<p class="ql-block"> 中篇：神庙&神庙</p> <p class="ql-block"> 历史可以中断，文明可以失落，但文化是不可能磨灭的。神庙，作为古埃及宗教建筑，是现存古埃及文明遗存最重要的组成部分。</p> <p class="ql-block"> 公元前16世纪至前11世纪埃及新王国时期，法老们修筑了众多宏伟的神庙。神庙多以石块砌筑，分带有柱廊的内院、大柱厅和神堂，大门前有方尖碑或法老雕像，正面墙上刻有着色浅浮雕。</p> <p class="ql-block"> 这些神庙虽历经数千年时间的洗礼和人为劫难，破败而苍桑。但仍高耸地挺立在尼罗河两岸，气势宏阔、雄伟庄严。这些凝固下时空精魂古老砖石，仍然在与远古对话。</p> <p class="ql-block"> 伊西丝女神庙，因建在阿斯旺诸岛中的菲莱岛上，故又称“菲莱神庙”。</p> <p class="ql-block"> 伊西丝女神庙是托勒密二世费拉迪弗新在古法老神庙的废墟上修建的，主要目的是为了祭司女神伊西丝。其主体建筑由前后塔楼、前后厅、产房及托勒密二世神庙组成。</p> <p class="ql-block"> 阿布辛贝神庙，位于埃及阿斯旺南距离苏丹边境只有30公里的地方。建于公元前1300年，据说名字来源于最早带西方人去现场的一名小向导的名字。它坐落于纳赛尔湖西岸，由依崖凿建的牌楼门、巨型拉美西斯二世摩崖雕像、前后柱厅及神堂等组成。</p> <p class="ql-block"> 阿布辛贝神庙和它下游至菲莱岛的许多遗迹一起作为努比亚遗址，被联合国教科文组织指定为世界遗产。1966年因兴建阿斯旺水坝，神庙整体迁移至高出河床水位60余米的后山上。</p> <p class="ql-block"> 科翁坡神庙，在古埃及语中意为“金城”，这里曾是古埃及的金矿。神庙同时供奉老鹰神荷鲁斯和鳄鱼神索贝克，因此也被称为“双神殿”。</p> <p class="ql-block"> 神庙沿一条中轴线分成两部分并有两个大门，一个是专为荷鲁斯建造的，另一个是专为索贝克建造的。左右两边无论是建筑还是雕刻都自成体系，互不相干。鹰象征善，鳄鱼象征恶，但古埃及人相信以恶制恶，希望在善与恶的共同守护下收获肥美的庄稼与安乐的生活。</p> <p class="ql-block"> 埃德夫神庙，又叫荷鲁斯神殿，它是继卡纳克神庙后最大及保存得最好的一座神庙。除了用作供奉鹰神荷鲁斯之外，神庙亦作宗教祭祀活动。此外，庙内墙壁的铭文也为学者提供了不少古埃及于希腊罗马时期在语言、神话及宗教方面的资料。</p> <p class="ql-block"> 卢克索神庙坐落在古埃及中王国和新王国的都城底比斯南半部遗址上。由尼罗河畔朝拜的人从这里可通过一条两旁蹲坐着上百狮身人面像的大道通向东北方向。</p> <p class="ql-block"> 在古代这条大道连接卢克索神庙与2.5公里外的卡纳克神庙。其前院的西南是一座巨大的大门。这里原有拉美西斯二世的两尊坐像、四尊立像和两根方尖塔。现只剩下两尊坐像、一尊立像和一根方尖塔了。</p> <p class="ql-block"> 卡纳克神庙，位于卢克索北部，始建于中王国时期，新王国时期开始大规模建筑，至希腊人统治结束，是献给太阳神阿蒙及其妻子的神庙。</p> <p class="ql-block"> 主殿有十分壮观的森林柱，柱身和墙壁上满是雕刻和象形文字铭文，著名的《图特摩斯三世年代记》、拉美西斯二世有关卡迭什战役的情况和铭文就刻在这些柱子和墙壁上，为历史研究提供了有力的实物资料。</p> 原创图文 承蒙惠鉴