2024年12月20日：山西行～

🍀梦里花落🍀

早就心心念念要来一次大同，时间关系一直未能如愿，趁着年底还剩下几天年假，加上两个周末，安排！说走就走，赴一场大同之约～

为有效利用时间，20号，周五，下午下班后，贵阳北站出发，当晚到达成都东站，为方便第二天早上坐车，住宿安排在成都东站附近。

21号早上7点，搭上了成都东到太原南的D1910次列车，于14点43分抵达太原南站。

按照提前做好的行程规划，第一站，山西省博物院。从太原南站可以乘坐公交直达山西省博物院。

山西博物院，位于山西省太原市滨河西路北段13号，是首批国家一级博物馆、中央地方共建国家级博物馆培育对象，山西最大的文物征集、收藏、保护、研究和展示中心。据2020年7月山西博物院官网显示，山西博物院展览面积1.3万平方米，文物库区1.2万平方米，共有藏品50余万件，以青铜、瓷器、石刻、佛教造像、壁画、书画等颇具特色，其中珍贵文物40282件（组），包括一级文物2129件（组），另有图书古籍11万余册。基本陈列以“晋魂”为主题，由文明摇篮、夏商踪迹、晋国霸业、民族熔炉、佛风遗韵、戏曲故乡、明清晋商等7个历史文化专题和土木华章、山川精英、翰墨丹青、方圆世界、瓷苑艺葩等5个艺术专题构成。

山西博物院曾先后获得鲁班奖、全国博物馆十大陈列展览精品、全国文化遗产保护先进单位、第一批全国古籍重点保护单位、全国最具创新力博物馆、国家级青年文明号等荣誉。

从博物院出来，时间尚早，于是前往一家评论还不错的羊肉汤馆，吃一碗热腾腾的羊杂汤，再配一碟小菜一个饼，太原的第一餐，体验感还不错。餐后搭乘公交前往太原站，坐上了前往大同的D5380次动车，到达大同21点49分。打车前往酒店，安顿入住。第一天行程，完美结束。妥妥的～

第二天一大早，早早在酒店吃完早餐，准备前往云冈石窟。21号这一天正好是冬至，大同的冬天真是肯下手啊！零下21度，对我这个南方人一点都不留情面！都不让我有一个适应的过程😆可能太早了，公交车上，我也是第一个乘客，到达云冈石窟的时候，景区还没有对外开放，只能在外面等候。那个寒冷！衣服多穿点可以御寒，可手不可能不从手套里取出来啊！拍照需要用到手啊！离开手套几秒钟就可以麻木和僵硬😫

进入景区，位于景区内的十里河河面已经冻结成冰。这对于南方人来说，很难一见。河面绽放的冰花如同水晶一般，在阳光的照耀下闪闪发光，纯净漂亮！

在浩瀚的历史长河中，有这样一处地方，它静默地诉说着千年的故事，以石头为笔，雕刻出佛教文化的辉煌篇章！这就是中国四大石窟之一的云冈石窟。云冈石窟位于大同市的西郊，它如同一颗璀璨的明珠，镶嵌在华夏大地上，是世界文化遗产的璀璨代表，也是中国古代雕刻艺术的巅峰之作。步入云冈，仿佛穿越时空隧道，回到了那个佛教兴盛、艺术繁荣的北魏时代。每一窟、每一龛，都是匠人心血的结晶！每一尊造像都蕴含着深厚的宗教情感与艺术魅力，让人不禁驻足凝视，心生敬畏，令人赞叹不已！云冈石窟的艺术价值，不仅在于其规模宏大，更在于雕刻技艺的精湛与独特。无论是线条的流畅、表情的丰富，还是服饰的飘逸、色彩的残留，都展示了古代工匠超凡的想象力和卓越的工艺水平。

云冈石窟的开凿始于北魏时期，北魏皇始三年（398年），道武帝拓跋珪将都城从盛乐（今和林格尔县）迁至平城（今大同市），武州山成为盛乐与平城之间的交通要冲。文成帝拓跋濬即位后，令沙门统昙曜主持复法大业。在文成帝的支持下，昙曜选择了钟灵毓秀的武州山，"凿山石壁，开窟五所，镌建佛像各一，高者七十尺，次六十尺，雕饰奇伟，冠于一世"。云冈的大部分洞窟在孝文帝元宏迁都洛阳前完工，但是造像工程则一直延续到正光年间(520~525年)。云冈石窟的开凿历时约150年，历经北魏、东魏、西魏、北齐、隋、唐等朝代，现存主要洞窟45个，大小窟龛252个，石雕造像59000余尊，是中国石窟艺术宝库中的瑰宝。

