遇见即缘

淡淡的云

生命中有三样东西最为宝贵：粮食、知识、友谊。粮食能让人活下去；知识能让人强大起来；友谊能让生命变得多姿多彩，梦幻迷离，生动有趣。

所有的相遇都是久别重逢。若无因缘，何以遇见？生命中每一个人的出现都是有原因的。每一段经历都值得感激，感谢生命中的相遇，既能用满腔的温柔遇见最好的，也能用满怀的慈悲接受不想接受的。

心理学家说：“如果人与人之间的友谊超过七年，它将持续一生。”浪漫从来不止发生在爱情里，还发生在一辈子的好朋友之间。在这个世界上，每一个和我们没有血缘关系，还愿意对我们好的人，都是上天赐给我们的礼物。

红尘像一个渡口，熙熙攘攘，热闹非凡，拥挤不堪，日复一日，年复一年，每一个人都好像目的明确，行色匆匆。

每一天都是忙忙碌碌，事业家庭，老人孩子，亲朋好友，上司同事，不是这件事儿，就是那件事儿，每一天都有做不完的事儿。

人与自然，人与社会，人与人之间像一个个复变函数。复变函数是一个数学概念，它是把一个和多个函数连接起来，它的特点是把一个函数的输出作为另一个函数的输入，从而得到一个更复杂的函数，在数学上可以用来求解微积分问题。

人的大脑和需求，就像一台不知疲倦的“永动机”。生活中每解决一个问题，就会有更多的问题蜂拥而至，因为存在无数种可能，用复变函数形容活跃在复杂的现实生活中的我们，最贴切了。

在忙忙碌碌的生命旅途中，朋友之间的友谊最弥足珍贵。人生息息念念，最美好最快乐的回忆就是一路上和朋友在一起的那些时光。

在人海中潜行，很多人擦肩而过，来不及打招呼便渐行渐远了。总有那么几个人会变得特别，会留在心里，成为最美好的回忆。

从某种意义上来讲，人类的历史是由人们之间的友谊写就的，友谊记录了历史，也改写了历史，创造了历史。古往今来，有无数志同道合的人们之间发生了许多令人感动的故事，充分展示了友谊的力量。

众口铄金，眾擎易举。

一定要和自己认知相近，频率相同的人在一起，这点很重要。

《论语》，是一部记录古代思想家教育家孔子及其门徒言行的经典著作，辞约义富，浅近易懂，雍容和顺，纡徐含蓄，自宋代以后被列为“四书之一”，成为古代学校官定教课书和科举考试必读书。

《论语》以语录体为主，叙事体为辅，较为集中体现了孔子及儒家学派的政治主张，伦理思想，道德观念，教育准则。

这本千古文章的作者是孔子的弟子和再传弟子，这些认知相同三观相近的人聚在一起时，他们之间说的每一句话都一字千金，那些“子曰”变成了万世师表。有了他们的闲聊，才有了《论语》。

一个人的精神层次越高，心理越健康，心理越健康的人活得越通透豁达，柔和从容，不屑于勾心斗角，蝇营狗苟，故而没有心机，与人坦诚相见，说真话、实话、有用的话。远离了那些家常理短儿，鸡毛蒜皮。

看看人家孔子的弟子和再传弟子，在一起闲聊都能聊出来一部《论语》。

知己知彼，以弱胜强。

赤壁之战是中国历史上著名的以少胜多，以弱胜强的战例。东吴的孙权和蜀汉的刘备在强敌面前审时度势，进而结盟。

诸葛亮是三国时期蜀汉丞相，兼政治家，军事家，文学家，书法家，发明家于一身，是我国历史上著名的智者之一。

周瑜是吴国人，军事家，擅常音律，汉末名将。

诸葛亮和周瑜各为其主，他们毫无保留的信任对方，扬水战之长，巧用火攻，创造了军事史上以少胜多，以弱胜强的著名战例，使得三国时期的历史可以重新改变，赤壁之战为三国鼎立奠定了基础。他们之间既是谋略上的合作，更是一种理解与信任。可以说赤壁之战是相互信任的成果。

