【书斋札记】另类的圣旨

庄蝶

今日读书，看到一些有趣的文字，说的是中国古代一些有点另类的圣旨。

在我们的印象中，圣旨通常都是神圣的，前面一句“奉天承运，皇帝诏曰”，后面跟着能够决定人生命运的内容。

那些传旨太监拉着长调，细声细气地宣旨，等待接旨的人跪在地上，身体抖如筛糠，不知道迎接自己的，会是怎样的命运。

然而，历史上的有些皇帝却颠覆了这一印象，他们以另类的方式书写圣旨，展现了自己的幽默、机智和独特的个性。

比如汉武帝刘彻就有一道感人至深的圣旨：“奉天承运，皇帝诏曰：天下百姓皆我子民，朕深知民间疾苦。今日闻有孝子为父求医，跋山涉水，历经艰辛。朕甚为感动，特命太医院派谴名医前往救治。朕愿天下百姓皆得健康长寿。钦此。”这道圣旨充满了深情和关爱，展现了汉朝皇帝对百姓疾苦的深切关注和体恤。

李世民也有一道充满文艺气息的圣旨：“奉天承运，皇帝诏曰：朕闻天下文士皆出我朝，文章诗词千载一时。今日特命翰林院编纂《全唐诗》，以彰我朝文化之盛。朕亲笔御赐书名，以传后世。钦此。”这道圣旨充满了对文化艺术的热爱和推崇，展现了大唐盛世的文化魅力。

另外，宋仁宗赵祯有一道仁慈至极的圣旨，被誉为“仁政之诏”，展现了宋朝皇帝对百姓疾苦的深切关注和宽容大度的治国之道：“奉天承运，皇帝诏曰：我朝百姓皆苦于苛税重役之中，朕深知其疾苦。今日特下仁政，免除天下赋税三年，以慰我子民。同时，命各州府严查贪官污吏，若有不法之事，严惩不贷。钦此。”

另类的圣旨在让我们领略到古代皇帝们鲜为人知的一面之余，也让我们更加了解了中国历史文化的多样性和趣味性。

这些皇帝的形象和个性各异，有幽默诙谐的、有果断坚定的、有文艺气息的、有深情厚意的、有宽容大度的……这些另类圣旨在告诉我们一个道理：皇帝也是人，他们也有自己的个性和情感。

圣旨是中国古代帝王权力的展示和象征，制作颇为讲究，在轴柄处还按官员品级不同，进行了严格的区分：一品用玉轴，二品用黑犀牛角轴，三品为贴金轴，四品和五品为黑牛角轴。一般的小官是没有机会见到圣旨的。圣旨的材料也十分考究，用上好蚕丝制成，图案多为祥云瑞鹤，看起来富丽堂皇。

圣旨大多都是大学士来遣词造句，力求文字严谨，表意清楚。所谓的拟旨，就是大臣们根据皇帝的意思，下达指示。

然而，在我国几千年的封建历史中，总有一些特立独行的皇帝，不喜欢那些咬文嚼字的书面用语，喜欢用口头语直白表述自己的意思，他们这些圣旨也因此充满了一种人情味或搞笑味。

在这些令人捧腹不禁的圣旨背后，往往也有着更多的历史故事。有一点要注意，通常这些爱写白话圣旨的皇帝，要么自身文化水平不高，懒得遣词造句；要么性格果断，讨厌那些婆婆妈妈、没完没了的之乎者也。

元朝差不多是白话圣旨的开篇时代。来看成吉思汗写给丘处机的白话圣旨： “丘神仙，你春月行程别来至夏曰，路上炎热艰难来，沿路好底铺马得骑来么？路里饮食广多不少来么？你到宣德州等处，官员好觑你来么？下头百姓得来么？我这里常思量着神仙你，我不曾忘了你，你休忘了我者。癸未年十一月十五曰。”

成吉思汗这圣旨读起来语气有点不通顺，也不能全怪他，一代天骄文化水平很低，也不爱学习，对于汉文化属于七窍通了六窍，能一口气说这么多汉语已经很不错了。

丘处机曾经不顾年老体迈，以七十多岁的高龄率领弟子们踏上了万里征途，在公元1222年初夏，到达成吉思汗的驻地大雪山（阿富汗兴都库什山）。丘处机的仙风道骨让成吉思汗十分崇敬，从此以后便称呼丘处机为“神仙”。

