20241222约伴深汕区角岭山郊野径+南山领古道徒步

庄国群

<p class="ql-block ql-indent-1"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">2024年12月22日,22名队友约伴深汕特别合作区角岭山郊野径+南山领古道徒步(因写大安郊野径推介文章的作者,只是听人说过大安郊野径,自已无走过,把没有修好的大安郊野径写成已修好的,所以我们找了整个东围村,也找到郊野径入口,问了当地村民也不知道有这么一条大安郊野径,摆了一个乌龙,闹了一个笑话,我们只能把原来大安野郊径徒步改成南山岭古道徒步。),8:30从汕尾市区出发,9:30到达赤石河圆墩林场园林社区,上午角岭山郊野径徒步,中午新厝林古寨古树下野炊、探访新厝林古寨,下午南山岭古道徒步,17:00结束徒步活动,南山农庄晚餐回程汕尾市区。感谢队长精心组织、斌古中午后勤保障、队友的陪伴,期待下次再出发。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">上午</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">角岭山郊野径徒步</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">徒步线路:圆墩林场园林社区→角岭山郊野径登山口→观鸟台→云台禅寺。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">角岭山郊野径是一条山林观鸟特色步道,从赤石河圆墩林场入口进入,途径伐木林道、观鸟台到达云台禅寺。未来连接圳美绿道延长段,贯穿深汕地标深汕大桥、赤石河、观鸟台、云台禅师,用山林、动植物、河流串联深汕现代文明与寺院佛教文化。观鸟台不仅能看各种鸟类,林场里还发现国家二级重点保护植物水蕨、金毛狗、土沉香等,物种多样丰富。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">角岭山郊野径登山口合照</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">观鸟台合照</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">云台禅寺、水库分叉口合照</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">云台禅寺祈福</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">云台禅寺位于世界四大湾区粤港澳湾区与深汕特别合作区圆墩狮山之麓,史称“石龙庵”。寺庙始建于明崇祯末年,由举人黄德燝鼎力创建,距今已有四百多年。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">著名的海丰古八景(今深汕八景)“凤河晚渡”环绕其左,自然景观清净幽雅,峰峦叠翠,泉涧清幽,祥云缭绕,朝晖夕映。世尊慈悲喜舍,为众生之大事因缘,广宣法益,普利任天,然而法不孤起,仗境方生;所谓如来说教端仗精蓝,古德弘宗,皆崇净宇,故释尊在世就有祗陀、须达两位长者布园施金,兴建梵宇供佛安僧,渡生说法,其功勋垂载教史,莫不为后人所景仰效从。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">当代高僧上又下果老和尚十几年前在广州光孝寺时曾经发了一个梦,梦中跟着一大白象往粤东方向走,并听见梵音阵阵,天雨花香;走到半途,大白象却不知去向,一时醒来。2005年初,又果老和尚应请赴福建省东山县东明寺,荣任该寺方丈。途径圆墩乡时又闻梵音经声,不免忆及昔梦。后经多番实地考察,应海丰县宗教部门批准,发心筹建云台禅寺于此福德胜地。全寺占地面积五万六千多平方米,总体设计按明、清古建筑风格规划。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">中午</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">新厝林古寨古树下野炊</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">探访新厝林古寨</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">新厝林古寨古树下野炊</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">古寨古树下,不一样的野炊,我们自己动手,丰衣足食,围炉煎梅陇菜粿,煮扁实、大条面、猪杂、牛肉饼、鱼丸,刷鲜牛肉,泡咖啡,喝咸茶,铺地而坐,集天地之精华,一边高谈论阔,一边谈笑风生。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">探访新厝林古寨</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">新厝林村位于深汕特别合作区赤石片区,是合作区内唯一一处古民居保留较为完整的村落,也是广东省文化古村落。新厝林古寨,是当地林氏先祖创建的族群聚落,始建于明代末年。新厝林古寨是千秋塘古寨的缩小版,不同的是新厝林古寨的寨墙为清一色的三合土夯筑而成,其坚固程度远远胜于赤石其他古寨。古寨呈方形,前门楼祀魁星爷,后门楼祀武圣关帝神祗,巷道铺嵌利于散水的鹅卵石。