古埃及文明金字塔之巅24.12.18

小妹

古埃及文明大展《金字塔之巅》参观提前3周便在网上预约购买好票了。话说金字塔之巅：古埃及文明大展"是有史以来全球最大规模、亚洲最高等级的古埃及文物出境展。我虽不一定看懂，但凑了一会热闹哈 大展地址位于上海博物馆人民广场馆（人民大道201号）一楼展厅（2024.7.19～25.8.17）为期13个月 检票走廊的顶也艺术感满满的 馆方虽然每天限流，但参观的游客还是多啊 古埃及文明金字塔之巅展共分3个小展馆，第一展《图坦卡蒙的时代》在此拉开了序幕 国王头戴尼美斯头巾，女神们则头戴三分式假发，随像背面和王座刨面均刻有拉美西期二世和两位女神的名字及头衔 项链及黄金花冠 图坦卡蒙他以仪式性的姿态站立，戴着宽项圈和尼美斯头巾、穿着象征王室的短裙，流畅的身体线条以及面部与肢体的细致刻画，凸显了人物本身的自然特征 阿蒙荷太普四世（公元前1353﹣前1335年）在其执政的第四年改名为埃赫纳吞，意为"阿吞神的阿赫"，并大力推行以日轮之神阿吞为中心的一系列宗教改革举措。这座埃赫纳吞巨像是一组造型相同的雕像的其中之一。这组国王巨像高约四米。 左边～蓝冠右边～费昂斯砖，带有纸莎草池塘图案 带有贝斯神形象的木椅木椅出自泰伊王后的父母尤亚和图雅的墓葬。在椅背的图案中，侏儒模样的贝斯神站在两位持刀的塔沃瑞特女神之间。尤亚和图雅的凉鞋（下图） 图坦卡蒙之父，国王埃赫纳吞（阿蒙荷太普四世）在位第五年迁都阿玛尔纳，推行宗教改革，摈弃众神，独尊阿吞。阿吞神的形象是一个太阳光轮，是创造之神，宇宙之神，世间一切生命之源泉。 阿蒙神头像石灰岩被称为"众神之王"，埃及人为他修建了数不胜数的神庙。 第18王朝的法老阿蒙荷太普女神左手持象征生命的安卡符号，头顶的太阳圆盘和圣蛇徽标则象征其神性和危险性。座椅侧面刻有代表北方的纸莎草和代表南方的睡莲，二者之间是象征上下埃及统一的心肺符号。 泰伊是阿蒙荷太普三世的妻子，是埃赫纳吞的母亲、图坦卡蒙的祖母。泰伊王后在国王心中有着重要地位，二人的名字和形象几乎一起出现在当时所有的纪念碑。王后雕像身着贴身长袍，头戴假发，手持蝇拂。它代表着权威、声望以及神的眷顾。挥舞蝇拂的动作象征着统治者在天地两界维持秩序和掌控的能力。 辛努嘉尔特一世是中王国时期第12王朝的第二位国王，也是该王朝鱼强大的统治者之一。在这尊雕像中，辛剪富尔特一世头眉象征上埃及王权的白色王冠，下巴装饰暑假胡子。雕像上还出现了拉美西斯二世的名字。拉美西斯二世是新王国时期第19王朝的著名国王 第二展馆～《法老的国度》 水纹陶罐 复活的奥赛里斯像 女神伊西斯怀抱孩童形态的荷鲁斯神。孩童形象的塑造遵从了裸体和单绺侧辫的基本范式，女神与神子皆正视前方，庄严肃穆，只有身体接触，而无感情互动。 奥赛里斯头像 窜珠项链、窜珠手镯 这尊阿蒙涅姆赫特三世的雕像为典型的中王国国王雕像风格：他被刻画为一名表情严肃而略带忧虑的中年人，以凸显在治国上的殚精竭虑。 雕像呈现奥赛里斯式坐姿，双手抱于胸前，握持连枷和权杖，两腿并坐，头戴象征上埃及的白冠，背后有支撑物，椅子两侧展示了上下埃及统一的场景。 拉美西斯二世像以其军事能力名声大振，在其治下埃及与赫梯帝国达成和平，他也在卢克索、阿拜多斯、努比亚等地留下无数宏伟的建筑作品。 