<p class="ql-block">许多疑难杂症对于西医来说，只能表面指标上维持而不能根本治愈，甚至连指标也不能达到，然而这些疾病却被土中医治愈了。</p><p class="ql-block">于是，一些西医依照他们自己的思路，去分析、化验中医给患者服用的汤药中的"有效成分"，并用动物和患者去做试验，这些做法似乎符合哲学思想中"去粗取精"的原理，却忽略了应"整体、全面"地看问题这一大的原则。</p><p class="ql-block">现在所进行的"中西医结合"理论的研究，除了西方思路以外，也有人试图按照传统中医的整体观念、辨证施治、天人合一的原则进行研究。</p><p class="ql-block">最终结果将中医的思路思维搞得支离破碎，中医无法按照自己的系统去看病。</p><p class="ql-block">但是，不通过道德修养和自身修炼来认识"阴阳"，只是用逻辑思维对"阴阳"作认识和推断是不会透彻的。</p><p class="ql-block">当今时代，由于社会上侥幸、取巧、懒惰心理的蔓延，几乎没有能够通过道德修养和自我修炼来认识"阴阳"的人。</p><p class="ql-block">所谓的"中西医结合"理论，只能是医学院里的大专生、研究生和教授们所进行的"奇思妙想"而已。由于自己不愿意去努力研究和体验中国的传统文化，尤其不愿意体验医德（戒律），也就不可能得到"阴阳"的真谛，于是他们就认为"阴阳"是子虚乌有，转而致力于西医高科技的研究，来改造传统中医理论，并要在没有继承的情况下进行理论的"创新"。</p><p class="ql-block">所以，传统中医的整体观念、辨证施治、天人合一的原则对现代中医来说依然是一句口号罢了。</p><p class="ql-block">在十几年前，日本医学界曾经对中药开展了全面的研究化验，其中对张仲景《金匮要略》中的"金匮肾气丸"进行成分分析，发现其中药量最大的熟地黄中，所含的主要成分正是肾虚患者所缺乏的，于是便舍弃其它7味中药而不用，单独提取熟地黄中的有效成分，为肾虚患者注射或服用。</p><p class="ql-block">对其它经典药方的分析和实验，其方法和原理也都是如此，并且宣称"中医的正宗"已经转移到日本了。</p><p class="ql-block">然而，经过一系列的临床和试验，除少数肾虚患者有所"好转"以外，绝大多数患者的病情由初步"好转"继而变为恶化。</p><p class="ql-block">因为肾阳肾水无法和心火进行水火既济，神智不清。</p><p class="ql-block">至此，日本人才开始反省其错误的所在，却很少有人能够真正找到原因，依旧按照西方人的思路继续做着研究，只是减少了一些嚣张的气焰而已。</p><p class="ql-block">《澳大利亚医生》杂志于2002年10月刊登了一篇研究报告，认为人参和当归对已患乳腺癌的妇女的乳腺癌细胞有着极强的催化作用。报告指出，近年在欧美国家大受推崇的自然疗法中常用于帮助妇女缓解更年期症状的人参和当归，分别会促进癌细胞生长达27倍和16倍。</p><p class="ql-block">其实，他们错误的地方是沿袭了西方人的思路，不懂得人身的"阴阳、五行"规律。传统中医所发明的经典配方，都是依据人类自身的"阴阳"、"五行"的根本原理而创造的，君臣佐使、四气五味，先治未病而后治已病，先固里而后解表等，都是有根有据、有章有法、效果显著的。</p><p class="ql-block">而西医所研制的药物和治疗方法，都是以提取一种药物中的一两种"有效"成分作为治疗疾病的有效元素，这种元素只对一个组织器官产生独特的作用，却不能作用于产生疾病的源头，甚至损伤了"四邻"乃至生命的源头。