从云冈石窟出来，搭上了去往华严寺的旅游专线车。正值饭点，恰巧看到华严寺附近一家喜晋道，这家刀削面在大同很有名。安排！人太多，从取号排队等位到吃上第一口面，耗时45分钟😆

人们说千年历史看北京，三千年历史看陕西，五千年历史看山西。这话一点不假。山西临汾曾是尧王定都之地，约在公元前4700年，他在这里划分九州，建立了我国历史上第一个统一的国家体制。从尧舜禹时代算起，中华文明约有五千年的历史，因此有言“五千年中国看山西”。

在山西，每一块砖瓦都承载着历史的厚重。这里保存着许许多多数不清的古建筑，每一座都见证了岁月的变迁。

现在所在的华严寺，也是中国现存年代较早、保存较完整的辽金寺庙建筑群之一，中国现存三大辽代寺院之一！

华严寺建筑依东西轴线布局，总占地面积66000平方米，整体分为上下两寺。上寺以大雄宝殿为中心，分为两院，下寺以薄伽教藏殿为中心。除两座主殿为辽金时期建筑外，其余皆为清朝时期重建。‌

华严寺集中了辽金建筑、小木作天宫楼阁、彩塑、壁画等各类文物，均居同类作品中的上乘，在中国建筑史、宗教史和艺术史研究中占有重要地位。1961年3月4日，华严寺被中华人民共和国国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。此外，华严寺在2014年被评定为国家4A级旅游景区。

华严寺不仅是一座重要的宗教建筑，也是中国古代建筑艺术的杰出代表。其建筑风格独特，融合了汉文化和辽金文化的特色，寺内的建筑、塑像、壁画等以其历史之悠久、规模之浩大、技艺之高超，被誉为“辽金艺术的博物馆”。

从华严寺步行可达附近的善化寺和九龙壁。

善化寺始建于唐开元年间，原名开元寺，为国立寺院。五代后晋时改名“大普恩寺”，辽末保大之乱被毁，金天会六年（1128年）重修。明正统十年（1445年）始，更名为善化寺，把寺院作为官吏“习仪之所”，建立“僧纲司”管理全城僧众。善化寺坐北朝南，占地面积约20000平方米，主要建筑依中轴线为天王殿、三圣殿、大雄宝殿，层层叠高。东有文殊阁（已毁），西为普贤阁。天王殿、三圣殿、大雄宝殿、普贤阁均为辽金时期原构。善化寺的大雄宝殿乃善化寺之最大殿宇，前有月台，左右设有钟鼓二楼。大殿面阔7间40.7米，进深5间25.5米，单檐五脊顶，作为辽代建筑，以单体面积1200多平米排名全国第三。

大雄宝殿内正中供有五方佛像，从东往西依次排列：东方阿閦佛、南方宝生佛、中央毗卢遮那、西方阿弥陀佛、北方微妙闻佛。殿内东西两侧砖台之上置有二十四诸天塑像，神态各异，性格鲜明。殿内西、南两壁之上，存有清朝康熙二十五年（1686年）至四十七年（1708年）所绘壁画，内容均为佛教故事。大雄宝殿内共有34尊塑像。佛坛上硕大的莲花座上，端坐着如来五方佛，法相庄严、凝重典雅、衣纹流畅；莲座下还有弟子、菩萨侍立，是辽金原作。殿堂两侧分列二十四尊护法天王的塑像，神态各异，性格鲜明。殿内西壁、南壁有康熙年间所绘的壁画190多平方米。

