朱元璋出家的龙兴寺（林京山摄）

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2024年11月1日，古花铺廊街，南北走向，店铺林立。颇有古风遗韵。街北头紧接“华夏第一谯楼”的明朝鼓楼与古花铺廊街交相辉映，给凤阳县城增添了古城韵味。

凤阳鼓楼，别名中都谯楼，由台基和殿楼组成。台基正中开三个门洞，上有“万世根本”大字。誉为“华夏第一谯楼”，第一批全国重点文物保护单位。

鼓楼是中都城的附属建筑，建于明洪武八年。初建之时“层檐三覆，栋宇百尺，巍乎翼然，琼绝尘埃。制度宏大，规模壮丽。”为国内之最。

凤阳明鼓楼，是我国最大的鼓楼。它的结构、方向与其他鼓楼不同。一般鼓楼大多是南北方向，而凤阳鼓楼却是东西方向。

鼓面绘有凤凰图案。凤画是省级非物质文化遗产。不仅展示了高超的工艺水平，还赋予了鼓更多的艺术价值和观赏性‌。

凤阳府展览馆，在鼓楼的二楼和三楼。凤阳府设立于元末明初，展馆展示了凤阳府的历史背景、行政区划、文化特色和现代发展等。

鼓楼上俯瞰，全景映入眼帘。齐整灰色小楼，有着独属于中国小县城的天际线，没有高楼大厦的压迫感，没有快节奏生活。

凤阳府展览馆，分为“历史背景”、“行政区划”、“文化特色”和“现代发展”等多个展区。

凤阳府署。历史上，凤阳府曾是明朝的陪都，与南京齐名，属南直隶‌

展馆展出的许多鼓上有日中、食时、平旦等字，这是我国古代纪时法，如平旦 寅 3-5点、日出 卯 5-7点、食时 辰 7-9点、日中 午 11-13点、人定 亥 21-23点。

凤阳府署，上悬“明镜高悬”。两旁竖“肃静“、“迴避”牌。

朱元璋塑像。

校场点帅。

朱元璋塑像，上悬朱元璋亲书“万世根本”匾。

鼓面绘有凤的图案，既美化了鼓面，又传承和展示凤画的艺术魅力。凤阳凤画是安徽省非物质文化遗产，起源明初，象征吉祥美好。

鼓楼上悬挂许多大红灯笼，营造浓厚的喜庆氛围。象征着中国人对历史文化的尊重和热爱。

鼓楼门额上“万世根本”，朱元璋亲题。刚劲有力，表明凤阳是朱明王朝的根基所在，象征着国家的长久和稳定。

城墙上挂“中国钟文化博物馆”，“中国樵楼文化展示馆”“明代服饰展览馆”等五块牌子。

钟楼上“丹凤朝阳”四个大字是由朱元璋的曾孙朱载堉所写‌‌。朱载堉是朱元璋九世孙，在书法、音乐、数学和历法方面有着卓越的贡献，被誉为“东方文艺复兴式的圣人”‌。

中国各地有很多樵楼。这是寿县古城楼。

洛阳老城鼓楼。

天津鼓楼。

襄阳古城楼。

大同鼓楼。

大理安远楼。

安庆谯楼。

休宁钟楼。

开封鼓楼。

凤阳钟楼。

北京钟楼。

北京鼓楼。

西安鼓樓

西安钟楼。

凤阳钟楼，万世根本。

钟楼。

钟楼。据史料记载，中都钟楼楼宇初建时为“九五开间”，如此高的规制是中国都城钟楼中独一无二的。

凤阳钟楼，始建于明洪武八年，如今的建筑是2018年重建而成。

钟楼悬挂大钟，是仿造当年的大钟重建的。

钟鼓二楼，一西一东，遥遥对峙，矗立在明中都城副轴线云霁街的两端，这样的建筑格局使中都城显得更加壮丽森严。

龙兴寺牌坊，四柱三间，上方镶嵌白玉石匾额“山门清静”。龙兴寺是朱元璋赦令而建的皇庙，规格很高，任命善祀为主持，用以纪念发祥之地，借此表达衣锦还乡之意。

龙兴古刹，始建于明洪武十六年，朱元璋出家礼佛的於皇寺。朱登基后，不忘旧情，重建龙兴寺。山门前左右有蟠龙华表，象征皇家寺庙的庄严和权威。两侧黄色山墙。

1941年建造的山门，正面阴文楷书“龙兴古刹”，两侧有联“利乐有情、庄严国土”。“国土”指佛国净土，佛教力图通过教化使之转化为佛国净土。“利乐有情”就是助人为乐、与人为善、心存慈悲之意。

龙兴寺。朱元璋的父母死于当时瘟疫，那时他才十五六岁，邻居将他送到於觉寺当和尚。朱元璋做了皇帝后，兴建“大龙兴寺”，御笔题“第一山”石碑，御制“龙兴寺碑”。

山道尽头为天王殿，左右围墙下左为鬼王殿，右为土地宫，香炉上铸“土地宫”。是寺庙内供奉土地公婆的小殿。

面燃大士。香炉上有“鬼王殿”三字。这是观世音菩萨在饿鬼道的化身“面燃大士”，也被称为鬼王。龙兴寺中的“面燃大士”造像可能是这一传统的体现‌。

天王殿。殿前供奉弥勒佛，殿内有联：深妙圆融笑纳天下事，慈悲大度乐度天下人。殿后供奉韦陀。

殿前供奉弥勒佛，殿后供奉韦陀。

弥勒佛左右分别是四大金刚坐像。龙兴寺对天下寺院影响最大的是天王殿中四大王塑像的坐姿。据传本来各地寺庙四大天王都是“顶天立地”站着。而龙兴寺四大天王“首先”坐下来，从此，天下各地新建寺院的四大天王也纷纷坐下来。