而且，所研制的药物是在大量随意无序的人身和动物试验的基础上产生的，虽然在治疗时表面上暂时消除了症状，但在绝大多数的情况下没有触及到疾病的根本，还伤害了人身的根本。用这种思路研制出的西药或使用的中草药，一定会产生严重的副作用。所谓人参、当归具有促进癌细胞生长的作用，其原因在于医生不会配伍使用，责任在于医生而不在于人参和当归。</p><p class="ql-block">消炎，消炎，医院最常见常用的治病方法如何呢？</p><p class="ql-block">比如：西医治病以消炎为主，而产生炎症的根源却一直没有真正搞懂，对于发烧也只是一味地退烧消炎，由于消炎药物有激发元气的作用，可以暂时达到退烧的目的，却使本来虚弱的元气更加虚弱，并能逐渐引发其它疾病。否则，西医就不会对"亚健康"状态无可奈何了。</p><p class="ql-block">但是，西医靠它们的思路确实也研究出了一些成果。</p><p class="ql-block">比如：丹参具有扩张血管的作用，西医就用丹参提取液治疗心脑血管疾病，虽然能够缓解当时的症状，却不能通过补充元气的方法达到治愈的目的。</p><p class="ql-block">西医发现农民使用大剂量的柴胡可以起到退烧的作用，于是就发明柴胡注射液来为患者退烧，高烧虽然退了，但寒邪却留在了患者的体内，继而引发咳喘病及过敏症，成为后患。</p><p class="ql-block">虽然如此，这些"成果"都会记在西医自己的功劳簿上，旗帜飘扬，决不会与中医有任何关系。甚至认为中医自己使用中药两三千年却不知内里的玄妙，今天却被掌握高科技的西医们发现了。如此傲慢，又何谈"中西医结合"!</p><p class="ql-block">由于西医擅长化验分析，总想"去粗取精"，喜欢分析经典配方中的有效成分，然后将经典配方变成单方或元素，靠他们崇尚的"单打独斗"的个人英雄主义来代替传统中医的"排兵布阵"，岂有不失败的道理？那种"一夫当关，万夫莫开"的情况只有在极为特殊的地理环境中才能出现，而且，只能侥幸一两次，挽救不了战略上的失败。只有依照战场的总体具体情况，依靠集体的力量才能解决根本问题（洋人的军队和集体体育项目也确实做到了这一点，但在影视作品中就特别喜欢塑造无所不能的个人英雄形象）。所以，在急救时，单靠吸氧气和打强心针是解决不了根本问题的。</p><p class="ql-block">即使西医能够化验分析出中药所含的有效成分，这又能对传统中医理论有多大的影响呢？</p><p class="ql-block">复杂的脏腑关系和运化规律，必须由符合这种复杂规律的配方进行治疗，单方是治不了大病的。就像西医经过试验发现人体存在生物电，便用电击法治疗疾病，却没有多大的疗效，对医学的发展也没有产生多大的影响。</p><p class="ql-block">这说明，没有掌握生命的根本，就不可能掌握正确的治病方法。</p><p class="ql-block">传统中医理论以"阴阳"为分类标准，以"五行"为分析原则，以"脏腑"为治病方法，经过几千年的实践检验而没有任何改变；</p><p class="ql-block">现代西医理论是以解剖学和生理学为基础，其发展历史不过300多年，并且仍在不断地修改它的理论，依然显得很不成熟。但"老子天下第一"的思想使它始终看不到自己的幼稚，反倒认为传统中医仍然处于停顿和落后的原始水平，却不知传统的中医理论早已站在医学的上峰，正俯视着他们呢！这就好比圆明园中的"西洋楼"景区，虽然每座西洋式主要的建筑上都附上了中国式的琉璃瓦屋顶，但是，依旧是"西洋楼"，决不是什么"中西结合楼"。因为整体布局和建筑结构都是西洋式的，它的灵魂是"西洋"的。而圆明园的整体布局体现的是中国的园林艺术精髓，虽然在东北角的小区域内建有"西洋楼"景区，但主次分明，圆明园依旧是中国园林，也不可能称为"中西结合园"。