假如他们之间有一方动摇，便功亏一篑，也就没有了《三国演义》。

信任是一个复杂而多维的概念，通常涉及对某人或某事儿的可靠性和诚实性的坚定信念或信心。在人际关系中，信任是建立和维护健康关系的基础。

信任就意味着相信对方会尊重自己的利益，不会故意伤害自己，不会当面一套背后一套。信任不是承诺，比承诺更重要，信任是川流上最稳定的桥。信任就是默契，可以默契到老朋友多年不见，也亲切如初。

惺惺相惜，志同道合。

历史上唐朝时期，柳宗元和欧阳修是两位颇具声望的文学家，前者擅长辩论和议论文，而后者擅长辞赋和散文，他们都理解对方，互相欣赏，互相支持，而不是勾心斗角，互相排斥，互相拆台。

柳宗元的《永州八记》、《江雪》等和欧阳修的《秋声赋》、《醉翁亭记》等，都成为文坛上的经典之作，他们之间的友谊不仅是文学上的交流，更是一种相互理解心灵相通，是这种情谊使他们共同推动了我国文坛的发展。

他们的文学成就是相互支持的成果。

不离不弃，知心默契。

“管鲍之交”源于管仲和鲍叔牙之间深厚友谊的故事，最初见于《列子.力命》“生我者父母，知我者鲍子也。”这是知己一词的由来，也是鲍叔牙的肺腑之言。

管仲和鲍叔牙是“发小”， 因此互相之间非常熟悉。管仲虽然很聪明且胸怀大志，但出身比较贫困。

鲍书牙不以管仲为贫，和他成为好朋友。年轻时他们曾一起做生意，分利时，管仲总是自己多占一些，鲍叔牙知道他家贫困，从来不因他多得了钱，而说他贪心。

管仲也曾替鲍叔牙办过几件事，事情没办好反而弄得更糟糕，鲍叔牙也不认为管仲无能。鲍和牙很赏识管仲的才学，也很了解他的所作所为。

管仲曾三次当官，三次都被罢免。鲍叔牙并不认为他没有才干，而是感觉他没有遇到赏识他的人，没有得到发挥才干的机会。

两人在为朝廷效力期间，管仲曾三次参加作战，每次都逃跑了。鲍叔牙也不认为他胆小怕事，而是认为他家有老人要奉养。

在齐国内乱期间，管仲背叛齐恒公，内乱平息后，齐桓公要把管仲处以极刑。鲍叔牙极力推荐管仲，最后说服了齐恒公，不仅没有杀他，还让他当了齐国的宰相，鲍鲍叔牙则心甘情愿的当管仲的助手。从此齐国才迅速强大起来。

如果没有鲍叔牙对管仲的了解、认可、宽容、赏识和极力推荐，我国历史上就会少了一位一代名丞。

朋友不在于多，在于懂，只有懂才能看见彼此内心深处不为人知的内涵。

《诗经》：“南有樛木，葛藟累之。乐及君子，福履绥之。”相互成就才能持久。人与人之间最好的状态，最可贵之处，是懂得相互提携，相互成就，共同进步。

相互成就，就是善于发现对方的优点和长处，并让对方的优点和长处得以培养、施展和发挥，让对方成为最好的自己。

一个人如果能将无愧于他人当作对自我灵魂、性格、心理，以至于道德的考验，就要给这个人点赞。

素昧平生，金兰契友。

高山流水是一个成语，其实不只是成语，它是我国十大古琴曲之一，也有同名古筝曲，最早出自《列子.汤问》“伯牙鼓琴，志在高山，仲子期曰：善哉，峨眉兮若泰山！志在流水，钟子期曰：善哉，洋洋兮若江河！”

春秋时代，有一个叫俞伯牙的人善鼓琴，精通音律，琴艺高超。钟子期是伯牙一次外出时偶遇的樵夫，善于听音辨律。俞伯牙和钟子期一个是鼓琴高手，一个是打柴的樵夫，他们本来八竿子打不着，一次偶遇就使他们成了莫逆之交，金兰契友。

一次，俞伯牙乘船来到汉阳江口，遇风浪停迫在一座小山下避险，晚上风浪渐渐平息了下来，云开月出，景色十分迷人，望着空中的一轮明月，琴兴大发即兴弹奏起来，用琴声表达自己的心意。

