成都文化公园

范学谦

　　2024年7月30日下午，同老伴一起游了成都文化公园。文化公园就在青羊宫的东边，和青羊宫二仙庵隔墙相望。其实二仙庵原来同文化公园是一体的，后来二仙庵划归了青羊宫，文化公园才独立起来。

文化公园是以举办各种文化活动为主的综合性公园，每年举行的成都灯会和成都花会闻名中外。

　　从文化公园的南门进入，园内的花卉、盆景、奇树异草让人耳目一新。

　　二仙庵的山门就在文化公园内，后来二仙庵归到青羊宫，这个山门就封闭了，到二仙庵就从青羊宫的山门进入。

这里是樱花园，春天，樱花开放，会是非常漂亮的。

　　这块石头上刻写的樱花诗没有落款，不知是谁写的，估计是现代人的创作，倒也把樱花的美写得非常出色。

　　往东去是烈士墓。

这里安葬了三十六位烈士，1949年10月1日中华人民共和国成立后，为了彻底消灭国民党残余势力，解放全中国，人民解放军以摧枯拉朽之势挺进大西南。国民党溃败前夕，疯狂报复，血腥屠杀革命志士，继重庆渣滓洞、白公馆十一月二十七日大屠杀后，又于12月4日和7日，在成都通惠门外十二桥边，对监禁的革命志士进行了秘密大屠杀，这就是震惊全国的十二桥惨案。1949年12月27日成都解放后，成都军管会组织力量，在抚琴台和十二桥掘出死难烈士遗体。1950年1月20日，在川西北军政委会员主任王维舟的主持下，举行隆重的公葬仪式，将36名烈士遗骨迁葬于文化公园。

　　这三十六位烈士，其中就有电视剧《西游记》的导演杨洁的父亲杨伯恺，在青羊宫拍五庄观偷吃人参果一节时，杨洁曾到这里祭奠了她的父亲。

　　烈士墓前有一尊汉白玉雕塑，一对师生手捧鲜花，面对烈士墓，表达人民群众世世代代对烈士的缅怀和散仰。

　　烈士墓左边及前方，是对十二桥惨案及三十六位烈士的介绍。

　　烈士墓的右边，是用岩石堆砌雕塑的一只挣断镣铐的手伸向天空，寓意烈士们抗争到底、顽强不屈的精神。取名为：“不屈的灵魂”。

　　烈士墓南边是儿童游乐场。

　　烈士墓右边是聆琴园。

　　聆琴园后边隔条路是支矶山，有一条上山的小道，可直登山顶。

　　上山的小道弯弯曲曲，但不是平时见到的上山台阶，却是一路平坦。

来到一座亭子前，山虽不高，但站在这里往下看，却感到也有点儿高。

　　再往前走，又到了一座亭子前，亭子里立着一块方柱形的石头，外面用玻璃罩保护着，叫“支矶石”，传说是织女垫组布机的宝石。

　　据说，这块石头是汉代外交大使张骞出使大夏（现阿富汗北都），历尽艰辛，走到一条河的尽头，用船载回一个大石头，到了成都后，便送给了当时的成都名人严君平。严君平看后说，这块石头，是天上织女的织机垫石。后来，支矶石被供奉在祭祀严君平的严真观中，因观毁塌后，支矶石立于露天，为了保护文物，1985年被移入文化公园。

　　看到这里的支矶石，忽然想起清代金朝觐的一首《支矶石》诗:

想是娲皇炼未成，相随织女下昆明。自从此石来天上，博得西川作锦城。

下到山下，又回首看了一眼山上的支矶石亭。

　　再往前走，这里是一个茶社，叫“支矶茶社”。支机茶社背靠支矶山壁，左侧的山壁上，还雕刻着从西汉开始有关成都灯会历史的巨幅长卷。

支矶茶社背后的山壁上，雕刻了一副“盛唐灯花图”，浮雕高约10米，宽80余米，雕凿数百人物制灯、观灯、赏灯的形象，唐风古韵栩栩如生。

1999年，中国现代诗人、作家、学者、书法家流沙河先生在此观灯会并赋七律一首，也雕刻在山壁之上。

灯花 流沙河

锦里年年赏春华，夜观灯会书观花。小儿嘴馋吞比萨，老翁牙缺嚼糍粑。 相嬉士女鱼翻水，互照灯花人印霞。平安岁月当珍惜，莫使天空噪铁鸦。

该诗生动活泼，趣味十足，短短几句就刻画出盛世灯会下人们的喜悦心情和美好生活。

　　茶社对面是一泓湖水，叫“支矶湖”。湖里种满了莲藕，湖面有一座小桥，可通到湖对面。

　　虽到了七月底，但荷叶苍翠，层层叠叠，还有星星点点的荷花点缀其中。

　　湖对面有一座亭子，站在亭子里，又能从不同于小桥上的角度观看荷塘。

　　湖边有两块石，上边都是写的与荷花有关的文字。

　　湖右边是儿童钓鱼池，不少人在这里观赏、垂钓、喂鱼。

　　坐在鱼池边休息一会儿，又沿着湖边路向前继续走。

　　到了公园的东大门，大门外边就是琴台故径。

大门内湖边有一个小广场，每天早晚都有一些中老年人在这里跳广场舞或做健体操。

　　再往前走，这里是一个大戏院，叫“蜀风雅韵”。

　　又往前走，仍有一个茶园，叫“凤林苑茶园”。

　　前边就是八角亭。

　　八角亭再往前就是湖边长廊。

长廊外边的湖中，全是一些睡莲。

　　走出长廊，又回到支矶山下的支矶茶社旁。

　　这就是成都文化公园，不愧是成都闹市中一座极具文化底蕴的处所，也是一个可供人们休闲游憩的美好之地。