<p class="ql-block">杂记之游哑口寺</p><p class="ql-block"> 冬至后一日，约小明、小群访哑口寺。初疑哑口寺当作垭口寺，因其座落于一山垭要口。小明言此寺为“临济宗”道场，有“临济正宗”碑一方。院内墙角有残碑若干，一道光《重修碑记》文字尚可辩识，题名曰：《重修哑口寺碑记》。一双拐僧耳聋却目光峻急，僧袍脏腻，僧舍寒冷无火，问及如何取暖，曰：“鞋子暖和身子就暖和。”僧舍外田地多荒，几户人家房屋多废弃。估计己搬迁。附近无农户供养僧人，远方又无香火来献。哑口寺无言，无言哑口，游览之后，风雪骤起，哑口鼓声，和雪回漩。</p><p class="ql-block">垭口有寺名哑口，双拐聋僧似无忧。</p><p class="ql-block">临济正宗碑犹在，蝙蝠谒语联尚留。</p><p class="ql-block">门前松老寒风雪，架上钟尘暗雕牛。</p><p class="ql-block">游客拍抖发微后，哑口寺鼓响悠悠。</p><p class="ql-block">附：《重修哑口寺碑文》</p><p class="ql-block"> 尝谓国家之休风，赖神灵之庇佑。口口口口口，庙貌之煇煌。哑口寺旧有白衣菩萨及众神庙一院，不知创自何时，观庙中碑文所载，大明弘治三年重修，己数百年于兹矣。第代远年，口口嘉庆四年，有善士等修治，然补葺一时，而未能持久。迄今仍然口口，神像口气减色。过斯庙者，无不目击而心伤之。去载，有曹世明发动善念，施藻续口，圣像庄塑，一新圣体，良可慨也。于是住持僧人心乐，请同众姓人等捐赀募化十方，今工程告竣，用勒诸䂥石，以为当时后世之乐善好施者劝。</p><p class="ql-block">住持僧人：心乐 叩化</p><p class="ql-block">石匠：刘文福 刘文寿</p><p class="ql-block">笔工：李常</p><p class="ql-block">大清道光九年孟春二月十五吉日众兴同立</p>