瑶族

风中的云

在南岭的深处，云雾缭绕的地方，

瑶族，这个古老的民族，静静地绽放。

他们，是山的儿女，是水的精灵，

在岁月的长河中，编织着属于自己的传说。

山间铃响，是瑶族姑娘的银饰轻摇，

她们的笑颜，如同山花般灿烂。

她们的舞步，轻盈而矫健，

在长鼓的节奏中，诉说着千年的期盼。

瑶族的男子，勇敢而坚韧，

他们是山林的守护者，是家园的建设者。

他们的汗水，洒在每一寸土地，

他们的双手，筑起温暖的家园瑶族的语言，是山风的呢喃，

在密林深处，回荡着古老的歌谣。

他们的文字，是刻在竹简上的秘密，

记录着族群的历史，传承着智慧的火种。

瑶族的服饰，是大自然的色彩，

蓝靛染就的布匹，是天空的深邃，是大地的宽广。

银饰的光辉，是星辰的闪烁，是月华的清辉。

每一针一线，都蕴含着对美的追求和对生活的热爱。

瑶族的节日，是欢乐的海洋，

盘王节的祭祀，是对祖先的敬仰，

是对自然的感恩，是对生命的颂歌。

在火把的映照下，瑶族人民的笑脸，

如同夜空中最亮的星，照亮了山川，温暖了人心。

啊，瑶族，你是中华大地上一颗璀璨的明珠，

在历史的长河中，熠熠生辉。

你的故事，如同山间的清泉，永远流淌。

你的精神，如同山岳般坚毅，永远屹立。

瑶族是中国历史悠久的少数民族之一，其发展历史可以追溯到几千年前。以下是瑶族发展历史的简要概述：

• 起源与早期历史：

• 瑶族的起源有多种说法，但普遍认为瑶族与古代的“荆蛮”、“长沙武陵蛮”等在族源上有渊源关系。

• 瑶族先民一般认为是秦汉时长沙、武陵蛮的一部分，或说源于“五溪蛮”。

• 公元前3世纪到公元2世纪，瑶族先民主要生活在湖南北部；5-6世纪时，向北迁徙。

• 瑶族最早生活在黄河流域，根据《盘瓠》、《渡海》和《长鼓》三个神话传说推断，瑶族先民曾是一支比较强盛的氏族，生活在中原一带。

• 历史迁徙：

• 瑶族在历史上由于部落、诸侯割据，战事连年不断，被迫逐步迁入中国南方及东南亚国家。

• 瑶族的居住重心不断南移，沿途筚路蓝缕，以启山林，终于形成“南岭无山不有瑶”的局面。

• 与中原王朝的关系：

• 明朝以前，南方瑶族经常叛乱，他们规模不大，但凭占据山林的优势，给官军制造了巨大麻烦。

• 自洪武时期起，明朝官府就出台了以怀柔为主的治瑶政策，经过明朝诸帝的贯彻，至万历时期，湖广瑶族基本安定，至清代已经完全归附。

• 新中国成立后的发展：

• 新中国成立后，瑶族地区进行了土地改革、民主改革和对工、农、商业的社会主义改造，消灭了剥削制度，解放了生产力。

• 改革开放后，瑶族地区实行分田到户的家庭联产承包生产责任制，农村经济开始逐步恢复发展。

• 瑶族地区的教育事业蓬勃发展，教育设施不断完善，师资水平不断提高。

• 瑶族地区的卫生事业快速发展，城乡卫生服务网络日趋完善，卫生条件进一步改善。

• 瑶族地区的邮电、网络、通讯业发展迅速，形成了快速、敏捷的长途数字传输网。

瑶族在长期的历史发展中创造了具有鲜明民族特色的文化艺术，包括传说、故事、寓言、童话、笑话、谜语、谚语等，以及音乐、舞蹈和工艺美术。瑶族的长鼓舞、铜鼓舞等传统舞蹈已搬上舞台，深受广大群众欢迎。