时逢一位樵夫打柴归来，听到琴声驻足，听得如醉如痴，夜色渐深，竟忘记归途。两人就在这荒郊野岭攀谈起来，越谈越投机，俞伯牙没有想到过去一直没有人听得懂的曲子，眼前这个樵夫竟然听得明明白白，此情此景下竟遇到了久觅不见的知音。

两人相见恨晚，结为兄弟，并约定一年后再在此地相聚，一年后俞伯牙如约前来时，得之钟子期已不幸病亡，俞伯牙悲痛万分，他感觉再也不会有人像钟子期一样，能体会他演奏的意境了，所以把自己心爱的古琴摔碎，终身不再弹奏。这就是有名的“伯牙摔琴谢知音”的故事，也是“破琴绝弦”这个成语的来历。

真正的友谊不在于认识时间的长短，也不一定要有共同的爱好，能彼此欣赏和理解就能成为知音。否则的话，即使认识时间很久，在一起说的话再多都是在翻山越岭，因为对方根本听不懂。

在懂你的人群中散步，一切随缘，是你的就是你的，不是你的不要强求。

有一种朋友不在身边，住在心里，不但与认识时间的长短无关，和距离的远近也没有什么关系。

朋友就是即使远在千里之外不在身边，不经常见面甚至许多年不见，心里也一直在祝福你一切都好的人。

朋友是互相之间的镜子，在好朋友之间，一个眼神就都明白了，不用言语，一切的思想，一切的愿望，一切的奇迹，都在无声的欢乐中发生而共享了。

最好的朋友是那种不喜欢多说，却能和你默默相对又息息相通的人。当你和一个人不说话。坐在一起各自做自己的事情，互相不搭理也不会感到尴尬，这个时候就应该明白自己遇到了对的人。

时间就像一个筛子，不停地过滤着身边的人，相处的时间长了，经历的事情多了，就会知道哪些人可以留在生命里，哪些人是可以渐行渐远的，一定要珍惜筛子上面永远掉不下来的那些人。

没有人天生了解你的全部，只是有人愿意用最大的善意去认识未知的你，敬的是人品，交的是人心，处的是人缘，活的是人格，念的是真情。与人相处最好的模式：尊重是标配，靠谱是高配，厚道是顶配。

无计较之心，心情常悦，随缘起址，随遇而安。记忆里多收藏别人的好，生活里多温暖自己的心。

因为世上人山人海，所有的相遇都好像是一场意外。其实不然，禅意早就做了注解： “百年修得同船渡，千年修得共枕眠”。想想看，如果能一起出发去远足，朝夕相伴在山水间，那得需要修行多少年？

感恩生命中的每一场不期而遇，铭记所有一起走过的风景，经历过的点滴。

“云映日而成霞，泉挂岩而成瀑。”没有太阳的映照，云无法变成彩霞，难以发出缤纷多彩的光芒；没有山崖的存在，泉水难以有“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的壮观。

你看，云和日，泉和岩，它们谁离开谁都无法形成宏伟壮观美丽的风景。朋友之间也一样。

我们都是普通人，绝无可能通过闲聊聊出一部《论语》；更不可能和朋友联手演绎一场“赤壁之战”；不可能分别写出《永州八记》《江雪》和《秋声赋》《醉翁亭记》那样文坛上的经典之作；不可能以一己之力让自己有才华的朋友成为当朝宰相；也不可能弹奏出高山流水那样的曲子，当然也当不了能欣赏高山流那样音律的知己。

但是我们可以用他们的精神滋润自己的生命，效仿他们的样子与人交往，把他们的故事讲给我们的子孙后代，让孩子们熟知这些耳熟能详的故事，鼓励孩子们学而实践，知而行之，懂仁爱与礼仪，关爱他人，尊敬他人，和谐共处，建立良好的人际关系，修身齐家治国平天下。通过个人修养的提升，进而影响家庭社会和国家。

晴来赞扬，雨来欣赏，生活有晴有雨才叫“风雨人生”，珍惜生命中的每一天，珍爱一生中遇到的每一个人，发现身边的美，欣赏身边的美，享受身边的美。和亲朋好友红尘作伴，一起潇潇洒洒，共享人世繁华。