在这道圣旨中，成吉思汗絮絮叨叨，对丘处机嘘寒问暖，关怀备至。官吏接待是否周全，衣服饮食如何，通通细心考虑到。 尤其是最后一句，还带着点撒娇的意味，“你可千万不能忘了我哦，亲。”瞬间，这位历史上最伟大的征服者，便有了温情脉脉的一面。

再看大德元年（1297年）元成宗下的一道圣旨，禁止普通民众制造并使用与皇帝同等式样帽子：“今后这皮帽样子休做与人者，与人呵，你死也。如今街下休做者，做的人，带的人交扎撒里如去者（按法律治罪）。”这种圣旨放到现代咱们也能读懂，真是接气啊。

北齐是中国历史上一个短暂而疯狂的朝代，充满了荒诞不经的故事。北齐的一些皇帝也以荒诞的行为著称。比如，齐武成帝高湛就有一道令人啼笑皆非的圣旨：“奉天承运，皇帝诏曰：今日闻民间有一奇闻，一妇人生下三胞胎。朕甚为欣喜，特命有关部门赐予黄金千两，以慰其家。钦此。”一个皇帝竟然因为一个妇女生下三胞胎而大赏特赏，充分展现了北齐皇帝的荒诞和不可理喻。

朱元璋和朱棣父子是土味白话圣旨的爱好者。明朝时期倭寇猖獗，有一次倭寇来犯，朱元璋发了一道圣旨：“奉天承运，皇帝昭曰，告诉百姓（们），准备好刀子，这帮家伙来了，杀了再说。钦此。”

洪武元年十一月十四日，孔子后人孔克坚进京面圣，临走时请朱元璋给孔家子孙提点要求，朱元璋痛快地下了道口谕： “道与他，少吃酒，多读书者。” 朱元璋虽然读书不多，但行文风格简洁明了，虽然全是大白话，但是逻辑清晰目标明确，这种圣旨虽然略显粗俗，但是话糙理不糙，挺有实践性的指导意义。　　

朱棣继承了父亲的优良传统。在关于南京店铺买卖的规定时，朱棣这样下旨： “那军家每年街市开张铺面，做买卖，官府要些物件，他怎么不肯买办?你部里行文书，着应天府知道：今后若有买办，但是开铺面之家，不分军民人家一体着他买办。敢有违了的，拿来不饶。钦此”。

明朝很多皇帝都喜欢用大白话颁布圣旨。嘉靖皇帝曾给自己老家承天府（今湖北省钟祥市）的老乡颁了一份白话文圣旨：“我今事完回京，说与你每（们）众百姓，各要为子的尽孝道，为父的教训子孙，长者扶那幼的，幼的敬那长的，勤生理，做好人。”

“无厘头”一语，出自广东俗语，意思是说一个人的言行不循常规，没有来头，毫无意义，让人莫名其妙，匪夷所思。这类搞笑情景在很多香港影视剧中常常可以看到，尤以周星驰的表演将此诠释得淋漓尽致。

不过他们的“无厘头”比起明末农民军首领张献忠来说，也只能自叹不如，甘拜下风。

张献忠部将刘进忠驻兵四川遂宁，屡次想进攻清兵占据的汉中。张献忠告诫其不要轻易发兵，刘进忠不以为然，执意出兵，导致大败。

张献忠闻讯大怒，下圣旨责备之，只见使者高声念道：“奉天承运，皇帝诏曰：‘咱老子叫你不要往汉中去，你强要往汉中去，如今果然折了许多兵马。驴球子，入你妈妈的毛！’钦哉。”

这真是史上最牛的圣旨啊！跪在地上的遂宁文武士民听得目瞪口呆、瞠目结舌。他们强忍着笑，听完这令人喷饭的圣旨后，都叩着头谢恩退了。刘进忠笑不出来，方寸大乱，索性一不做二不休，连夜跑到汉中投靠清朝去了。

关于张献忠，还有个更俗的事情。他当了皇帝，要选皇后。选出之后，礼仪官按礼制提议开一个册封大典。大典方案报上后，张嫌仪式太繁琐，很生气，也不管场合就在朝堂上破口大骂，说：“皇后何必仪注，只要咱老子 头硬，养的他快活，便是一块皇后矣。要许多仪注何用？”

在几千年的历史长河中，多如牛毛的圣旨大多被人遗忘了，而这些特殊另类的圣旨因其通俗易懂又很可笑被人记住从而保留了下来，传为笑柄。

这些就是今日读书所得，值也！

可作为今晚的圣诞大餐。