地上文物看山西

楚天一鸣

今年6月份，董宇辉的“与辉同行”到山西现场直播带货，作为他的铁粉——我的夫人，也就是“野丈母娘”中的一员，通过“与辉同行”的现场直播对山西的历史感起了兴趣。有一种说法：“地下文物看陕西，地上文物看山西”。经过2个多月的文案研究，她终于制订出了“地上文物看山西”的攻略。9月份，我们夫妇俩踏上了山西这片有着厚重历史的土地，开启了长达12天的旅游行程。现将我们的所见、所闻和社会观察与思考，与大家分享......一、旅游篇1、太原印象 第一次到太原，在入住的酒店附近逛的时候，看到了一尊彭真委员长的台式半身雕塑像。他应该是从这座城市走出去闹革命的...... 　　太原市也有一条商业步行街——铜楼街，号称“千年古街”，我们也去溜达了一圈。这条街确实充满了古朴的韵味，大街上还有人穿着汉服，让人眼睛一亮，视乎还有一种时光穿越的感觉，真是现代与古代的交融组合。 我们还在步行街的一家网红打卡店品尝了当地的美食。 千年古街街景（1） 千年古街街景（2） 千年古街街景（3） 千年古街街景（4） 千年古街街景（5） 千年古街街景（6） 太原古城墙 2、晋祠 ‌ 晋祠，原名晋王祠，其历史可以追溯到公元前11世纪，它是为纪念晋国开国诸侯唐叔虞（后被追封为晋王）及其母亲邑姜而建的祠堂，也是中国现存最早的皇家祭祀园林之一‌。晋祠不仅是中国古代建筑艺术的集约载体，也是三晋文化的重要载体，展示了从西周到盛唐的文化传承。晋祠被誉为“中国古代园林”的典型代表，保存有大量宋、元、明、清时期的建筑和雕塑，具有极高的历史和文化价值。 晋祠在1961年被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位，并在2001年被评定为首批国家AAAA级旅游景区。此外，晋祠博物馆还被批准为国家二级博物馆，进一步提升了其在文物保护和旅游方面的重要地位。 唐园 　　位于唐园前面的一对铁狮是明朝嘉靖四十年（公元1561年）浇铸的，距今已有463年的历史了。 三晋名泉 金人台 　　4尊铸铁人，为北宋绍圣四年（公元1097年）制作的，距今已有927年了，代表了那个年代我国的冶炼和浇铸水平。 晋祠的主殿——圣母殿 圣母殿前架起的通道，被称为“鱼沼飞梁”，又称“鱼沼飞桥”，是中国最早的水陆立交桥。 “盘踞”在圣母殿前檐柱上的盘龙 　　在圣母殿正面的8根前檐柱上，都“盘踞”着一条盘龙。它们个个栩栩如生，神态各异，呼之欲出。这些历尽千年而不朽的作品堪称木雕中的“长青藤”。 《水镜台》 《难老》 《对越》 ‌ 晋祠里有三大名匾，它们是秀丽之笔的《水镜台》；神奇之笔的《难老》和雄奇之笔的《对越》‌。这些匾额不仅具有深厚的历史文化背景，还充分展现出了书法艺术的独特魅力。我离开晋祠时还买了块《难老》书法的冰箱贴作纪念。 宋代彩塑 有着2800多年树龄的周柏 难老泉 ‌ 晋祠里还有三绝，那就是宋代彩塑、周柏树和难老泉‌。位于圣母殿内的彩塑侍女像共有43尊，这些彩塑全身像生动自然，色彩艳丽，算得上是我国彩绘泥塑史上的精品。但在现场看到这些彩塑时，她们个个灰头土脸、浑身脏兮兮的，感到有些许遗憾，其保护措施亟待完善。四季长青的周柏被誉为晋祠的守护神，长生不老的象征。难老泉则是晋水的源头，泉水终年涌流，是三晋大地永恒活力的体现。 3、佛光寺 佛光寺创建于北魏孝文帝（公元471-499年）时期，隋末唐初，此寺已是五台山名刹，敦煌莫高窟第61窟五代时期绘制的《五台山》壁画中就有大佛光之寺，是五台山诸寺中规模较大者。 