沐子的美篇

沐子

　　甘南拾零

文/沐子

磕长头

磕头，对于我们每个人都不陌生，许多人在父母、长辈或者是在庙宇的佛像神像面前大都磕过头。但在甘南乃至全国整个藏区，磕头的方式却截然不同。

藏区佛徒磕头时要双手合掌高举过头顶，从顶到额再至胸拱揖三次，然后双手双脚平伸，全身向前俯卧地面，用手指在掌前划了记号，然后起身往前行二三步至记号处，再重复刚才动作，这种磕头式叫等身头。

无论是前往拉卜楞寺的路上还是去往塔尔寺的路上，就会有不少信徒从遥远的青海、四川这样一步一磕的来到寺院礼佛的。据说在川藏线和青藏线上，也有众多佛徒这样一磕一拜的前往西藏布达拉宫礼佛，他们往往要经历数月甚至数年才能到达目的地，有的信徒就病死或者累死在礼佛的路途中，尽管他们满身尘土，蓬头垢面，但他们为了心中的梦想，坚守信念，毫无怨言。

去拉卜楞寺，就会看到有众多的佛徒或在行进中或在原地磕着长头。在寺院的一处佛宫，院内两边设有木制长廊，长廊的地面是用木板铺设的，我看见几个女佛徒磕着长头，身边还躺着几个孩子，想必她们是带着孩子前来拜佛的。我注目良久，她们每个人黑红色的脸上都显得异样的虔诚，目不斜视，炎热的阳光下，身裹藏袍，每次跪拜都非常平直的爬在地上，好似在舒展疲惫而僵直的身体一样，头上的汗珠洒落在木板上，浑然不觉，脚下的木板被磨的光亮，能照出自己的影子。

听当地人说，每个藏民心中都有一个愿望，就是在自己的有生之年能够前往心中最神圣、最向往的寺院去朝拜礼佛，当然，能够得到达赖喇嘛或者班禅喇嘛的摸顶之礼，那才是他们人生中最神圣最高贵的幸事了。

他们一步一拜，五体投地，匍匐前行，无论春夏秋冬，风雨无阻，那怕累死在路上。 然而，在他们心中，佛是至高无尚的，他们的人生路上必需要有这样的修行，那怕以生命作为代价。