<p class="ql-block"> 2018年的平安夜，我们到了罗马。俗话说“条条大路通罗马”，我们是从“天路”来的。罗马机场不大，旅客也不多，步履匆匆，似乎急着回家过节。大巴进了市区，有些许节日的气氛了，几乎所有的窗口都亮着灯，装饰着彩灯的圣诞树一掠而过，无雪的街道让人有些失落，圣诞老人的鹿橇还会来么？</p><p class="ql-block"> 住进酒店，耳畔传来“铃儿响叮当”的欢快音符，有点儿过节的意思了。天上的星星也欢快地眨着眼睛，心里萌生一种新奇的体验，睡意全无，我宁可归咎于时差。妻打趣说:“你这个老小孩儿还打算守岁呀？”我也笑了，苏轼诗云:“儿童强不睡，相守夜欢哗。”罗马的这个平安夜，注定今夜无眠。</p> <p class="ql-block"> “平安夜”正是起源于古罗马帝国时期，“平安夜”是“圣诞节”的前夜，就像中国的“除夕”和“春节”。关于耶稣的诞生，《圣经》是这样讲述的:约瑟和玛利亚是一对犹太人夫妇，他们相濡以沫，生活并不富裕。当时罗马人颁布了新的税法，要求犹太人必须回到原籍登记，约瑟和玛利亚不得不回到巴勒斯坦的伯利恒。当地的旅馆已经被返回的人住满了，他们只好暂时住在马厩里。就在这个寒冷的冬夜，耶稣呱呱坠地，玛利亚将他用布裹好，放在马槽里。与此同时，天空中飘来五个字儿——耶稣降生了。牧羊人听到了，于是口耳相传，不胫而走，这就是《圣经》里说的“传佳音”。</p><p class="ql-block"> 公元336年，罗马教宗宣布12月25日是耶稣基督的诞辰，而前一天晚上（12月24日）便成了“平安夜”，大概是祈愿耶稣平安降生吧？公元1607年，世界各地教会领袖在伯利恒开会，正式确定了圣诞节和平安夜的时间。400年来，圣诞节逐渐成为世界性的宗教节日，尤其是平安夜，更赋予了家庭团聚、欢乐祥和的世俗意义。</p> <p class="ql-block"> 基督教在唐朝时传入中土，当时叫“景教”（Nestorian），并在都城长安立有《大秦景教流行中国碑》（781）。根据碑文，基督教传入后几经兴废，显然有些水土不服。于是，跟佛教一样，对基督教的基本教义做了一些本土化改造，所谓“十愿”便融入了“忠孝”的内容。</p><p class="ql-block"> 唐朝时的《圣经》又称《序听迷诗所经》，关于基督降生是这样描述的:“天尊当使凉风向一童女，名曰末艳。凉风即入末艳腹中，依天尊教，当即末艳怀身。……末艳怀后产一男，名为移鼠。”这里的“天尊”是“上帝”，“末艳”即“玛利亚”，“移鼠”就是“耶稣”。我们今天绝对想不到，“耶稣”最初竟然有这样一个不雅的名字。其实这并不奇怪，历史上我们的先民对异族和异域文化总是抱有一种轻蔑的态度，譬如“匈奴”“犬戎”“北狄”“倭寇”的得名。</p><p class="ql-block"> 1872年12月24日，上海《申报》第一次将“平安夜”介绍给国人。由于“平安”迎合了国人心理，人们便在这一天表达对亲友的祝福。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 圣诞节一早起来，天空蓝得醉人，我们去了梵蒂冈。梵蒂冈全称“梵蒂冈城国”，是世界上最小的主权国家，只有0.44平方公里，人口只有800余人，是名副其实的袖珍小城，但它却是世界天主教的中心，是教皇所在地。</p><p class="ql-block"> 走进梵蒂冈大门，迎面便是矗立在圣彼得广场上的方尖碑。方尖碑高25.5米，尖顶上的十字架直插蓝天，象征着信仰的至高无上。碑后是一棵高大的圣诞树，静静地，仿佛还未从平安夜的睡梦中醒来，耳边还萦绕着叮咚作响的铃声。广场西侧的圣彼得大教堂是世界最大的教堂，可以容纳六万人同时祈祷。走进大教堂，巍峨的穹顶让人仰之弥高，更显出凡人的“小”。教堂内部的装饰富丽堂皇，美轮美奂，令人叹为观止。</p><p class="ql-block"> 梵蒂冈博物馆最令我向往，这里收藏着无数顶级的艺术品，包括拉斐尔和米开朗基罗的杰作。可惜未在网上预购门票，而门前排队的游客又太多，只得作罢。走出梵蒂冈的国门，待回首作别，夕阳已经染红了方尖碑顶的十字，还有身旁的圣诞树。</p> <p class="ql-block"> 天又黑了，圣诞夜和平安夜一样，每个窗口都亮着灯，都传出欢声笑语。我的眼睛仿佛有了穿透的魔力，看到家家户户都燃着壁炉，圣诞树上挂着彩饰和糖果，孩子们唱着跳着，大人们看着他们笑。一瞬间我恍然大悟，为什么世人心中都有一个“平安夜”？不只是信仰的感召，更是对爱与温暖的向往……</p> <p class="ql-block"> 甲辰 平安夜</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p>