唐武宗李炎于会昌五年（公元845年）传旨毁佛灭法，寺内所有殿堂皆毁于一旦，仅北魏祖师塔幸存。唐宣宗大中元年（公元847年）复崇佛法以后，愿诚禅师倾其心血重新修整，女施主宁公遇施建了大佛殿（今称东大殿）。金代在大佛殿前兴建了文殊、普贤二殿。后普贤殿毁于火灾，明清以后寺院均有修葺，先后重修和改建了伽蓝殿和香风花雨楼等。 东大殿全景图（1） 东大殿全景图（2） 　　佛光寺的来由： 这个地方因常年祥云缭绕，雾气蒸腾，光透过云层直射下来，光芒万丈。善男信女们总是认为这个地方会出现佛光——也就是我们现在说的“丁达儿”现象，西方称为“耶稣光”。据传说，当年北魏的帝王确实看到了这种神奇的天象，故将此寺命名为“佛光真容禅寺”，简称“佛光寺”。 东大殿的建筑与艺术价值： 日本研究古建筑的学者在1900年前后对中国古建筑研究后得出了一个结论：“中国已经没有唐代及以前的古建筑存世了。中国要想研究这期间的古建筑，就只有到我们日本奈良、京都来考察了”。在那个遭受列强凌辱的苦难岁月里，1937年6月26号下午，梁思成和林徽因两位先生历尽艰辛在山西的五台山，发现了这座木结构建筑——佛光寺里的东大殿。经梁、林两位专家验证为唐代建筑，从而打破了日本学者的论断。 笔者为先祖的智慧点赞！ 　　从力学的角度讲，这座木结构建筑，没有用一颗钉子，都是用各种卯榫扣集合成的各种斗拱来完成造型、传递压力，大殿四角的斗拱往外伸展的长度竟然达近4米，历尽1100多年依然完好。 整个大殿古朴、厚重，粗壮的柱身、宏大的斗拱再加上深远的出檐，都给人以雄健、苍劲的感觉，真为老祖宗们的独居匠心和高超的技能感到骄傲！ 北魏时期建立的祖师塔 　　梁思成发现佛光寺东大殿回北京后，撰写了《记五台山佛光寺的建筑》，轰动了中外建筑学界。佛光寺从此真容得现，被誉为“亚洲佛光”，1961年被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。 笔者攀登东大殿台阶 　　旅游确实要有体力，身体能扛得住才行。这条通往东大殿的台阶虽不长，但十分陡峭，目测坡度超过60°。有不少游客四肢并用，笔者是左撑右拽才登上去的。 4、悬空寺 建在峭壁上的“悬空寺” 　　悬空寺，原叫“玄空阁”，座落在翠屏峰的半崖峭壁间，与主峰天峰岭东西对峙，始建于北魏太和十五年（公元491年），距今已有1500多年的历史。依照力学原理，巧借岩石暗托，凿洞插梁为基，梁柱上下相嵌，廊栏左右相连，是建在半空中的一组木结构建筑。其建筑风格独特，以如临深渊的险峻而著称，素有“悬空寺，半天高，三根马尾空中吊”的俚语形容之。唐代诗仙李白称其为"壮观"；明代大旅行家徐霞客赞叹为"天下巨观"。整个建筑占地125平方米，由禅院和南、北二楼组成，大小殿阁40余间，最大的不足36平方米，可谓建筑奇绝，小巧玲珑。寺内供奉"释"、"道"、"儒"，是我国现存最早的"三教合一"的寺院。1982年2月被列为全国重点文物保护单位，并被评为国家4A级景区。 到悬空寺里面去参观是需要预约的，因我们没有预约上，就只好在也还算近的距离欣赏了它的外观全貌。在如此陡峭的悬璧上建寺庙，这种想法就很奇葩，况且是在1500多年前，还建成了并保存至今，简直是不可思议。古人有如此的创新与魄力，真是令人赞叹呀! 2010年，悬空寺被美国《时代》周刊选为“全球十大最奇险建筑”之一。 攀登“北岳恒山”入口 　　无意中看到“北岳恒山”标志。