中国客家博物馆

山高云淡

11月18日，我们来到位于梅州市的中国客家博物馆。博物馆大门为圆形的两层牌坊结构，形似客家土楼，上书“中国客家博物馆”。客家博物馆馆区很大，里面有主馆客家博物馆、分馆黄遵宪纪念馆、梅州市非物质文化遗产展示馆以及馆外雕塑等组成。

大门中间有一口“饮水思源”水井。

博物馆旁边有一所中西合璧的古民居达夫楼，建于1935年，原屋主黎达夫早年旅居海外，晚年才回梅州兴建了此楼，其与万秋楼被誉为梅城侨房一景。

客家博物馆是中国首家全面展示客家民系文化渊源与发展，系统收藏、整理、研究、展示客家历史文物与客家民俗文物的国家二级综合性博物馆。

走进大厅，墙上的这个字夺人眼目，它的读音为“ái”，在客家话中常用作第一人称代词“我”，这个大我表示出客家人的自立自信自强自豪。

什么是客家？博物馆的展板介绍：

“客家是汉族一个颇具特色的民系。从两晋时期（公元265-420年）开始，为躲避战乱，客家先民由中原出发，跨黄河、过长江，经过迁徙路上数十代人的定居、融合、发展，在赣、闽、粤三省交界地区与当地土著居民长时期的交融、繁衍，形成语言相通、文化认同一致的族群——客家民系。

在粤闽赣边地区发展定型后的客家人，在元、明、清三朝社会的多次变革中，再次迁徙到川、桂、琼、湘、滇、台、港、澳等地及海外各地。

在千百年的迁徙过程中，客家民系不断淬炼自己，非但没有衰落，反而创造了中国唯一一个不以地域命名的地域文化——客家文化。

客家地区是客家民系发展演化，并逐渐形成一个具有比较独特的客家方言、风俗习惯及文化心态的客家人稳定居住的地区，其中惠州、梅州、赣州和汀州 被称为客家四州。”

国内客家迁徙路线图。

客家生活壁画。

宋朝以来，聚集兴梅盆地的客家人口剧增，为提高居住条件和方便生产，对传统民居布局进行了优化改造，将土楼建成半开放式，前低后高，中轴祖祠，两侧横屋，后围龙、风水林，前禾场、半月池等，形成天圆地方，整体为椭圆形的格局，成为梅州客家的典型民居式样。

客家围龙屋是梅州地区最具特色的民族建筑形式。

客家民居讲究"天人感应"，强调人与自然的和谐，建筑与环境相顺应。客家人建房选择基址时，讲究：一看龙砂、二看水，三定方位，四择日、建筑坐向，多宵山面水，坐北朝南。

八卦形楼是单元式土楼的一种变异，建筑的布局按照周易八卦形式设计。

府第式又称官厅式、殿堂式，按照中原传统府第式建筑布局，讲究坐次，主次对称，它特点是围龙屋内厅堂多、天井多，为官宦人家居住。

四角楼传承了赣南围屋、闽西土楼、粤东北围龙屋的格局，前有风水池，后有风水林，中轴祖公堂，左右横屋，同时吸收了代表海洋文化元素的骑楼风格，发展形成外观雄伟、室内高俊、石雕木刻装饰细腻精美的建筑风格。

客家服饰。

客家宴席场景，客家人讲究礼仪，热情好客，爱摆宴席款待宾客，宴席中的菜式多为客家特色菜肴。

客家擂茶场景，客家人以擂茶待客，是传统的礼节。在赣南、闽西、粤东、湖南、川北及台湾、香港等地，客家人至今仍保留着食用擂茶的习惯。擂茶的基本原料是茶叶、米、芝麻、黄豆、花生、盐及橘皮，有时也加些草药。

