走遍霞浦·法华寺

琪琪

法华寺位于福建省宁德市霞浦县长春镇法华村马耳峰山麓，距县城约38公里。宋乾德二年（公元964年）创建，初名“灵瑞院”，宋治平元年（1064年）改今名。明万历十三年（1585年）、清乾隆十五年（1750年）两度重修，后历经多次修缮扩建。现为县级文物保护单位。

法华寺依山构筑，翠竹三面环抱。背枕后门垄主峰，东连法华山尾，西接马耳山，南濒法华水库。今寺建筑布局依山势中轴线系二进重檐悬山顶式院落。

法雨降诸天接引都为悟道者

华岩涵古刹迎来多是有缘人

相传宋初浮鹰岛林国茂、国祥兄弟，少时曾在此苦读，后兄国茂任京官国子助教，弟国祥为镇北大将军，故施舍良田扩建寺院，现寺内犹存林国祥所题“妙法莲华”匾额和“浮鹰山助教林国茂及男棐果等建造石阶”碑刻。

宋代理学家朱熹曾到寺游览并题楹曰:“地别九重天，碧水丹山青世界；门当三益友，苍松翠竹白梅花”。

由于年代久远，朱熹原墨迹破损，而今刻在山门的字迹，则是1939年由当时本寺释延清住持邀请著名高僧弘一法师李叔同（1880～1942）依照朱熹（1130～1200）原句题写，并在右上联下题刻“朱晦翁题旧句”（朱熹，号晦翁），左下联之下题刻“晚晴老人书”（李叔同，晚号晚晴老人）。

庆元年间，南宋理学家朱熹到长溪县南罗浮村（今霞浦县长春镇里城）访得门人黄幹后，就在那里授徒讲学。一天，他和门人黄幹、杨楫三人到离罗浮村不远的法华寺游览。他为法华寺写了这副楹联。意思是:这地方像云外九天一样另有一种境界，碧水丹山青世界；寺门正对着寒冬三友苍松翠竹白梅花。作者形象地刻画了法华寺的僻静、清幽、寒俭、孤傲的禅门特色，情景交融，对仗工整。

全寺仿宋代古朴建筑，大雄宝殿为砖木结构之悬山顶屋面，檐角翘首式飘出，檐端为旧宫殿式翘角造型。

天井左右两株百年桂花树枝繁叶茂、挺拔竞秀、芳泽馥郁。

大雄宝殿廊前六只宋代莲花式青石浮雕柱础，雕工精致夺目。

法华寺成为霞浦县名寺，除因寺貌古朴雄伟、风光秀丽宜人，更在于宋朝以来，代有名人在这里留下印迹。献地捐资建寺的浮鹰岛林国茂、国祥兄弟，曾在寺址搭寮苦读。北宋初，二人先后出仕。兄国茂任京官，为国子助教；弟国祥官至镇北大将军。

清郡守李拔游法华寺时题诗一首:

放生池上涅槃台，水月松风次第来。

绣谷春深无限意，千秋寿域一齐开。

法华寺风景独特，素有“法华十景”之称:白马双岩、马耳古洞、仙人花螺、群马飞峰、金桥岭、六六层价、状元母墓、剥皮旗杆、明代僧墓群、国子助教兄弟少时读书院遗址残墙。

法华寺后尚有奇岩怪洞及宋代墓群、书院遗址等古迹，相辅寺宇。如今古刹重放异彩，旧貌新颜，宏敞伟丽，古香古色，为游人香客览胜避暑之胜地。

法华水库

霞浦县寺院众多，原因主要包括历史背景、地理位置和宗教传播等因素。霞浦县的佛教历史可以追溯到南齐时期，早在480年至482年间，境内已有佛事活动，南齐永明元年（483年），在县治首建建福寺，随后佛教逐渐传播开来。隋朝时期，古印度梵僧阇那崛多在清潭（今沙江镇洗马潭）倡建清潭寺，进一步推动了佛教的传播。唐代以后，佛教活动逐渐兴盛，先后兴建了多所寺院。到了北宋时期，佛教在霞浦进入兴盛时期。霞浦县的地理位置也为其寺院众多提供了条件，许多寺院建于山坳或山脊上，利用地势依山而建，形成了独特的建筑风格和布局。截至1990年统计县境共有109所寺庵，其中创建于南北朝时期的2所、唐代11所、五代12所、宋代15所、元代1所、明代8所、清代25所、民国时期13所、新中国成立后21所、年代不详1所。许多寺院在历史上多次经历兴废，遭到破坏，但随后得到了重建和恢复，香火依然绵延。