九龙壁是中国传统建筑中的一种影壁，主要用于遮挡视线和装饰。九龙壁因壁上雕刻有九条龙而得名，是中国古代建筑艺术的代表之一。‌‌山西大同九龙壁和北京故宫九龙壁、北海公园九龙壁，并称为“中国三大九龙壁”。大同九龙壁建于明代洪武末年，是三座九龙壁中规模最大、历史最悠久的，长45.5米，高8米，厚2.02米，壁上九条龙在云海波涛间奔腾，显示出雄健勇猛的气势。九龙壁不仅具有高度的艺术价值，还承载着丰富的历史文化背景。它们不仅是皇家建筑的装饰品，也反映了古代帝王对龙的崇拜和权威的象征。大同九龙壁的传说中提到，代王朱桂在看到燕王府的龙壁后，要求建造一个比燕王府的龙壁更长、更高、更厚的九龙壁，显示了代王的雄心和地位。

九龙壁出来，已是饭点，路过一家老大同饭庄，点了一个大同特色菜“过油肉”，一个人，一碗米饭，一盘过油肉～

餐后沿路走走，逛逛大同古城。大同古城拥有2300年的建城史，被誉为“一代都城，三代京华，两朝重镇”，是中国首批国家历史文化名城和中国九大古都之一‌。大同古城的历史可以追溯到北魏时期，当时作为北魏首都平城（即大同），见证了北魏文化的繁荣。随后在盛唐、辽金、明清等时期，大同一直是北方的重要军事重地和政治中心‌。

天太冷，欣赏了古城夜景坐车前往酒店。为了以更好的精力和姿态迎接第二天让人欣喜的旅程，早早睡觉。

第二天，大同又一个零下21℃的清晨。早早起床收拾完毕去往附近步行几分钟可达的公交车站，搭上了大同到浑源县的第一趟班车。辛苦勤劳的环卫工人比我更早！沿途经过的山川银装素裹、河流冻结，一派冬日绝佳的雪景图！

到达浑源后，在恒山游客中心买好票，再乘坐摆渡车前往恒山景区。

北岳恒山～

‌北岳恒山‌，位于山西省大同市浑源县城南4公里处，是中华五岳之一，素有“人天北柱”、“绝塞名山”之美誉。恒山主峰天峰岭海拔2016.1米，山势险峻，层峦叠嶂，景色壮丽‌。

恒山历史悠久，文化底蕴深厚。早在四千多年前，舜帝就封恒山为北岳；秦时奉名山十二，恒山为“天下第二山”。历代帝王如汉武帝、唐太宗、唐玄宗、宋真宗等都曾封北岳为王为帝。恒山是道教发祥地之一，历代道教名家如三茅真君、张果老、张三丰等都在此修行，留下了许多美丽的传说和佳话‌。

冬天零下12℃的恒山，前几天刚下过雪，山上的庙宇、白云、积雪、苍松、蓝天，更彰显出冬日壮美的风光。

从恒山下来，再换乘摆渡车到悬空寺，票价含在恒山摆渡车里的，这个非常方便。

恒山悬空寺位于恒山金龙峡西侧翠屏峰峭壁间，被誉为“天下巨观”，是中国现存唯一的佛、道、儒三教合一的寺庙，也是世界上现存建于悬崖绝壁上最早的木结构建筑群‌。

悬空寺始建于北魏太和十五年（491年），历经多次修缮，现存建筑主要为明清时期修建。其建筑特色体现在“奇、悬、巧”三个字上，利用力学原理，半插飞梁为基，巧借岩石暗托，梁柱上下一体，廊栏左右相连，曲折出奇，虚实相生‌。悬空寺的木质结构虽然看似仅靠几根立柱支撑，但实际上整个寺院是“插”在旁边的岩石上的，这些木柱子大多只起装饰作用‌。

悬空寺也是黑神话悟空取景地之一。

有点饿了，悬空寺门口吃一碗凉粉。

为方便第二天乘车，晚上住宿订在浑源汽车站附近。安顿好行李后前往永安寺。

浑源永安寺，始建于金代，后遭火毁。元延祐二年（1315年），重建浑源永安寺。明、清之际，浑源永安寺屡有修葺。永安寺坐北朝南，沿中轴线依次为山门、天王殿和传法正宗殿，两侧东西配殿有观音殿、伽蓝殿、达摩殿、雷神殿及关帝殿。

其中传法正宗殿建于元代，坐落在高大的台基上，平面长方形，前设月台、石阶，采用传统的木骨与斗栱相结合的建筑手法，面阔五间，进深三间，单檐庑殿顶，殿顶中部以黄色琉璃瓦覆盖。檐下明间、次间均安装有隔扇门，后壁开板门，下面左右两端“庄严”两个大字。殿内支柱排列沿袭金代做法，减去前槽金柱，扩展建筑物的内部空间，殿内明间梁架间有雕的天宫楼阁和天花藻井。