原来，悬空寺是属于恒山景区的一部分。真想去爬爬五岳之一的恒山呀，它近在咫尺。无奈一是旅游计划未安排；二是岁月不饶人，恐体力不支，只好作罢了...... 5、五台山 ‌ 五台山是我国佛教四大名山之一，也是世界文化遗产和国家AAAAA级旅游景区。‌五台山由东台望海峰、南台锦绣峰、西台挂月峰、北台叶斗峰和中台翠岩峰五座高峰组成，总面积约607平方公里，最高峰北台叶斗峰海拔3061.1米，被称为“华北屋脊”。 五台山不仅是自然风光的胜地，更是一个重要的佛教圣地。它是文殊菩萨的道场，拥有86处宗教活动场所，其中包括显通寺、塔院寺、菩萨顶、南山寺、黛螺顶等著名寺庙。这些寺庙不仅是佛教徒的朝圣之地，也吸引了无数游客前来参观。五台山的佛教文化深厚，是汉传佛教和藏传佛教共存的名山，具有独特的宗教和文化价值。 我不信佛，参观、浏览各个寺庙、祠堂，主要是从欣赏建筑、雕塑、绘画、文化和知识的角度去了解、认知。在五台山待了一天半，去了菩萨顶、殊像寺、显通寺、万福阁（五爷庙）和罗睺寺等。总体感觉：宗教与建筑、雕塑、绘画、书法、美学等已深度融合，相辅相成，相得益彰...... 菩萨顶的文殊殿 宗教建筑的色彩美 小猫与寺庙 造型优美的亭台楼阁 精美的藻井 显通寺建筑（1） 显通寺建筑（2） 万福阁（五爷庙） 殊像寺 宗教旗 　　在五台山看到了蓝、黄、红、白竖条+横条的旗帜与国旗挂在了一起，迎风招展，很是好奇。一打听，才知道原来这是宗教旗，头一次见到。 6、小西天 小西天的原名“千佛庵”，因大雄宝殿内有佛千尊而得名。因该庵坐西向东，重门额题有“道入西天”，又为了区别于城南另一座明代寺院“大西天”而更名为“小西天”。它位于山西省临汾市隰县城西一里外的凤凰山巅，明崇祯七年（公元1634年），由东明禅师创建，是一座佛教禅宗寺院。 大雄宝殿千佛景象（1） 　　全庵建筑规模不大，殿宇三面环山，庵前临河。凤凰山崖璧陡峭，千佛庵屹立山巅，布局景致，楼阁精巧，环境十分幽静。听当地人讲上世纪60年代文化大革命期间，这里被关闭，幸而完好被保存。 大雄宝殿千佛景象（2） 　　大雄宝殿内的千佛景象确实让人震撼！工艺之精湛；布局之精巧；色彩之斑斓；令人惊叹！今年因一款游戏而火爆。1996年11月20日，千佛庵由国务院公布为第四批全国重点文物保护单位。同年经临汾市宗教部门批准为宗教活动场所。 7、广胜寺 　　广胜寺始建于东汉桓帝建和元年（公元147年），原名俱庐舍寺，亦称育王塔院，唐代改称广胜寺。后历经战乱和地震，除飞虹塔及大雄宝殿为明代重建外，其余均为元代以前建筑。 飞虹塔 　　飞虹塔是现存最大、最完整、最古老的琉璃塔。塔身以青砖砌成，外部以黄、绿、蓝、紫、白五色琉璃构件镶嵌，总高47.31米，平面呈八角形，共计十三层。它也是五座佛祖舍利塔和中国现存四座古塔之一，是迄今为止发现的唯一留有工匠题款的塔，距今已屹立了近600年。在阳光的照耀下，整座塔显得流光溢彩，金碧灿烂，熠熠生辉，堪称佛塔的绝美之作！ 飞虹塔上镶嵌的精美琉璃构件 　　2018年经世界纪录认证官方工作人员现场测量审核，认定该建筑为"世界最高的多彩琉璃塔"。 水神庙 　　水神庙是我国现存最为完整的供奉水神的庙宇，始建不晚于唐代。水神庙内的元代壁画以祈雨、行雨、酬神为主线，具有极高的历史、艺术价值。 元代壁画 　　飞虹塔、《赵城金藏》、水神庙元代壁画，并称为“广胜三绝”。我们这次去，没有见到《赵城金藏》，有点遗憾。 　　现在有一款游戏《黑神话：悟空》火遍全网。