</p><p class="ql-block">现在虽然西方有人开始重视并研究中医，却总是脱离不了西医的思路，总想通过西方科学的方法，提取中药的有效成分，来摆脱中药需要"煎煮"的繁琐程序，以适应现代快节奏的生活方式。这听起来似乎很有科学道理，也有可能实现。但是，我们总不能因为医药科学发达了，就忽视了人体不能长时间处于紧张状态这一事实以及"预防为主"这一最基本的科学原理。</p><p class="ql-block">中国传统文化中的道德修养和中医传统的养生方法，尤其是"节制房事"这一最基本的养生方法，就不用买药，不需要"煎煮"，也不需要花钱买保健品，更不用花钱买化妆品来遮盖因房事过度而引起的雀斑。请问：这个能够解决最根本问题的理论和方法，为什么不作为"中西医结合"中最主要的工作程序呢？!</p><p class="ql-block">而且，将西医的病名术语引入中医理论中，多数都是很不合适的。</p><p class="ql-block">比如：糖尿病这个名称就不适合中医理论，容易使医生和百姓造成医学观念上的错误，非常不利于对疾病的治疗，还会造成副作用。因为糖尿病必须经过西医的化验才能得出结论，化验的结果已经是疾病最后的状态了；而传统中医的"四诊"虽然不可能知道尿糖血糖的指标，却能诊断出脏腑的功能是否正常，诊断和分析的结果是疾病的根源所在，属于"证"，消渴这个名称属于"症"，而糖尿病的名称则属于"病"。其中，"阴盛阳虚"属于"证"，必须使用具有温热性质的药物，就不会出现原则性的偏差；而次一等就是根据"症状"用药，所用名称诸如小柴胡汤症、四逆汤症等，所用方剂就不容易出现偏差，这是中医理论的特点。</p><p class="ql-block">而西医是根据最末一等的病情来进行治疗，这是西方文化根据表面规律进行总结归纳法所得出的结论，这就是西医的特点。从西医所谓的"糖尿病、高血压"的名称来分析，极容易使人注重尿糖和血压的外在指标而忽视产生疾病的内在根本。西医的诸如此类的名称，也会使学习、从事西医的人深陷"维持指标"的泥潭而不能自拔，患者也都顽固地相信"指标能够维持"就是真理，至于未能消除的病症也就努力忍受（维持）着，并以"习惯性、年龄大、太严重"等理由对无奈的境况进行开脱。所以，现代的中医用"病"来代替"证"，用"糖尿病"来代替"消渴"，用"高血压"来代替"虚火上炎"，用"过敏症"来代替"阴盛阳虚"证，舍弃自己的根本去追求他人的末节，单凭这一点，提倡"中西医结合"的理论就是说不过去的。</p><p class="ql-block">如果用一棵树进行比喻，"证"属于树根，"症"属于树的枝干，而"病"属于树叶，"纲目"是非常清楚的，更是不能颠倒的。西方人在《本草纲目》出现以后才开始认识到"系"的科学性和重要性，却在医学理论方面仍死捏着"树叶"不放，不知道他们是怎么想的。而且，我国也在努力医用"某种病对应某一种药"的简单而又"科学"的思路来为患者进行治疗，这只会使中医逐渐放弃辨证施治这一最基本的原则，是非常错误的。所以说，如果医学理论中的洋思路和态度不改变，即使"中西医结合"了，也只能是"狗尾续貂"。</p><p class="ql-block">究及根本，我国传统中医理论被歪曲和埋没、优秀正统人才的匮乏，才是当前中国医学界最主要的问题。那些"半瓶醋"的中医，到国外所教授的都不可能是真正传统而又系统的中医理论，一开口、一动手就会漏洞百出，让西方人觉得中医和西医一样，也是有很多疾病不能治愈，也是和西医理论一样需要不断改进和发展的的。所以，西医自然不会真正重视中医。因为这些中医的中文（医古文）水平本身就很差，再加上"中西医结合"理论中到处都是不能自圆其说的荒谬解释，其翻译和传播的结果也就可想而知了。</p>