传法正宗之殿前檐下正中悬挂“传法正宗之殿”牌匾，是元初书僧雪庵和尚的手笔。

2001年6月25日，浑源永安寺被中华人民共和国国务院公布为第五批全国重点文物保护单位。

传法正宗殿四壁满布明代壁画，壁画分为135组895尊人物，面积为186.912平方米。后壁绘十大明王三教仙佛鬼神，体量高大（平均高3.245米），是明代壁画中的上乘之作。

永安寺出来，浑源古城随处逛逛，再吃碗有名的浑源凉粉+两个熏鸡蛋，一天的行程告一段落。早点休息，迎接下一天的旅行。

第二天睡到自然醒，在浑源县汽车站搭上了第一趟去往应县的汽车，顺利到达应县木塔。

‌应县木塔‌，正式名称为‌佛宫寺释迦塔‌，位于山西省朔州市应县佛宫寺内。木塔始建于辽清宁二年（1056年），增修于金明昌六年（1195年），是世界上现存最高大、最古老的纯木结构楼阁式建筑之一‌。

应县木塔高67.31米，底部直径30.27米，总重量为7400多吨，使用大量华北落叶松和榆木等材料‌。整个建筑由塔基、塔身、塔刹三部分组成，塔基分为上下两层，下层为正方形，上层为八角形。塔身呈八角形，外观五层六檐，实为明五暗四九层塔‌。木塔内部构造独特，采用双层套筒式结构，梁柱交叠，斗拱相连，全塔没有使用一颗铁钉，完全依靠木质构件互相卯榫咬合而成‌。

应县木塔在建筑史上具有重要的地位，被誉为“世界三大奇塔”之一，与意大利比萨斜塔和巴黎埃菲尔铁塔齐名‌。它不仅是建筑艺术的杰作，还具有极高的科研价值，反映了中国古代在建筑设计和工程技术方面的卓越成就‌。木塔历经多次地震、战火和风雨的考验，依然屹立不倒，展示了中国古代建筑的坚固和智慧‌。

近年来，应县木塔因其独特的建筑风格和历史价值吸引了大量游客和学者。2024年，随着《黑神话:悟空》游戏的发布和社交媒体的宣传，应县木塔的知名度大幅提升，成为热门旅游景点‌。

应县木塔景区门口，有一家看起来很不错的应县凉粉。正值饭点肚子也饿了，老板推荐了全家福。感觉凉粉口感和浑源凉粉不相上下，味道也很不错。吃完凉粉，打算去五台山，热心的老板打电话问了客车站，应县到五台山根本没有直达车。后来老板提醒我可以从忻州坐车去五台山，应县火车站有到忻州的高铁。就这么决定啦！距离应县站发车时间已经很接近了，老板特别友好告诉了我一个出租车公司的电话号码，很快，大约两三分钟吧？出租车就到门口接我了，丝毫没有耽误应县站的乘车时间。凉粉老板、出租车公司、司机、都很值得称赞！👍

到达忻州，看时间还早，于是打算去忻州古城逛逛，听说忻州古城的美食，不可抗拒。欣然前往～

北方喜吃面食，面食品种多到难以想象，有很多连名字都没听过。吃了一碗没吃过的抿面，还有酸奶、油糕，也都很不错😆

时间差不多了，前往忻州汽车客运中心，搭上了最后一趟前往五台山的车，发车时间下午5点，车程大概2个半小时。现在淡季，乘车的人很少！

从忻州客运中心发往五台山的车，是可以直接进景区的。我把住宿订在了景区内，所以就特别方便。让人更意想不到的是，五台山是实行24小时检票！也就是无论什么时候，你都可以通过检票口检票进入景区，这点我觉得特别特别好！从检票口检票进入后，继续乘原来的汽车进入景区，在你需要的站点下车即可。临走时，司机给了我一张名片，说如果要回忻州，走的时候打电话过来接，这也太贴心啦！五台山很冷，天也黑了，就不出去瞎逛啦！老老实实待在房间休息吧😆