瑶族的语言和文字具有独特的特点和历史背景：

• 瑶族语言：

• 瑶族有本民族的语言，支系繁多，语言系属复杂。瑶语实际上包括勉语、布努语、巴哼语、优诺语、炯奈语和拉珈语等。

• 瑶族语言主要属于汉藏语系苗瑶语族的瑶语支，部分瑶族人使用的语言属苗语支，广西平乐富川一带的平地瑶使用汉语方言，广西金秀瑶族自治县的茶山瑶语则属壮侗语族侗水语支。

• 瑶族语言的主要特点包括声母、韵母和声调逐渐简化的趋势，塞音和塞擦音清浊对立，元音长短对立，辅音韵尾有多个，声调通常有8个，与古声母的清浊有密切关系。

• 瑶族文字：

• 学术界普遍认为，历史上瑶族没有本民族文字。瑶族曾使用过“刻木记事”和“刻竹记事”等方法。

• 部分学者认为瑶族有自己的文字，即古瑶文，这种文字通过对汉字进行增减或重新组合创造，主要用于记录民族典籍。

• 1982年，北京部分瑶族学者联合有关单位，初步设计了一套以勉语为基础的拉丁字母拼音文字的《瑶文方案》（草案），由30个声母、130个韵母、8个声调组成，并在两广部分地区展开试验推广。

• 1984年，中美瑶文方案实现统一，拉丁瑶文成为了世界性的瑶族（勉语）文字，但拉丁瑶文还处于试验阶段，有待进一步普及和推广。

瑶族的语言和文字是其文化的重要组成部分，反映了瑶族丰富的历史和文化传承。

瑶族分为多个支系，支系划分如下：

• 勉瑶支系：这是以语言为划分标准的主要支系之一，包括盘瑶、蓝靛瑶等。勉瑶支系的语言属于汉藏语系苗瑶语族瑶语支。

• 布努瑶支系：这个支系与苗族较接近，属于汉藏语系苗瑶语族苗语支，包括布努瑶、白裤瑶等。

• 拉珈瑶支系：这个支系的语言与壮侗语侗水语支较接近，属于侗水语支，主要包括茶山瑶。

• 平地瑶支系：这个支系的语言主要是汉语，包括平地瑶等。

瑶族支系的分类一般与瑶族语言的分类相同，可划分为瑶语支、苗语支、侗水语支、汉语支四大支系。具体到各个支系，勉瑶支系包括盘瑶、蓝靛瑶等多个分支，布努瑶支系包括布努瑶、花篮瑶等多个分支，拉珈瑶支系主要包括茶山瑶，而平地瑶支系则包括平地瑶等分支。

瑶族的支系划分非常复杂，不同的支系有着不同的语言、习俗和信仰，这些差异使得瑶族文化更加丰富多彩。

瑶族中的某些支系，特别是白裤瑶族，有着不穿内衣的习俗。以下是一些具体的信息：

• 白裤瑶族女性服饰：在白裤瑶族的旅游业兴盛起来之前，这里的女性在夏天通常不会在上衣里面穿内衣。她们的服饰简单，上衣只用前后两片布搭在肩上，里面不穿内衣，这种服饰被称为“两片瑶”。