赤褐色的寨墙厚寨内四周是用灰沙夯筑很高的寨墙,寨墙高3.3米,厚0.6米,0.6米,东西长93.5米,南北宽86.5米,总体面积达8088平方米,围成一坚固的寨堡,四角各筑一个角楼,具有防御和了解敌情的功能。古寨以东西走向的中心街为中轴线,坐西向东,前低后高,布局三街六巷,两边是各建五座三间两进的合院式老屋,每座各有7座房屋,每屋单檐布瓦硬山顶配锅耳式山墙,寨内4米宽的鹅卵石通道十分平整。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">新厝林古寨合照</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">下午</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">南山岭古道徒步</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">南山岭古道南山岭古道是羊蹄岭古道的分支道路,但是没有像君子岭一样跟它连接在一起,而是在另外一个地方。南山岭坡度较为缓和,路面铺石规整且较为宽阔,拾级而上沿途青山绿树,风光无限。南山岭古道边的宋存庵历史悠久,庵的岩壁上书“壮帝居”三字,相传幼帝宋端宗与其弟兵败南逃至此,夜宿岩石下,却因地震不得安眠。大臣陆秀夫就在岩石壁上书写“壮帝居”三字,使能安寝。逃亡与壮帝居最终未能小皇帝安稳的江山,只是留下来的传说和史迹却总能勾起后来人的各种思绪。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">我们在朝面山村下车,然后徒步去古道,全程2公里多,轻松休闲,最后下山到南山冯村,一路寻古探幽,只为近距离触摸这些古迹,倾听历史的声音......</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">壮帝居</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">也称宋存庵,位广东省深圳市深汕特别合作区鲘门镇北面的南山岭华山腰上,是纪念宋末皇帝及忠臣文天祥、陆秀夫等抗元英雄而建的庙宇。“壮帝居”连接半蹄岭古道,有表石板砌成的石级占梯绕官道面行,有浓葱参天的千年古榕,其周边还有古茶亭、宋岩公亭、和尚梯田、西宁斜桥等景点。“壮帝居”具有历史考古价值,是国家二级文物古迹。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">  南宋德祐二年(公元1276年)三月,以谢太后为首的投降派在临安(今杭州)向元军奉表归附,幼主赵(号恭宗,德祐年号)被掳至元都。五月,大臣陆秀夫、张世杰在福州拥立益王赵昰为帝(号端宗,景炎年号),南宋得以再延续三年的亡国尾声。赵昰即位不久,元兵入闽,宋师溃逃,其间经海丰停留三余月,留下一些遗址及传说。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">  宋端宗赵昰、卫王赵昺,以及陆秀夫、张世杰等将仕先于文天祥入海丰。景炎元年(公元1276年)十一月,元军攻陷福建建宁府,宋端宗与群臣从福州登舟西出泉州,既走厦门入潮州。十二月,经饶平进南澳岛整训,其后元兵追至,又走惠来入海丰甲子港,流亡于碣石湾。基于战略构想,陆秀夫等选择三江通达、水陆便捷的丽江浦作为抗元大本营。景炎二年(公元1277年)元月,宋师在当地村民的指点下发现黄江下游的东西溪相距最近处不及四里,而且这片平原地带本是高螺湾联接长沙湾的古海浅域,沙土松软,易于挖掘(今测得这一带的海拔低于10米)。遂拔大部兵士驻于今之可塘镇埔陇村一带,边整训边开凿,留下许多宋迹:宋师开挖的溪槽笔直无曲,在今新沟至港口,宽60米,深5米,长1500米,后人称“宋溪”;昔日宋师屯兵劳作及休整的溪畔后来建了村落,称“宋溪头村”;村西的圆形小山,相传宋端宗与弟曾在上面宿营,称“宋王山”;村北通往内地的山岭,宋军为便于行走及运输而伐土为阶近500米,称“宋师岭”;村子周边山坡上留下当时宋师病亡的军士坟墓几十座,形制大小不一,墓身粗糙无碑,但这些极具历史考古价值的军墓今已荒毁,现仅剩2座完整,亟需保护。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">  “宋溪”浚通之后,宋师不用绕过遮浪半岛而省走百余里水路,从丽江浦出长沙湾西通平海、惠州,从丽江浦出高螺湾东达碣石、潮阳,进退自如,水陆两利。是年二月,陆秀夫、张世杰护卫南宋王室从乌坎港出发,经高螺湾入“宋溪”到达赤岸河及龙津河合流处,起初行 营安扎于海丰县城南郊鹿境小金笼山(今附城镇鹿境山)山坡,相传宋端宗曾饮用过小金笼山南麓石峡的泉水,后人据此称该山泉为“圣井“,今石壁刻有“圣井古迹”及题咏诗词等字迹。后来宋军离开鹿境,移营至较之开阔的丽江浦,即今联安“三江妈”至长沙海口一带。时值文天祥收复赣州、吉州等地,军心大振,宋端宗在丽江浦下游的水师大营赐宴与臣同欢庆贺,长沙海口船泊处的水潭后人雅称“御宴潭”。(见明嘉靖《海丰县志•山川》)邑人彭举(明永乐庚子科举人,历桂林府训导)有《御宴潭》诗云:“宋鼎航迁播岭南,君臣曾此序朝参。笙歌间作鱼龙听,俎豆兼陈蛤蜊甘。逝水东流终不返,大星南殒更何堪?至今犹独清秋月,夜夜寒光照碧潭。”</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">  宋端宗驻丽江浦当时,亲王昔里吉背叛元朝,劫走皇子那木罕,元主急调南方诸将改图北方,南宋各路义军乘隙反扑,略得失地。但好景不长,元朝内乱不久平息,元军又大举南伐。是年四月初,宋师留下少量兵力据守丽江浦,主力乘船南撤。