第二天早上，乘坐景区内的免费公交，游玩五台山！

位于忻州市的五台山，是中国四大佛教名山之一，也是世界文化遗产。五台山由东台望海峰、南台锦绣峰、西台挂月峰、北台叶斗峰和中台翠岩峰五座高峰组成，因其峰顶平坦如台而得名‌。

五台山是中国唯一一个青庙（汉传佛教）和黄庙（藏传佛教）共处的佛教道场，拥有丰富的佛教文化。五台山是文殊菩萨的道场，历史上吸引了大量信徒前来朝拜。五台山的寺庙众多，著名的有显通寺、塔院寺、菩萨顶、南山寺等。这些寺庙建筑风格独特，气势宏伟，是研究中国古代建筑艺术的宝贵遗产‌。

五台山不仅是佛教圣地，也是一个著名的旅游胜地。景区内有丰富的自然景观和人文景观，如望海峰、锦绣峰等自然景观，以及佛光寺、显通寺等人文景观。五台山被评为国家AAAAA级旅游景区，每年吸引大量国内外游客。

准备去黛螺顶的时候，路过山下一家德克士，也正值饭点，吃饱了才有力气爬山😆

友情提示：五台山买了景区门票后，这几个地方还需要额外购买门票：塔院寺、显通寺、菩萨顶、黛螺顶。不过价格都不算贵。

淡季人少不用排队！游览完五台山，时间都还很早。听客栈老板说，忻州这段时间特别热闹！古城的所有美食都是通过挑选后才入驻的。这又吸引到我这个美食爱好者了！看来昨天的名片派上用场了！于是打电话给师傅，约好时间到地方接我前往忻州。到忻州古城附近安顿好行李，品美食、逛古城。

第二天睡到自然醒，乘车前往省会太原～

住宿订在柳巷附近，这里交通比较方便，附近吃的也很多。安顿好行李后，准备前往晋祠。路过开化寺古玩市场吃一碗羊杂粉，再加一个饼。感觉我好能吃😆

餐后乘车前往晋祠公园。

晋祠公园位于太原市西南二十五千米处的悬瓮山脚下。公园内有水面约300余亩、绿地约605亩、建筑面积6670平方米。公园还承担着植物栽培与研究、管理与养护、休闲娱乐的功能，园内栽植有银杏玉兰、牡丹、水杉等49科，134种，40000余株名贵花木。晋祠公园环境优雅，景色宜人，是一个周末和闲暇日休憩的好去处～

晋祠，位于晋祠公园内，原名为晋王祠，初名唐叔虞祠，是为纪念晋国开国诸侯唐叔虞（后被追封为晋王）及母后邑姜后而建。

其中难老泉、侍女像、周柏被誉为“晋祠三绝”。晋祠是中国现存最早的皇家祭祀园林，晋国宗祠；是中国古代建筑艺术的集约载体，国内宋元明清至民国本体建筑类型、时代序列完整的孤例，附属彩塑壁画碑碣均为国宝；是三晋历史文脉的综合载体，晋文化系统上溯西周封唐建晋至盛唐肇创文脉传承的实证；是世界王氏、张氏发祥地。

晋祠出来，乘车前往双塔公园～

双塔公园以再现古晋阳八景之“双塔凌霄”为切入点，围绕永祚寺、革命烈士纪念区、综合性公园三大功能区，以“读历史、强信念、受教育、赏美景”为主题，打造可学、可望、可行、可游的双塔盛景。园内永祚寺距今已有四百余年的历史，是太原的地标建筑，寺中双塔巍然高耸，也是魅力龙城的标志。

逛逛柳巷附近夜市，吃碗碗托，早点回酒店休息。

第二天早上6点半的火车，前往隰县站。之所以去这里，源于前不久一部非常火的“黑神话悟空“的游戏。这部游戏的大多数取景地，都在山西。山西隰县小西天，也因此爆火。听说那里的悬塑非常震撼，所以临时加入了隰县小西天之行。到站后，打车前往小西天，隰县出租车很少，问司机要了名片，有需要可以拿去用😆。

‌小西天风景区‌位于山西省临汾市隰县城西北的凤凰山巅，是一座集自然风光和人文景观于一体的旅游胜地。小西天风景区原名千佛庵，由明代东明禅师创建于明崇祯二年（1629年）。