阿蒙荷太普二世坐像 石碑描绘了身着盛装的第18王朝国王阿蒙荷太普一世，左上角是他的两个王名圈，周围一圈铭文则是拉美西斯四世的王名，表明石碑制作时间远晚于阿蒙荷太普一世的统治时期。 哈特谢普苏特是新王国第18王朝的传奇女王，在图特摩斯三世统治初期摄政，而后以上下埃及之王的身份统治埃及，为埃及带来了二十年的和平与繁荣。由于古埃及的王位继承传统是父子相继，所以在掌权过程中，哈特谢普苏特的雕像从传统的女性形象逐渐转变为男性 金项圈属于公主努布霍泰普提﹣赫来德，被放置于公主木乃伊的脖颈处。出土时珠子已散落，后由埃及学家复原 这件雕像最初描绘的是一位神，但身份难以确定，因其特征已被覆盖。拉美西斯二世在世时通过许多方式将自己神化 "阿蒙神妻"是阿蒙神的最高女祭司的头衔，她们的形象通常戴有阿蒙神的双羽冠和秃鹫或眼镜蛇组成的王冠。这一女性神职最早出现在新王国时期，当时的阿蒙祭司集团愈发强大，国王因而设置了阿蒙神妻这一职位并任命王室女性担任，神妻也掌握着神庙中的一部分财权和人事任免权，这个职位的存在暗示着王室与祭司集团之间的权力博弈。 金叉铃是一种乐器，其清脆的声音被古埃及人认为能驱散邪恶，带来神的祝福 荷鲁斯圣船像这尊青铜雕像刻画的是鳄鱼神背上的荷鲁斯圣船。 青铜盾形挂坠 项链 某王后的斯芬克斯像 描绘雕像制造过程的浮雕未完成的雕像呈现坐姿，工匠正单膝跪地雕刻这尊雕像的面部。就比例而言，雕像要明显大于身前的工匠，可能反映了雕像主人和工匠之间的身份地位差异。 国王和王后像在古埃及的神庙、陵墓、宫殿中均浮雕装饰，这块浮雕板可能是作，两面分别雕刻了国王和王后的头像 雕像属于第22王朝的普塔大祭司谢苏﹣奈费尔图姆及其妻子。与其他重要的神一样，普塔在孟菲斯的神庙中拥有自己的祭司团体，而普塔大祭司的职务会被一些祭司家庭垄断。普塔大祭司被称为维尔﹣凯瑞普﹣海姆，即"工匠的伟大首领"，这一职务一直延续到托勒密埃及时期。 梅米彩绘假门 帕迪亚斯之子帕卡赫孔苏的方雕 蜣形骨印 僧侣体文字石片 这是一尊森奈穆特怀抱公主奈芙尔拉的方雕。森奈穆特是18王朝女王哈特谢普苏特最宠爱的大臣，他虽出身平民，却因过人的才干而被提拔到一人之下、万人之上的高位，享有80多个头衔，包括阿蒙庄园的大管家、女王家庭事务的总管、下埃及的重臣等等 在这件雕像中，国王手捧阿蒙神像，以展示其对神的虔敬，这是后期埃及出现的一种雕像形式 木乃伊面具 木乃伊面具旨在保护木乃伊的头部和上部躯干，确保主人能恢复呼吸和进食等重要功能，最早出现于中王国时期。古埃及人认为灵魂能识别身体，所以面具也起到维持个人特征的作用。 1889年，考古学家达瑞西在代尔．巴哈里发现了名为巴博．噶苏斯（意为"祭司之门"）的窖藏墓棺箱的外及荷鲁斯四子 木乃伊的馆盖 18王朝之后，木乃伊制作中开始使用手指套和脚趾套，目的是保护死者的遗体，防止脱水过程中手指和脚趾的脱落，有时也用它们来代替死者残缺的指头。 金字塔形碑金字塔锥最初是金字塔的塔尖石或方尖碑的顶石，属于王室纪念物的重要组成部分。金字塔锥则经历自上而下的变化，成为非王室的私人墓葬三层结构中的地上部分，也被一些学者称作金字塔型碑。 人像棺盖 古埃及人在制作木乃伊的过程中，会将特定的四个内脏取出，经过处理后分别放置在四个卡诺匹克罐里，以护佑亡者的身体在来世完整无缺地复活。提尔伯尼的卡诺匹克罐（1组4只） 彩绘模型床一位妇人闲适地躺在床上，她的侍女站在一旁﹣﹣这一随葬模型生动地为我们展现出古埃及人的家居生活。 