据说，有许多场景都是取自山西。这里也是1986年《西游记》的取景地。 8、永乐宫 这次山西之行，除了前面介绍的寺庙外，我们还依次去了华严寺、善化寺、净土寺、双林寺、镇国寺等，都各有特色，都值得去看看。因篇幅有限，就不再一一介绍了，但唯独这座永乐宫，笔者想谈谈自己的感受。 永乐宫，原名大纯阳万寿宫，是为纪念吕洞宾而修建的一座道教宫观，始建于公元1247年，距今已近800年；原建在芮城县西南20公里、吕祖的出生地——永乐镇，故而得名“永乐宫”。上世纪50年代末国家修建三门峡水库时，该宫被规划在淹没区内。经批示，由国家水利部拨款220余万，从1959年至1965年，历经整整7年时间将永乐宫原物原貌搬迁至现在同一县城城北2公里的西周古魏国都遗址保存。 永乐宫 　　永乐宫是我国现存最大、保存最为完整的道教宫观，为全真道教三大祖庭之一。它的主殿——无极之殿内绘制的1000平方米的元代壁画是当今世界现存的古代壁画艺术宝库之一。 该宫 1961年被公布为首批全国重点文物保护单位；1998年10月28日被列入世界文化遗产预备名录；2004年被评定为4A景区；2011年被评为山西省十大最美文物景观。 主殿——无极之殿 　　第一个了不起的是：元代木结构建筑的龙虎殿、三清殿、纯阳殿、重阳殿4个殿原物原貌的搬迁。那个年代又没有大型的搬运设备，都是先分拆开来到搬迁地再拼装回去。没有人说，根本看不出来。但这是多么繁琐、复杂的工作呀！ 第二个了不起的是：1000平米的元代壁画被剥离、切割开来，运到新的地方，再还原到墙壁上去。尽管有的地方还是能看出被切割过的痕迹，但总体看依然很完美。 第三个没有想到室内不让拍摄，这次山西之行也是第一次遇到。精美壁画只有印在脑海中，无法与大家分享了...... 永乐宫，很值得一去！ 9、云岗石窟 第20窟露天大佛（白佛爷洞） 　　云冈石窟是北魏时期开凿的一处大型石窟群，其开凿始于北魏皇始三年（公元398年），距今已经过去了1600多年。原来是挖窟凿石像，这尊主佛高13.7米、编号为二十窟（白佛爷洞）的窟前立壁与窟顶早年崩塌，辽时建有木构窟檐，后毁于兵火，便形成了这露天的景象，故称为“露天大佛”——它也是云岗石窟的标志性雕塑。专家评定：这尊佛像高肉髻，广额丰颐，长目高鼻，有八字彪，手结禅定印，质地厚重的袒右袈裟，衣纹凸起，具有健陀罗造像遗风。大佛挺拔健硕的身躯，气势雄浑的神情，突出表现了鲜卑游牧民族的强大，是云冈石窟雕刻艺术的代表与象征，也是中国早期佛教雕刻艺术的空前杰作。大佛两侧原各有一立佛，现右像惜毁。 云冈石窟于1961年被列为全国重点文物保护单位，并于2001年被列入世界文化遗产名录。 听讲解员讲，鲜卑族在历史的长河中早已融入汉族...... 炯炯有神的“金菩萨” 一对慈祥、和蔼的夫妇 向参观者打招呼微笑的菩萨 　　云冈石窟现存主要洞窟45个，大小窟龛252个，石雕造像59000余尊。其艺术风格含有印度、中亚、希腊、罗马等多种文化元素，形成其独有的特点，展示了佛教艺术在中国逐渐世俗化和民族化的过程。我们跟随讲解员整整半天的时间，进了主要的洞窟，感受到了云岗石窟的独特魅力。 该石窟于1961年被列为全国重点文物保护单位；2001年被列入世界文化遗产名录。 10、应县木塔 佛宫寺释迦塔 　　佛宫寺释迦塔，因坐落在应县佛宫寺内，故又称应县木塔，始建于辽清宁二年（公元1056年），距今已近千年。它是世界上现存最高大、最古老的纯木结构楼阁式建筑，与意大利的比萨斜塔、巴黎的埃菲尔铁塔并称“世界三大奇塔”。 　　