冬日纯阳观

春漫青山

美篇号: 3884119

拍摄照片与文字: 春漫青山

　　隆冬季节的冬至，临近辞旧迎新，关闭五年进行改建维修的新津县“纯阳观”听说已经正式对游人开放了。

这些年，只见维修寺庙的，极少听说维修道观的，怀着好奇心，冬至这天，我坐地铁10号线到“儒林站”B口出站，依赖导航步行约十来分钟就远远看见一群晨练的老人，正精神抖擞地打着太极拳，给古老的道观增添冬日的灵动感！

红墙边挂着写有“清道玉院”的匾额，老人们身穿各色服装，在进行太极拳练习时展现出和谐与平衡之美，仿佛他们的一招一式都在诉说着古老道观的故事。

　　玉清道院右傍就是“纯阳观”正大门，古朴建筑，灰瓦、挑檐、硃色墙壁，焕然一新，给人一种清新亲近的感觉！

“养天地正气，法古今完人‌”：这副对联位于纯阳观的大门两侧，高度概括了纯阳观的历史文化，并寓意着中华传统美德的传承与弘扬。

走进这里，就像是踏入了一个与世隔绝的宁静世界，每一块砖瓦都似乎在低语着岁月的痕迹。那飞檐翘角下的雕花装饰，精致得让人忍不住驻足细看，仿佛能看到工匠们当年精心雕琢的模样。

纯阳观的大门入口处挂着两个红灯笼，上方悬挂着一块牌匾写着“纯阳观”。大门两侧各有一块木制栅格屏风上刻有一些文字。这扇大门像是连接古今的门户，推开它，就仿佛穿越回了那个充满神秘色彩的时代。门内的世界静谧祥和，与门外的喧嚣形成了鲜明对比。

　　行步走进纯阳观，“佛”字和新塑造的四大天王神像神彩奕奕，威风凛凛，俯视着来往的游客。这让我有些懵了，这是道观还是佛祖寺庙啊！不过，这种融合也别有一番风味，或许正是这种独特的文化交融，才让纯阳观更加迷人吧。大红墙前面立着金色佛像，背景墙上写有“佛”字样，这一幕让人不禁思考起宗教文化的多元性。

　　佛教的“佛”字照壁，金色字红色底十分耀眼。

　　古色古香的庭院中，一座具有中国传统建筑风格的大殿“爕元赞运”庄重而宁静。大殿前方是一个宽敞的广场，两侧各摆放了一个大型铜制香炉，它们呈圆形，顶部装饰华丽，底部则是四足支撑的设计。其中左侧的香炉上还立有一座小塔楼形状的雕塑，增添了艺术感。整个场景显得庄重而宁静，仿佛能让人感受到历史的气息扑面而来。在这个寒冷的冬日里，这样的氛围更显温暖人心。

　　大殿庭院十分清静，因最近才对外开放，游人十分稀少，在香炉不远处，挂一字牌上写有不允许烧香的意思。

　　大殿后一对洁白色的大理石大象，高高耸立与一墙之隔的壮观道观塔高楼试比高低。

　　为什么这里会修建一座纯阳观呢？传说在清朝道光年间，纯阳观旁边有座土地庙，附近有一个农民叫罗老二，家中仅有母子二人，全靠罗老二卖油糕供养他母亲，人称罗孝子。罗孝子每天卖油糕都要经过土地庙，每次路过他都要虔诚地朝拜土地爷。因此，感动了八仙中的吕纯阳（吕洞宾）吕仙助力他修建成。

民国初年，成都一家慈善团体——成都正心堂以吕纯阳系忠孝神仙为由，计划将纯阳观建成规模较大的“古今第一忠孝儒林”，以正人心，扬忠孝。随后，成都正心堂联络四川军政要员和巨商，在国内各地募资，并征地120亩，于民国八年（1919）开始了纯阳观的扩建。

　　这建筑是大忠、至孝二亭，与大殿南北相隔，造型别致，巍峨壮观，各式设计都有特别寓意，高三十三米，代表三十三重天；中间四根楠木大柱，喻意一年四季；廊道十二根石柱，是一年的十二个月；檐牙鳌角层层起伏二十四个，为二十四节气；四周辅以四十四间廊房，谐事事如意。两亭一阴一阳，左右相对，阳亭终年干燥，阴亭则常年潮湿。据说如果从空中俯瞰，刚好是太极图上那两个圆点的位置，暗含太极八卦。这种建筑风格，其体量、规模、形制、内涵在国内外绝无仅有，被教科书列为建筑典范，被中国古建筑学家赞为“楼、台、亭、阁相结合的典型古建筑”，“是现代古典建筑中之瑰宝”。亭顶图案，有些像太极图，但又不完全一样，它就是太极图的前身：双鱼图。

大忠亭内，正中四方各塑有忠臣一人，分别是东汉伏波将军马援、蜀汉丞相诸葛亮、唐代的郭子仪和李泌。四周还塑有夏代至清代的忠臣精英20名，分别是夏商时代的关龙逢、比干；春秋时期的伯夷；汉代苏武；唐代的魏征、张巡、颜杲卿、韩愈；宋代的包拯、范仲淹、宗泽、陆游、文天祥、陆秀夫；明代的于谦、戚继光、史可法；清代的郑成功、林则徐、关天培等。每尊塑像都有生平事迹介绍，造像或慷慨激昂，或刚直不阿，神韵毕肖，令人敬仰。