小西天悬塑位于小西天寺院的上院大雄宝殿内，是整个寺院的精华所在。大雄宝殿内的悬塑作品富丽堂皇，展现了极乐世界的景象。悬塑作品包括释迦、弥勒、毗卢、弥陀、药师等佛像，端坐莲台，各饰锦衣，神态自若，面容慈祥。十大弟子分列两旁，造型优美，惟妙惟肖。大梁上八大金刚威武雄壮，梁间墙壁悬塑着富丽堂皇的“极乐世界”，众多的人面飞天、神鸟、孔雀、鹦鹉、仙鹤等游弋在飘渺的云头上，十二乐伎菩萨身姿轻盈，温柔高洁，表演着“天界”歌舞。整个殿内，天宫楼阁层层迭迭，云雾缭绕，粉彩妆銮，呈现出一派仙宫佛国的迷人景象。

小西天的悬塑作品不仅展示了明代悬塑艺术的精湛技艺，还因其独特的艺术风格和历史价值，被誉为明代悬塑艺术的绝唱。这些悬塑作品不仅在技艺上具有极高的难度，而且在艺术表现上也达到了极高的水平，成为了研究中国佛教史和雕塑艺术的重要资料。

合集了一段视频，这样能更好更直观地欣赏和感受到小西天悬塑的视觉效果和震撼场面。

小西天景区不大，一个小时就可以全部逛完，出来后沿着河边逛逛，顺便吃个叫混炒的午餐，打卡隰县鼓楼，前往火车站，准备返回太原。

到达太原已经很晚了！因为这趟车，是太原到隰县往返的唯一一趟车，没得选。这趟车，也是因为小西天才开通的，在这之前，隰县站只负责货运工作，不是客运火车站。住宿选择太原站附近，步行几分钟可达。

第二天早上，没有调闹钟，自然醒！搭上了前往榆次的火车，目的地：常家庄园。21分钟车程很快就到榆次站。后搭乘公交，中途需要转车一次，即便这样，到常家庄园也才8点过，除了工作人员之外，还没看到其他游客😆。把行李寄存到景区售票处，开始参观这座晋商的私家宅院。

常家庄园，国家AAAA级旅游景区，是被称为“儒商世家”的榆次东阳镇车辋村常氏家族的宅院建筑群。常家庄园占地12余万平方米，是规模最大的晋商大院，也是中国最大的庄园式建筑群。其布局严谨，整齐有序，功能性很强。由堡门、堡墙、街道、宅院建筑群、园林、商铺以及街心牌楼、堡池、池桥等组成。同时引入道家理念营建园林，砖、木、石雕和彩绘艺术价值极高 。

1681年（康熙二十年）左右，八世常威北上张家口，经营绸布生意，渐次发达，由行商到坐商，开设了“常布铺”，为常家商业的发展奠定了基础。随后，常威的长子常万圮、次子常万旺、三子常万达相继随同前往。除常万旺不善经商，留居落户张家口菜园村务农外，常万圮、常万达均继承父业。到乾隆朝及其后，两兄弟的产业得到长足发展，跻身于巨商大贾行列，在故乡榆次车辋村开始了大规模的宅院建设，首先建成“世德堂”老院。

1768年（乾隆三十三年），常万王圮、常万达分家析产，常家庄园开始大规模建设。常万圮留在村南祖居“世德堂”老院，称为“南常”。常万达在村北重新购地，填平废渠，建起了“世荣堂”，称为“北常”。从此，逐步形成“南常”和“北常”两大宅院建筑群。历经乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪六朝，近150年连年不断修筑，常家庄园形成了房屋5000余间、楼房50余座、园林7处、占地达60万平方米的宏大规模，其建筑面积占到车辋村的一半，在清代晋商大院中首屈一指。民间以此与祁县乔家大院对比，有“乔家一个院，常家两条街”之说。

从常家庄园乘车前往高铁晋中站，途经碳水之都西安，品尝西安美食，逛逛新晋网红打卡地生命之树，第二天早上起床吃个早餐-胡辣汤加泡馍，准备返程。

这一趟为期十天的旅行，虽有些艰辛，更多的是收获！收获了美丽的风景，收获了美好与温暖，让自己在旅行中得到了锻炼与成长，同时也丰富了自己的经历。可能在面对以后的生活，会变得更自信，更友爱。当然也有些许遗憾或是伤感。但是这并不会为旅行减分，而是让旅行变得更加丰富～