塔高67.31米，底部直径30.27米，总重量达7400多吨。它是中国建筑发展上较有价值的坐标，在抗震、避雷等科学领域留下了宝贵的史料，是考证一个时代发展的“史典”。 当地文旅单位在做现场直播 　　我们在参观浏览时，碰到了当地文旅单位在做现场直播，介绍应县木塔的有关情况。两位美女端庄、秀丽，仪表俱佳...... 11、逛平遥古城 平遥古城，始建于西周宣王时期（公元前827年—前782年），于明代洪武三年（公元1370年）重建、扩修城池，是现今中国境内保存最为完整的一座古代县城，具有2800多年的悠久历史。该古城是中国汉民族城市在明清时期的杰出范例，它保存了其所有特征，而且在中国历史的发展中为人们展示了一幅非同寻常的文化、经济、社会及宗教发展的完整画卷。平遥古城内的街道商铺都体现历史原貌，设计布局体现了明清时期城市规划理念和形制分布，展示了五个世纪以来中国建筑风格和城市规划的演变，被称为研究中国古代城市的活样本，在建筑、宗教、商业、民俗、民间艺术上具有丰富且独特的价值。 古城建筑（1) 古城建筑（2) 　　1986年12月8日，平遥古城被中华人民共和国国务院命名为第二批国家历史文化名城。1997年12月3日，平遥古城与周边的双林寺、镇国寺共同被联合国教科文组织确定为世界文化遗产，列入《世界遗产名录》。 2015年7月20日，平遥古城获批为国家AAAAA级旅游景区。 古城建筑（3） 古城建筑（4） 穿着盛装汉服的游客体验“时空穿越” 仿建的清代宅院 　　我们在平遥古城住了2晚，都是住民宿，环境、卫生条件都不错。有不少明清时期的建筑都保存得很好。有些游客还穿着色彩艳丽的汉服行走在古城里，也成了这里一道靓丽的风景，让人恍如“穿越”到明清年代的感觉。我们的汉服真的很美！ 12、王家大院 　　位于山西省晋中市灵石县静升镇静升村的王家大院是静升王氏家族于明清时期修建的住宅建筑群。该大院始建于明万历年间，清代康熙至嘉庆年间是其主要的建筑时期，主要由高家崖和红门堡组成。高家崖是王家第十七世王汝聪、王汝成两兄弟于清嘉庆初年建造的住宅区；而红门堡则是一处规则的城堡式封闭型住宅群，面向与背靠同高家崖完全相同。整个建筑群包括五巷六堡一条商业街，展现了清代民居建筑的集大成者，更是一个展示家族辉煌历史的博物馆。现存建筑多为清康熙至嘉庆年间修建，占地45000平方米，建筑面积32000平方米。该大院于1997年对外开放后，被赞誉为“华夏民居第一宅”、“中国民间故宫”和“山西的紫禁城”；2004年被评为国家AAAA级旅游景区；2006年被国务院列为“全国重点文物保护单位”；2019年，被授予“美丽中国文旅影响力品牌”称号。 王家大院建筑（1） 家规家训 一对石狮 　　请了一位解说员全程给我们俩从建筑、雕塑、人文和王家的家史、家规家训等方面介绍这个大院的情况。总体感觉就是一个家族的兴旺与教育、家规和国家的命运是紧密联系在一起的。在1931年至1945年抗日战争期间，王家大院有一半遭到日本鬼子的毁灭...... 王家大院建筑（2) 王家大院建筑（3) 王家大院建筑（4) 朱榕基总理为王家大院题字 王家大院登高远眺 清净的过道 13、山西博物院 山西博物院（正面） 山西博物院（侧面） 百字“晋”图 现代人“创新的菩萨” “穿越时空的参观者” 　　虽然，地上文物看山西，但我也想瞧瞧山西的地下文物。