“人没本事，一看便知”：没本事的人，身上大多有3个毛病，很准！

阿弥陀佛

不求非分之福，不贪无故之获。 行走于世，总会经历各种生活的挫磨。 但有人百炼成钢，与之相处，你也能倍感鼓舞，更上层楼。 也有人就此沉沦，与之结交，你就会受其拖累，止步不前。 正所谓：“近朱者赤，近墨者黑。” 人这一生，需要择善而交，择优而处。 那些没本事的人，身上大都有这几个毛病，遇见了一定要划清。 憋不住，习惯反驳 心理学中，有个词叫“病理性诡辩”。 患有这种毛病的人，不论听到什么话，都会下意识反驳。 你跟他说今天真好，他反问：“好在哪里？” 你和他说这个不错，他质疑：“也就一般。” 老话说得好：“无知者无畏。” 层次越低的人，总是爱在人前显露“见识”，总是喜欢在言语上战胜别人。 可生活不会说谎，短暂的优越，片刻的成就，都早已在暗中标好了价码。 曹操广纳人才时，曾有人和他推荐了祢衡，曹操知此人颇为傲气，于是初次见面时，便向祢衡炫耀起了手下的人才。 可曹操说荀彧、荀攸机深智远，祢衡便反驳道：“荀彧可使吊丧问疾，荀攸可使看坟守墓。” 曹操夸张辽、许褚勇不可当，祢衡就说：“张辽可使击鼓鸣金，许褚可使牧牛放马。” 曹操赞夏侯惇天下奇才，曹子孝世间福将，祢衡笑话夏侯惇称为完体将军，曹子孝呼为要钱太守。 这一番话下去，祢衡心里是舒坦了，可却激怒了曹操，随后便将祢衡送去了荆州，借刘表之手将之除去。 没本事的人，手里没货，所以喜欢在言语上战胜被人。 可生活中，那些语欲胜人的人，最后都成了人生的输家。 因为人性，都不喜被质疑，被否定，被轻视；因为人心，都渴望被认同，被肯定，被接纳。 一味的唱反调，只会让关系疏远，使心生愤懑。 《道德经》中讲：“不自伐，故有功；不自矜，故长。” 生活，需要多听少说常点头。 远离无理搅三分，有理势压人的人，余生才能从无谓的内耗中及时抽离，更加轻松地与生活相处。 忍不了，想占便宜 中国有两句互相矛盾的老话： 一句叫“不占白不占”，另一句是“占小便宜吃大亏”。 但说到最后，天下哪有白吃的午餐，世间哪有永远的傻子。 况且小事见格局，细节见人品，想占便宜的人，大多心穷；占人便宜的人，多是手懒。 为了眼前利益而昧了良心的人，只会平白让人更瞧不起，把路越走越窄，百害而无一利。 徐少华，是《西游记》中唐僧最初的扮演者。 可他心中有一根刺，那就是孙悟空和猪八戒扮演者的片酬要比他多5元。 为此，导演向他解释，那5元是为了补偿他们需要长时间粘毛发，戴道具的辛苦。 可徐少华并不满意，于是就动了别的心思。 在拍摄《女儿国》前，他声称自己要回学校考试，并再三保证自己会如期返回。 可这一走，徐少华就音讯全无。 等到导演在学校找到他时，他却以演戏要挟导演，让她和学校交涉保证自己的文凭。 本以为导演会为此妥协，没想到剧组立马换了一个演员，后来随着《西游记》的爆火，徐少华也因此错过了大火的机会。 行走于世，我们难免会遇到一些“聪明人”。 他们心里一直打着小九九，手上总是盘着铁算盘。 可想吃他人的便宜，多会掉入陷阱；想占人情的方便，多半透支关系。 人这一生，多少人被小聪明赶跑好运，因侥幸心断送性命。 有道是：“不求非分之福，不贪无故之获。” 想要什么，需要自己争取；缺少什么，需要自己努力。 脚踏实地，稳扎稳打的人，内心才能安稳，生活才会可期。 压不下，脾气上头 俗话说得好：“会发脾气是本能，控制脾气是本事。” 虽是老话常谈，却字字是生活的至理。 做人最悲哀的就是，没有收拾残局的能力，却有纵容自己情绪的勇气。 曾国藩早年的脾气十分暴躁，光是求学期间，就多次与同乡，同门发生争执。 后来他中了进士，做了京官，这一毛病仍没有改。 其结果就是众人见到他就躲，更不敢和他坐在同一席位上。 最为惊险的一次，甚至差点因此死于刀兵之下。 曾国藩这才开始意识到：“龃龉之后，我反悍然不近人情。谨记于此，以为切戒。” 醒悟之后，曾国藩逐渐变得隐忍平和。 好友惊讶他颇务委曲周全，同僚说他渐趋圆熟之风。 也正是这一改变，最终使曾国藩缓和了人际关系，渐渐在众人的助力下走上了自己的人生巅峰。 脾气，是每个人一生的修行。 《道德经·第三十三章》中讲：“胜人者力，自胜者强。” 你会发现，生活中最难打败的并不是外界的人和事，而是自己。 所以弱者易怒如虎，强者平静如水。 那些厉害的人，不是戒掉了情绪，而是懂得了藏拙。 知道情绪什么时候可以表达，什么时候需要藏好。 每个人，都需要为自己的情绪买单。 所以请一定要高看那些脾气好的人。 与他们深交，学着把自己的舌头和脾气控制住，不动声色，默默坚持，才是普通人顺利稳当的不二法门。 ▽古语有云：“地势坤，君子以厚德载物。” 人生总结到最后，无非就是六个字：先做人，后做事。 毕竟人情社会里，想要有所成就，靠的不是嘴巴利、声音高、脑袋精，而是做人做事的点点滴滴。 余生，打牢人品的底子，耕好德行的福田，这就是你的幸福之源，立事之基。