而至孝亭内则塑有历代著名孝子塑像，布局与大忠亭相同，这些孝子或是皇帝，或为官臣，也有平民百姓，他们的至孝故事感天动地

　　纯阳观扩建工程，先是在原纯阳观的基础上增修了山门、灵祖魁星殿、文昌武圣殿、列圣关岳殿、大忠亭、至孝亭、灵祖楼、四周廊坊等建筑，后又在大忠亭内塑造了从夏代关龙逢到清代林则徐的二十四尊历代忠臣像，在至孝亭内塑了二十四尊历代孝子的塑像。除大忠亭、至孝亭外，扩建工程原来还规划建设节楼、义楼、玉皇楼和大成殿，可惜因为抗日战争爆发，节、义、玉皇三楼和大成殿未及建成。

因此，纯阳观的扩建从民国八年开始，到民国二十五年中途中止，历时十七年。虽然扩建没能按原计划完成，但扩建之后的纯阳观，仍然由一个小小的道观变成了别具一格的道儒庙观，成为四川西南重要的现代建筑。抗日战争时期，国民政府于1939年—1945年间曾经在这里设立“中国妇女慰劳抗战将士总会”、“战时儿童保育会成都分会第四保育院”（简称“蓉四院”）。

这是关岳殿主塑关羽、岳飞二圣骑马像，高3.8米。关羽跨赤兔马，左挽缰绳，右提青龙偃月刀，斜首回盼，作“勒马望荆州”状；岳飞骑白马，面容悲壮而恭谨，斜挂弓箭，手持丈八铁枪。

　　由于历史的原因，到2000年时，纯阳观已严重毁损。2001年，新津县引资200万元对纯阳观进行修复，后又于2006年进行了一次修复，这才是看到的纯阳观。

　　纯阳观的主体殿堂都在一条中轴线上，从南往北依次是灵祖魁星殿、三丰吕祖殿、文昌武圣殿、关岳孔子殿，每殿其实都是二殿合一，一看殿名，就知道殿堂之上供奉的是谁。

这口名叫万缘救苦钟，这口重达7000斤的大钟，铸于民国十六年。钟面分别用隶书、篆书镌有“玉清道院万缘救苦钟”字样，钟身遍铸云纹、雷纹、水波纹，钟钮为蒲牢，鼓眼暴睛，栩栩如生。钟高2.2米，直径1.2米，钟壁厚12公分。由于该钟是金银铜铁锡五金合铸，所以又称“五金钟”。

由于轻敲重击或敲击的部位不同，金声玉震发音迥然不同：或为宫商之调，庄严肃穆；或发大吕之声，深雄浑厚；忽而嘹亮清越，余音袅袅。

　　纯阳观至孝亭四周，塑有董永卖身、庞氏孝姑、江革负母、缇萦救父、代父从军、晋人王祥卧冰求鲤、三国东吴孟宗哭竹、陆绩座间怀橘、南朝齐人庾黔娄尝粪忧心、北宋朱寿昌弃官寻母、黄庭坚为母亲洗涤溺器（便桶）等，大都是二十四孝中的人物和故事，这些人物故事，具有浓郁的生活气息和丰富的故事情节，引人入胜，启人深思。

　　至孝亭旁的廊房内，还有孝子故事石刻，原四川省广播电视厅厅长、四川电视台台长卢子贵先生为之作“孝子故事序”。

　　除了忠孝亭独树一帜外，纯阳观内还有诗碑40多通，行、楷、隶、草、篆几种字体俱备，且都出自四川书法名家之手。内容以宣扬儒家的忠、孝、礼、义思想为主体，兼容佛教和道教劝人行善的内容，其中不乏人生哲理。在这些诗碑之中，位于文昌武圣殿东西两廊出山墙上的六块诗碑最为令人称奇的。

　　吕祖殿右墙角边，有口凉水井。整个观内有三口这样的水井，掘于清代中期，深十米，冬不枯，夏不溢。据说，这三口凉水井皆得吕洞宾的仙气，以水酿酒，甘甜醇美，以泉泡茶，回味悠长，饮之可消灾避难。冬至这天游览观看时井口被厚实的石井盖盖着的。

　　纯阳观整个平面布局和立体结构，都展示了我国儒学文化的美学要求：严谨、幽深、古朴、雄伟，它独到的建筑艺术、厚重的忠孝人物故事、丰富的石刻石碑，值得慢慢品味。现在，已经改为新津纯阳观博物馆，是四川省级文物保护单位，也是四川省廉政教育基地和敬老教育基地。

　　红色大门牌坊上写着“纯阳观公圆”，这个门楼位于这个园林之中，周围绿树成荫，环境十分优美。穿过门楼，便进入了另一个天地，这里的每一寸土地都散发着古老的气息，每一个角落都藏着不为人知的故事。纯阳观和纯阳观公园外看是两院，实侧是相通相连。在这样一个冬日里，漫步其中，感受着那份宁静与美好，真是一种难得的旅程。

　　从纯阳观大门入院游览，从纯阳观公园出院，终于弄清楚纯阳观，又称"古今天下第一忠孝儒林"，距成都38公里，占地120亩，始建于光绪年间，为四川省重点文物保护单位。

纯阳观，有48尊塑像，栩栩如生，有二十四忠臣、二十四孝子等，是儒佛道三教合一并存一地。值得游览参现，感受川西坝子上又一处古朴典雅充满雕塑宫殿的艺术之美啊！

感谢您的观看！希望您也能感受到这份来自冬日纯阳观的独特魅力。