自从今年5月份在大英博物馆里看到我国的唐三彩作品中有人面兽身的艺术表达形式后，我就比较关注这种表达形式是从何时开始有的？这次从山西博物院展出的文物中看到了在北魏时期（公元386-534年），我们的祖先就有采用兽身人面像的艺术表达形式；在云岗石窟内，我们还看到了鸟身人面像的雕塑。这些距今都已有1600余年的历史了。 兽身人面像（铜制品） 　　兽身人面像的陶器和铜器一般都是墓葬的陪葬品，称为“镇墓兽”。山西博物院是这样介绍的：”它们是墓葬中的厌胜、驱鬼之物，通常放置在墓室内。镇墓兽流行于春秋战国到宋元时期，《周礼·夏官》中即有关于‘方相氏’以戈驱赶墓中鬼怪的记载。 镇墓兽是想象出来的异兽，带有人的意念和情感。人们将其塑造成恐怖怪异、凶猛强悍、愤怒暴烈的形象，似人非人，有超人的力量，用以护佑墓主。北魏镇墓兽通常为一对，一为人面一为兽面。前者可以追溯到楚国墓葬内的人形镇墓兽，后者的早期形态可能是东汉时期墓葬内的独角兽”。 　　从上述介绍来看，若“镇墓兽流行于春秋战国（公元前770—公元前221）”，我推断：那我国采用兽身人面像的艺术表达形式距今就有了近3000年的历史。可以这么说：我们的祖先用“镇墓兽”护佑墓主与古埃及人建造“狮身人面像”金字塔守护法老是同出一辙。 用人面兽身的艺术方式制作成的作品，无论是铜制品、陶器，还是石雕等，称为“镇墓兽”很贴切。 14、壶口瀑布 这是这趟旅游的最后一个景点。我们是中午2：00左右抵达的，还没有走到壶口瀑布跟前，就听到了黄河的咆哮声，脚下都有震动的感觉，那滚滚向前的河水，好似脱缰的野马奔腾跳跃，声势浩荡...... 奔腾咆哮的黄河（1） 　　来到了壶口，看到了瀑布，那雄浑的黄河水波涛汹涌、水雾冲天的气势，让人心潮澎湃，久久不能平静......想起了近代中国百年的屈辱史；想起了先辈们奋起抗日的艰难岁月；想起了新中国成立后的风雨兼程；想起了自己亲身参与波澜壮阔的改革开放历程......今日之中国，经过几代人的奋斗，早已不是那个积贫积弱、任人宰割的旧中国；今日之中国，正在迈向伟大复兴、崛起的新时代，就像这从天而降的黄河之水一样，是任何力量都无法阻挡的...... 奔腾咆哮的黄河（2） 奔腾咆哮的黄河（3） 小黑毛驴与翠花 小黑毛驴与老汉 二、美食篇 网红打卡店——老太原菜馆 　　常言到“一方水土养育一方人”，每个地方都有它独特的美食。我们现在也是每到了一个地方，尽量去品尝当地的美食。 <h3 style="text-align: center;">打快板的说唱者</h3> 　　这里的环境、氛围、服务都不错，我们点的这四道菜品，“金牌羊肉烧卖”是烧卖的皮，汤包的肉，且汤汁不够饱满，口感一般；“过油肉”就是把廋肉在油锅里过一下，也不咋的；“老太原鸡丝荞面”和“黄米凉糕”还不错，值得推荐。 　　这是一家普通的路边小店，就在我们入住的酒店旁边。它的“汤比肉贵”招牌吸引了我。我们进去吃了一餐，感觉这羊汤确实好喝。 　　在应县参观完木塔后，到了该吃午饭的时候了，听说当地的凉粉不错，就进了这家店。哦，冰冰凉凉的，好丝滑爽口呀！应县的凉粉，果然名不虚传！ 　　在平遥古城品尝了当地一道名菜——“老陈醋闷牛肉”，还喝了“老陈醋可乐”。在山西经常看到这样的广告词“不买醋和酒，等于白来山西走一走”，故品尝山西的老陈醋味道是必须的。可当“老陈醋闷牛肉”端上桌，怎么黢黑、黢黑的？撒点葱花也好看一点呀！除了酸，还是酸，好吃，是不敢恭维的。倒是“老陈醋可乐”的味道确实不错...... 　　