说文解字(笔记)

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汉字是使用人口最多、流传范围最广的一种文字，具有集形象、语音和词意三者于一体的特点。这一特点在世界现存文字中是独一无二的，它使汉字具有独特的魅力。 汉字有五万六千多个，现代汉语通用字有7000个，常用的汉字有3500个。怎样才能学习到汉字的来源和演变历史呢？怎样才能知道常用汉字的本义呢？有一部书是汉字学的最基本的经典，这部书就是东汉有“字圣”之誉的许慎用毕生精力著成的《说文解字》。 许慎（字叔重）是东汉著名经学家、文字学家，时人谓之“五经无双许叔重”。 　　《说文解字》简称《说文》，作于汉和帝永元二年（100年），历时21年，直到安帝建光二年（121年）才告完成。该书是我国历史上的第一部字典，保存了大部分先秦字体以及汉代和以前的不少文字训诂，反映了古代政治、经济、文化、风俗习惯等，并且比较系统地提出了分析文字的理论，是汉字学最基本的经典，对我们博古通今、学习和研究汉字具有巨大的意义。在书中许慎用“六书”的方法详细讲解了9353个字的来龙去脉。 　 “六书”是什么呢？六书就是象形、指事、会意、形声、转注、假借这六种造字和用字的方法。象形，就是像实物之形，是把客观事物画下来表示字义的造字方法，但是象形字本质上已经是文字符号了。如“日”、“月”。指事，就是在象形字的基础上，用指示符号来表示抽象概念的造字方法。“本”、“末”、“上”、“下”等字，就都是指事字。会意，就是会合成意，即是把两个或两个以上的字组合在一起，来表示一个新的字义的造字方法。如“休”由一“人”一“木”组成，表示人靠在树上休息；“从”由两个人构成，一个人紧跟在另一人之后，表示跟随之意。形声字，由形符（义符）和声符（音符）两部分组成，是一种合体造字法，如““樱”。有些形声字的声符既有表音的作用，又有表意的作用，如“娶”。转注，就是互训，即两个字或两个以上、意义全部相同或一部分相同、可以互相解释的字，就是转注字。因此，转注字也可以叫做同义字。假借，就是汉字中有些字有音无形，这类字是借已有的音同或音近的字来表示的。如“来”，本是指小麦，后来假借为“来往”的““来”。其实转注和假借都是借他字来当新字用，并非创造了新字，所以严格来说，这二者应该是用字法。 一部⊙一 “一”是指事字。甲骨文、金文、小篆和楷书都写成一横。《说文·一部》：“一，惟初太始，道立于一，造分天地，化成万物。凡一之属皆从一。弌，古文一。”（最初，万物形成之始，道建立了一。后来，才分解为天和地，演化为万事万物。大凡一的部属都从一。弌，古文“一”字。）“一”可作最小的整数用。如李白《蜀道难》：“一夫当关，万夫莫开。”引申表示全、满。如“一生”。用作序数的第一位。又可表示动作短暂或是一次。如“笑一笑”、“一学就会”。用作副词，意思是一经、一旦。崔颢《黄鹤楼》：“黄鹤一去不复返。”用作语气助词，无实义。如杜甫《石壕吏》：“吏呼一何怒！妇啼一何苦！” ⊙五 “五”是象形字。甲骨文、金文的形体像两物交叉之形。小篆的写法大致相同。隶变后楷书写作“五”。《说文·五部》：“五，五行也。从二。阴阳在天地间交午也。凡五之属皆从五。㐅，古文五省。”（五，表示水、火、木、金、土五种物质。二，表示天和地。表示阴、阳二气在天地之间交错。大凡五的部属都从五。㐅，古文“五”字，是五的省略。）“五”的本义为交错、交结。后来被假借为数字使用，其“交错”之义就用“午”代替表示了。如沈佺期《和中书侍郎杨再思春夜宿直》：“千庐宵驾合，五夜晓钟稀。”这里的“五夜”是指五更的时候，相当于现代的凌晨三至五点。 ⊙廿 “廿”是象形字。甲骨文像两个“丨”（带刻度的棍，表示十）连在一起的样子，表示双“十”。金文另加了一横表示刻度。小篆承接金文，整齐化。隶变后楷书写作“廿”。《说文·十部》：“廿，二十并也。古文省。”（廿，两个十字合并而成。是孔壁中的古文的一种省略形式。）“廿”的本义是两个“十”相并，即二十。如清代史学家赵翼编撰的《二十二史札记》，又叫《廿二史札记》。