相传水师出发不久气象异常,风浪骤猛,船队暂泊后门南山岭海边,诸君臣登岸在岩石下搭篷避风,当晚发生地震,山摇地动,蛙声与咀蚓嘈耳不堪,端宗命侍从剪纸戏作枷象,其声遂止(言虽无稽,而此处蛙与蛆蚓头上俱带白箝,且不作声,亦是一怪事。——见同治版《海丰县志•古迹》)接着,陆秀夫奏主恩准,在岩壁上以剑疾刻“壮帝居”,地震顿时平息,君臣才能安寝。明嘉靖十八年(公元1539年),官员莆见川雍澜(雍为岭东兵备守道佥事,莆见川疑为其号)巡经此处时听说此事,遂在岩壁上题刻“壮帝居”三个大字,字径0.9×1米,字体苍劲雄浑。海丰明崇祯已卯科举人黄德燝(今陆丰大安人,历清康熙年间山东邱县知县)过此有诗云:“王气中原尽,炎荒一旅单。泥封非谷险,栈绝岂川岏。空屿南山石,莫廻东海澜。骑尘千里暮,何处望临安。”清康熙廿七年(公元1762年),后门埠绅衿以“壮帝居”巨岩石刻为中心修建了一座两进三间的“宋存庵”,寓意“江山永在,宋室长存”,今存残瓦颓垣,周边布满凭吊者的石刻诗词。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">林云鹤为壮帝居题诗</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">诗曰:</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">(一)</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">波絮风萍丧乱初,</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">蒙尘曾否此山居?</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">应知题石当年意,</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">只是臣心矢介如。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">(二)</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">铜驼荆棘叹家庭,</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">岭海何论旦夕停。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">数百年来遗老尽,</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">翻将岩石比冬青。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">(三)</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">江潮海飓意何如,</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">王气销沉剩露居。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">欲证当年迁播事,</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">空山无语又秋初。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">宋存庵、壮帝居纪念陆秀夫碑刻</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">宋存庵为两进三间,今存残瓦颓垣。门额横书“宋存”两个大字,是示“江山永在,宋室长存”之意。相传宋末时,宋端宗与其弟兵败南逃至此,在岩石下暂住一宿,当夜适逢地震,山摇地动,身边大臣陆秀夫就奏皇帝在岩壁上书写“壮帝居”三字,使能安寝。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">明嘉靖十八年(公元1539年)辖惠潮两府之岭东道莆见川雍兰到此凭吊古迹,请石匠在庙侧巨石雕刻“壮帝居”三字,每字一平米见方。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">清代乾隆二十七年(1762 年),后门镇群众集资,以此石刻为中心,修建了这座庵宇。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">纪念陆秀夫碑刻位于宋存庵前,为纪念左丞相,南宋抗元名臣陆秀夫所立。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">舒逸亭遗址</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">南山岭路中途有一茶亭叫做“舒逸亭”,茶亭面积 44平方米,墙体为正方形,四面墙壁各有一个门框,两个窗口,用山石、灰沙垒砌而成。顶部为八角尖锥形,中央有一个凸心,象古代武士的胄,亭顶里面用石梁架设,上面用石板铺盖。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">部分文字来源网络致谢作者!</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">谢谢队友拍的美照和视频!</b></p>