在山西10多天，感觉合口味的菜肴并不多，我们馋嘴了还去吃了一顿重庆火锅。武汉是以吃米饭为主，而山西则是以面食为主。南、北方饮食的差异，导致我们对当地的一些美食感觉都一般般...... 三、社会观察1、高速公路的应急车道 山西的高速公路一般都是双向4车道，有的地方是6车道。在高速公路上行驶时，发现他们的高速公路每隔几公路都会出现一个标识牌，在标识牌不远处都有一个往外扩出去的停车位（图1）。 图 1 　　应急车道就是一辆大货车的停车位，给过往的车辆提供应急的处理，即不占用过多的资源，又发挥了应急车道的作用。反观湖北省及好多经济发达的省份，高速公路有多长，就会留出一道车道来作为应急车道使用。一般情况下，所有车辆是不允许停在应急车道里的，而且管理的非常严格。 我在写这篇《游记》时，就在网上看到一个视频报道：一位货车司机感觉自己的低血糖毛病犯了，为了行驶安全，他在应急车道上停了下来，吃了药后准备驶离应急停车道时，被巡查的高速公路交警拦住了。交警不听这位司机的陈述，开出了扣6分、罚1200元的罚单，就扬长而去。满心委屈的货车司机怒不可遏，开足马路，在前面的一高速出口将巡查的交警车撞了个“粹”...... 我在想：这位司机为什么会失去理智，开车冲撞交警车？我们高速公路的应急车道的管理规定是不是存在不合理的地方？应急车道不就是用来应急的吗？常年这样“闲置”着，是不是对社会资源的浪费？为什么像山西省这种目前还有待发展的省份在这个问题上处理的这么人性化？他们的这种做法，经济相对发达的省份是不是可以借鉴、学习一下呢？ 图 2 　　有一天，我开车在高速公路上行驶，临近中午时分有点犯困了，当时离前面的服务区还有几十公里路，为了确保安全，我们也在这个标志下的应急停车位停了下来，换我夫人开车，时间不超过1分钟（如图2）。亲身感受到这种应急车道的便捷，为山西的高速公路如此管理应急车道点赞！ 2、这样的道路维修应该考虑社会成本 有一天行驶在五台县的公路上，双向只有2条车道，也就是这一条路仅是单行道。忽然，车辆的速度慢了下来，且时走时停，而对方驶来的车道上却没有车辆开过来。走近一看，才知道过来方向的车道在进行修路。去的方向，有的大货车过去也很艰难。我们通过了这个道路维修点后，看到来的方向停下来的车辆延绵好几公里。当时，已临近傍晚，这么多车辆在这里趴窝，该是耽误了多少人的生计呀！现在，通讯、互联网又发达，负责这段公路维修的部门为什么不能提前在网上公布一下呢？这种本位主义、不考虑社会成本的负责人是不是应该换位思考一下呢？ <h5 style="text-align: center;">因修一小段公路造成严重拥堵的实况视频</h5> 3、平遥古城临时架空的输电缆架为何迟迟不能拆除？ 平遥古城是著名的旅游景点，刚一踏进就看到到处都是架空的架子，与古城的面貌非常不协调。一了解才知道是临时搭建输送电缆线用的，架子上还贴有“临时桥架，完工拆除”的字样。这架子是在2019年“口罩”事件以前搭建的，已经5年了，还没有拆除的迹象，说是没有钱了...... 有碍观瞻的“临时桥架” 　　听民宿店主讲：古城的给排水系统都刚刚全部改造更换过了。电力部门也规划要将电缆线全部埋入地下。那么，问题来了： 1、进行古城给排水网改造的同时为什么不与电网入地的改造一并考虑、同时进行？ 2、各自为政的条块分割管理，政府是不是存在渎职行为或管理水平有待提高的问题？ 作为游客，希望这些“临时架桥”早日拆除，还平遥古城原有的容貌...... 2024.12.24写于汉口