香炉上铸有“龙兴古寺”四个大字。由明朝开国皇帝朱元璋下令修建。朱元璋早年曾在於皇寺出家，后毁于战火，朱元璋在九华山日精峰下重建了大龙兴寺，并亲自撰写《龙兴寺碑》碑文，御封“第一山”名，颁封龙兴寺住持为六品印信僧官‌。

香炉上铸有“龙兴古寺”四个大字。

大雄宝殿，又名三宝殿，规模宏大，气势雄伟，供奉金身三世佛、南海观音、十八罗汉等佛像‌。外廊下有三匾：中有“戒珠常明”，左右分有“祖印传宗”、“光吞万象”。

大雄宝殿‌外廊下悬的“戒珠常明”匾，意思是告诫僧侣们要始终保持清净无染的心境，时刻警醒自己，保持佛法的修行和智慧。

大雄宝殿正中为释迦牟尼铜像。

精美异常的巨幅佛画一一童子拜观音佛像。

大雄宝殿后有石雕滴水观音像，两侧童男童女侍立。

大雄宝殿后“第一山”碑，为朱元璋御书、《龙兴寺碑记》为朱元璋亲撰。《凤阳新书》“御书亭，在龙兴寺内，洪武十六年建，内有圣主御书‘第一山’三大字，勒石树立，制极高邃，为中都之壮观也”。

大悲亭，建于1941年，亭顶覆盖青瓦，砖砌六角形。供奉千手观音金身，亭顶六面绘飞天图。象征观音广大神通和慈悲之心‌。

龙兴寺在凤阳县府城镇长春路1号。凤阳是八仙之一的蓝采和成仙之地，庄子与惠子濠梁观鱼之地，明代开国皇帝朱元璋的发祥之地。

上悬“钦明啟运”匾。柱子上对联“龙兴洪武兴龙寺，道化西天化道人”。

当年通幻法师塑成金身所用之缸。旁有介绍，原来龛台上供奉的通幻法师金身是龙兴寺通幻法师的肉身菩萨。菩萨前有通幻法师遗像，金身后有金匾，题：通幻真身。

地藏殿，殿内正中供奉地藏王菩萨。

拾级而上，这楼的一楼悬匾“玉佛殿”，内供白瓷玉佛一尊，后有楼梯通向二楼“藏经阁”。玉佛殿后是五百罗汉堂。

玉佛殿，供奉白瓷玉佛一尊。

藏经楼，位于寺庙后院，存放着许多珍贵的佛教文物‌‌。

明太祖殿，1941年重修，全国仅有。中悬“大明王朝”匾。这是龙兴寺这个明代皇家寺庙的独特之处，供奉明太祖朱元璋龙袍坐像。据说这尊像与朱元璋最为接近，气度不凡。信众多是拜了菩萨拜太祖，香烟燎绕。

地藏殿外正对七层宝塔，名七佛宝塔，每层有观景平台。宝塔内有铜钟、铜锅、铜鼓三宝及明清碑刻等文物，都是研究明代历史和佛教文化的重要资料‌。

七佛宝塔。始建于明洪武十六年‌，内部供奉七尊佛像，这些佛像代表了不同的历史时期和佛教文化。‌

七佛宝塔的建筑风格独特，体现了明代皇家寺庙的特点。宝塔的构造和装饰都体现了当时的高超工艺和艺术水平‌。不仅是佛教信仰的象征，更是信徒朝拜的重要场所。

财神殿。大雄宝殿左右两侧分别是文武财神：黄财神菩萨和伽蓝护发菩萨。

五百罗汉堂向右有财神殿，供奉文武财神。

财神爷。五路财神，正中为武财神——关公。

地藏殿，供奉地藏王菩萨，两侧有十殿阎王，另有牛头马面守门。

殿里供奉地藏王菩萨‌。他是佛教中一位重要的菩萨，意为“安忍不动如大地，静虑深密如秘藏”。主要誓愿为救度一切众生苦难，尤其是帮助那些在死后未能妥善安置的亡灵。

红底金字匾“五百罗汉堂”。五百罗汉降吉祥，万千众生保平安。

五百罗汉，金光闪闪、密密麻麻、层层叠叠，坐满堂内四面，耀眼夺目，每尊罗汉上标以顺序。

五百罗汉，原意本指修行佛教的人能达到的最高境界，后来演化泛指修得“阿罗汉果”果位的人。

五百罗汉堂。

龙兴书院文化长廊，展现出古朴典雅的特点。

龙兴书院文化长廊，展出弥勒佛和观音等佛教书画、古刹碑刻等。显现出丰富的历史文化内涵及佛门深处的祥和与庄严‌。

龙兴书院文化长廊的建筑特色，主要体现在其古朴典雅的设计和丰富的历史文化内涵上。‌

龙兴寺碑，碑文由朱元璋亲自撰写‌。是为了纪念朱元璋出家的那段日子。

韦陀菩萨，是佛祖的护法神，也是佛法的护法神，四天王座下三十二将之首。凡是有规模的寺庙大多供奉韦陀尊天菩萨像。‌

券门上有“佛光普照”。龙兴寺被公布为安徽省第一批省级文物保护单位，被列为全国重点开放寺院。