客家汉剧。

木偶戏中的神仙。

麒麟舞场景，麒麟舞是客家人喜闻乐见的一种舞蹈艺术表演形式，每逢喜庆节日都有舞麒麟的活动。

客家乐器。

客家屋梁结构。

客家堂屋布置。

客家精美的屏风。

旧社会的客家“等郎妹”，“童养媳”，“隔山娶”。

客家妇女不束胸，不裹足，始终保持天胸天足，与男子一样担负生产和生活的重任。

中央红军长征中的客家女红军。

文天祥是南宋末年的著名政治家、文学家和民族英雄。1277年初，文天祥率军进驻福建龙岩，随后带领家人南下梅州。在梅州他积极筹划兴复大计，募集义兵并展开训练，兵势大振，在梅州的抗元军事行动中取得了显著成效，收复了多个失地。

民族志士蔡蒙吉（1245—1276年），梅州人，南宋爱国诗人，抗元民族英雄，著名社会活动家。

著名抗日将领谢晋元，梅州人，松沪会战中，以“八百壮士”死守上海四行仓库，鼓舞了中国人民的抗战热情。

分馆黄遵宪纪念馆和梅州市非物质文化遗产展示馆，都在荷花池那边。

一条河从博物馆这片民居展区前流过，跨过这座石拱桥就进入到里边。

河边这条长长的小道，就是当年客家人走向码头和返回家乡的道路。

过河后随着一条小路走，先看见一座古民居。导游说，黄遵宪纪念馆由黄遵宪故居和书斋组成，这是他的书斋。

书斋名为人境庐，建于清光绪十年（1885年），主要由厅堂、七字廊、五步楼、十步阁等组成，占地500余平方米。

黄遵宪（1848年4月27日～1905年3月28日），梅州人，清朝大臣，同时他还有很多头衔：爱国诗人、外交家、思想家、政治家、改革家、教育家、文学家、史学家、民俗学家，是梅州八贤之一。

整个书斋小巧玲珑。

小楼中西风格兼有。

楼下厅堂展示黄遵宪家族及生平。

书房僻静。

楼上亭子间。

窗明几净，处理公务。

走廊宽敞。

廊道墙上布满展板。

而我对黄遵宪作为外交家的情况更感兴趣，这是他任新加坡总领事。

出使美国。

随使英伦。

陈琉球三策，献朝鲜策略。

黄遵宪故居与梅州市非物质文化遗产展示馆并排。据说，这些分馆都是政府征收回来的古民居。

两座民居之间的狭窄通道。

黄遵宪故居名为荣禄第，建于清光绪七年（1882年），建筑呈“九厅七井”样式，占地600余平方米。

非物质文化遗产展示馆位于恩元第内，也是相同的厅堂与天井格局。

厅堂与天井相辅相成。

厅堂高大敞亮。

厅堂通过天井互联互通。

天井换气通风。

天井可落雨水。

天井可习武练功。

楼上住人，主要是女眷。

门窗不是千篇一律。

有的讲究。

有的简约。

除了厅堂书房卧室，还有必不可少的生活用房，如厨房。

磨房。

甚至还有戏台。

两座客家民居中都展示了相应的非物质文化遗产。

用米粉做的客家小吃。

一座巨大的客家母亲雕塑耸立在博物馆外面，雕像中的母亲背着孩子在地里辛勤劳动，体现了母亲无私的爱与奉献。

博物馆广场上竖立着大型群雕《誉满天下 心系客家》‌，是由著名雕塑家廖慧兰创作的，历时三年完成。雕塑长13.8米、高3.08米、厚1.52米，以纯铜铸造，共有20个人物形象。

雕塑一面表现的是客家人“走向世界”，另一面表现的是“回归家乡”。雕塑中共有19位“走向世界”和“回归家乡”的典型人物。

中心是一个由五个铜圈组成的“圆拱门”，象征着客家人分布五大洲‌，一位母亲站在拱门前，盼着儿女早日归来。

群雕前面，走向世界（左边）。

群雕前面，走向世界（右边）。

群雕后面，回归家乡（左边）。

群雕后面，回归家乡（右边）。

总体感觉，主馆展出资料全面丰富，分馆结合建筑实体让人亲临现场，中国客家博物馆很值得参观。