• 文化意义：白裤瑶族女性不穿内衣并不是为了性感或方便，而是出于对母性和生殖的至高无上的崇拜。这种服饰习惯体现了对母性和生命的尊重。

• 夏季服饰特点：白裤瑶族女性夏天的服饰非常特别，上衣只有一前一后两块布，很随意地搭在肩上，从侧面看有一种若隐若现的感觉。如果弯腰干活，更是一览无余。

• 社会观念：这种装束习俗在我国少数民族的风俗里很是独特，并且是出于对母性和生殖的崇拜，而非情欲上的展露。

• 服饰变化：随着现代社会的不断发展，白裤瑶族的一些传统习俗也在逐渐与现代社会融合，一些年轻女性开始尝试不同的服饰风格。

综上所述，白裤瑶族女性不穿内衣的习俗是其独特文化的一部分，具有深厚的文化和历史背景。

广东瑶族主要分为两个支系：“过山瑶”和“排瑶”。以下是这两个支系的一些信息：

• 过山瑶：

• 过山瑶是中国四大瑶族支系之一，以广东省乳源瑶族自治县为中心地区分布。

• 过山瑶长期过着居无定所的游耕生活，每当他们所在的山资源耗尽后，又迁徙到另一座山开荒种地，因此被称为“过山瑶”。

• 过山瑶的语言属汉藏语系苗瑶语瑶语支，其语言在全世界瑶族中分布较广，广东、广西、湖南、云南、泰国及美、法、加拿大等国都有分布。

• 排瑶：

• 排瑶主要分布在清远市的连南、连山、阳山等地。因瑶民习惯聚族居住，依山建房，其房屋排排相叠，形成的山寨被称为瑶排，所以瑶民被称为排瑶。

• 排瑶的服饰特色明显，不论男女老幼，均椎髻束发，喜插白色或花色鸡翎，男缠红头巾，女盖头帕或缠彩色绒线。

• 排瑶的服饰分为平装和盛装两种，其中盛装以黑为底，在服装的边缘、门襟、侧开衩都装饰着非常精美的缘边图及锯齿形纹。

这两个支系的服饰、语言和生活习惯都有其独特性，体现了瑶族文化的多样性和丰富性。广东瑶族的服饰和文化得到了较好的保护和传承，广东瑶族博物馆就是展示和研究瑶族文化的重要场所。

过山瑶 排瑶

广西瑶族是中国瑶族人口最多的地区，拥有丰富多彩的历史和文化。

• 历史沿革：

• 广西瑶族的先人传说是古代东方“九黎”中的一支，后往湖北、湖南方向迁徙。到了秦汉时期，瑶族先民以长沙、武陵或五溪为居住中心，在汉文史料中，与其他少数民族合称“武陵蛮”、“五溪蛮”。

• 瑶族是一个富有反抗斗争精神的民族。在历史上，瑶族人民踊跃参加了百色起义和右江革命根据地的建设，为国家的解放事业做出了贡献。

• 文化特色：

• 唱歌是瑶族人民普遍的爱好，留下了众多的歌谣。这些歌谣取材广泛，有叙述洪荒时代天地万物变化的“创世歌”，有叙述本民族历史的“立传歌”、“历史迁徙歌”等。

• 瑶族音乐曲调有20余种，富有民族色彩和地方色彩。瑶族舞蹈多与宗教祭祀有关，其中最著名的是长鼓舞和铜鼓舞。

• 瑶族银饰：

• 广西瑶族银饰制作技艺是瑶族独具特色的民间工艺，是瑶族传统文化的重要组成部分。瑶族银饰的图案设计精巧，多以几何形为主，如三角形、圆形、正方形等，同时也不乏人物、花鸟虫鱼等形象。

• 每到瑶族传统节日、婚礼、葬礼等场合，瑶族人都会穿上绚丽多彩、光彩照人的刺绣盛装，佩戴琳琅满目的瑶族银饰。

• 盘王节：

• 盘王节，又叫还盘王愿，是瑶族人民祭祀盘王的盛大节日。在广西则以金秀、全州、贺州、富川等地最具特色，其中贺州盘王节最具代表性。

• 盘王节是瑶族祭祀祖先盘王的节日，为农历十月十六。节庆之日杀牛宰猪，隆重祭祀盘王，并抬盘王塑像出游，请道师做法事，同时开展演戏、挞鼓、唱山歌、抢花炮、舞龙等活动。

• 传统节日：

• 瑶族的节日较多，有大节日、小节日之分。大节日有盘王节、春节、达努节、中元节、社王节、清明节等，小节日几乎每月都有。

• “祝著”节，亦称祖娘节、二九节、盘古节或瑶年，是瑶族人民隆重的节日之一，尤其是分布在广西都安、巴马、大化、马山一带布努瑶支系的瑶族人民。

广西瑶族以其独特的历史背景、丰富的文化传统和多样的节日庆典，展现了中国少数民族文化的多样性和独特性。