咏物不即不离

王山木

<p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">鹧鸪天•咏白玉兰</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:18px;">王 宏</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">云鹤翩翩栖树丫。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">遒枝玉笔写春华。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">梦中仿佛晓窗雪,</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">醉里依稀晚树霞。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">质天赐,素颜佳。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">清芬常受众人夸。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">尘氛郁雾侵无染,</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">未有名心亦浚遐。</span></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;">邓国琴点评</b></p><p class="ql-block">  “云鹤翩翩栖树丫。遒枝玉笔写春华。”用视觉心觉意象加动静结合手法,形象描写了玉兰花盛开时如云鹤飞翔之态;含苞待放时又如向上立起着的笔状。(先实写玉兰花外形)</p><p class="ql-block">  “梦中仿佛晓窗雪,醉里依稀晚树霞。”用心觉视觉意象从侧面着墨,也是景中含情,赞美沉醉后的白玉兰又有如雪似霞般朦胧之美。(后虚写玉兰花洁白如玉等的内外兼修之美,由物过渡到写人)</p><p class="ql-block">  “质天赐,素颜佳。清芬常受众人夸。尘氛郁雾侵无染,未有名心亦浚遐。”用视觉心觉意象及人及物点出玉兰有着天生丽质冰清玉洁的本质、还有低调纯朴的个性,以及高尚的情操。(咏玉兰花的内在美,由物过渡到写人)</p><p class="ql-block">  古人说写咏物诗要做到“不即不离”,就是说既不只停留在写事物的表面(不滞于物),又要切合所咏之物的特点(曲尽其妙)。即咏物诗仅仅专注于写物的外形,即使描摹得再形象生动,而不写所咏物内在的精神和品质等特色,也不含某些寄寓在其中,更无托物借物表达自己思想感情意识以及其他内涵,那样此咏物诗的意义则不大。</p><p class="ql-block">  而该咏物词每句皆用拟人手法,并置入具有象征意义的意象群,一语双关,想象力丰富多彩,借物言情赞美了那些如玉兰花般美丽纯洁芬芳、阳光灿烂、积极向上的女性们,是她们温暖着、妆扮着、芬芳了这个大千世界!</p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">2023年11月5日发表在《江海云刊》第430期</span></p>