丧葬船模型船的模型是常见的随葬品，因为它们与拉神的太阳船和引导死者前往永恒领域的"亡灵之船"概念有关，二者都强调了生命超越死亡的连续性 书吏卡的塞尼特棋盒与13颗棋子 参观了2个展厅已到中午时分，此时也耗费了不少体力，便在这家西餐店息息相脚享用中餐 马可波罗蛋糕、金字塔之巅、汉堡小小的一小块马可波罗蛋糕有点贵128元 享用好午餐，便来到“金字塔之巅”第三展馆～《萨卡拉的秘密》 彩绘神龛上的鹰神像 鹰神木雕鸟类在古埃及文化中扮演着重要角色。在古埃及象形文字中，与鸟类有关的符号至少有四十多个。鹰隼是最受古埃及人崇拜的鸟类之一 来到第3馆感觉游客相比较于1、2馆的人稍少一点；又由于展品太多不便于一一拍摄，于是我便录制了一点视频 彩绘普塔﹣索卡尔木雕 彩绘人形棺这件黄底木棺装饰繁琐、细致，也与古埃及人独特的太阳神崇拜密切相关 一具萨卡拉巴斯泰特祭祀区出土年轻女性木乃伊的 x 射线图像 展馆大厅 而后参观了免费展馆～《环宇世界、马可波罗》马可·波罗的游记记录的是从地中海通往古代中国的道路，而当下回望这段历程，更应以广博的胸怀与开放的心态，走向更加繁荣的道路 《论威尼斯城市起源》贝尔纳多·朱斯蒂尼亚尼贝尔纳多．朱斯蒂尼亚尼的著作《论威尼斯城市起源》记录了威尼斯从建城到15世纪与土耳其战争的历史，是一部关于威尼斯政治、社会和艺术的重要且可靠的资料，是第一部关于威尼斯的综合史。《论威尼斯城市起源》的首页是在印刷术发明之初制成的，是一种印刷加手绘的混合模式，文字部分是印在羊皮纸上的，周边的装饰和彩饰字母是手绘的。 《威尼斯总督宫的风景》哈特曼·谢德尔展品为《纽伦堡编年史》中的一页。是15世纪插图最丰富的书籍。书中最具影响力的图片是53幅欧洲和地中海周边国家与城市的风景画。总督官位于威尼斯圣马可广场，紧邻圣马可大教堂，它是威尼斯共和国的象征，共和国最重要官员的集会就在这里举行。 威尼斯位于亚德里亚海的尽头，建筑在盐湖泥岸边的木桩上，但它的财富、力量和荣耀超过了意大利波河流域肥沃平原上的任何城市。中世纪以来，威尼斯就凭借贸易通商，成为拉丁世界与东方联系的中间人。威尼斯获得在黎凡特地区面向东方的贸易特权，由此迅速崛起。同时，随着成吉思汗的西进，丝绸之路贸易稳定延伸 沾沾财运💰💰💰 左盘～“亚当与夏娃"果盘 很精致的梳子，展品来自法国 该随葬品选材于蒙古人日常中必备的车、马 模制并加堆塑凤头、身为黄褐色，颈羽及底座为深绿色，胸腹呈黄白色，背部流散，润染较少。凤昂首垂尾，尾羽呈" S "型、尾尖微翘，眉弓略凸、以弧道与眼、脸分开，细长丹凤眼，长圆形鼻孔，凤冠较短、微残，颌下之垂清晰，腮部羽毛回卷，耳为突起的圆环状，颈羽一束后拂，两束下垂贴于颈上，云朵边缘较平…… 印度教三角斗拱兽面柱头石辉绿岩石雕成。石的两边各刻有仰莲瓣。柱头石左右两侧各伸出一条石梁，末端各刻一兽头。两侧的兽头面部有所不同：其一张嘴露齿，另一闭唇仅龇出獠牙 马可．波罗漆金这具雕像造型极具特色，头戴西式宽檐帽，胡须浓密卷曲、圆睁的双目及颧骨处理让他的面容更贴近西方人形象。雕像身披斗篷，内部穿着对襟的服装，手中握有一石榴，双腿姿势也颇具动感，一腿自然垂下，另一腿盘着，脚踏上有铭牌书"善注尊者"字样 蓬莱一号古船模型 到这里去体验需额外在付费滴