<p class="ql-block"> 2024年9月25日下午，从太原客运东站乘大巴到达五台山风景区。</p><p class="ql-block"> 五台山，是向往已久的地方。这里是文殊菩萨的道场，汉传、藏传佛教兼具，自古迄今，除了那段特殊时期，香火一直鼎盛。</p><p class="ql-block"> 许多历史人物，包括康熙皇帝、顺治皇帝、乾隆皇帝、毛泽东、周恩来等，都在此留下足迹。</p><p class="ql-block"> 如今，更是有着五台山菩萨最灵的传说。我的魂就这样被勾来了。</p> <p class="ql-block"> 要问五台山哪里的菩萨最灵验？那当然是五爷庙了。早上5时，就有无数人前来排队。好在，现在不让烧香，避免了烟雾缭绕、火灾隐患。但是，那一排功德箱就像印钞机，哗哗哗地收纳着钞票。</p> 六七点钟，人已经挤满了院子。 <p class="ql-block"> 因为无法靠近，我远远看到，五爷黑脸，长须，不怒自威，有摄人魂魄的气场。</p><p class="ql-block"> 五台山是文殊菩萨的道场，但为何香火最旺的却是五爷庙？</p><p class="ql-block"> 因为，五爷就是财神爷嘛！如果求完五爷发了财，明年必须来还原，供给五爷的香火钱就更多，良性循环。</p> <p class="ql-block"> 原来，五台山诸道场，功能是有区别的：五爷庙求财、求官、求事业；殊像寺求学业、求子、求智慧；塔院寺求平安、求健康；梵仙山求姻缘、求偏财……</p><p class="ql-block"> 你看，求这，求那，无非是为满足个人欲望。我把这些说成红尘滚滚、物欲横流，不过分吧？</p> <p class="ql-block"> 在我心中，修佛应该像王维：晚年唯好静，万事不关心。至少也要似东坡：一蓑烟雨任平生。或空静，或旷达。整日疾迷升官发财，又不肯奉献，只求低投入高回报，佛是这样导向吗？</p><p class="ql-block"> 唉，也不能怪芸芸众生，有多少人达到王维苏轼那样的层次？王维苏轼若见五台山之“盛况”，恐怕也要摇头叹息的。</p> 文殊菩萨是佛教中的一位智慧菩萨，全称尊号是“文殊师利菩萨”，也称为“曼殊师利菩萨”。学生家长、考公考编者，多来此进香。 <p class="ql-block"> 护国佑民，还得实力。说得不对，菩萨别怪我。</p> 拜完殊像寺南无大智文殊师利菩萨，已经9点多。去小摊上吃一碗热气腾腾的刀削面，腿力大增，决定向塔院寺、显通寺、菩萨顶进发。 五台山大白塔的全名为释迦文佛真身舍利塔，座落在塔院寺内，实际上塔院寺也因其得名。大白塔是五台山的一大标志，也是五台山的象征。据说须花三年时间修缮完毕。 围绕大白塔基座的转经筒。 毛伟人到五台山，原来就住在塔院寺。 据说，8341的传说，就出自五台山，毛伟人与高僧的一段对话。 <p class="ql-block"> 照片中，远处就是五台山的标志大白塔。</p> 塔院寺中一角静谧处的文殊发塔。据说，早在北魏时期，文殊菩萨为宣传佛道平等，曾化作贫妇到寺乞斋，随后留下一把头发。为此，五台山和尚便建塔藏发，不时叩拜。文殊发塔虽不及大白塔雄伟，但因供奉着五台山教主文殊菩萨的头发，前来拜塔的僧人、香客仍然不少。 显通寺大雄宝殿 显通寺无量殿 显通寺铜殿，建于明代万历三十七年(公元1609年)。殿高8.3米，宽4.7米，入深4.5米，用铜十万斤。据说是按照万历皇帝的意图铸造的。由于是下令铸造，为了取“万”字的吉利，所以铸造此殿的铜来自全国一万家，共用铜十万斤，殿内铜壁上铸有小佛一万尊，意味着祝李太后万寿无疆。 菩萨顶 顺治皇帝归山词<div> 据说，顺治皇帝出家于五台山。<br><div> </div></div> 登菩萨顶，须经108级台阶，象征人生108种烦恼。 五台山菩萨顶是位于山西省忻州市五台山灵鹫峰上的一个重要佛教寺院，具有典型的皇家特色。它是五台山最大的喇嘛寺院，始建于北魏孝文帝时期，最初名为真容院。在清朝康熙年间，菩萨顶由青庙改为黄庙，成为喇嘛教的中心。寺庙建筑金碧辉煌，远看好似西藏的布达拉宫，因此也被称为“喇嘛宫”。菩萨顶不仅是宗教活动的中心，也是历代皇帝朝拜五台山时的行宫。康熙和乾隆皇帝多次朝拜菩萨顶，并赐予其极高的地位。 罗睺寺。据佛教经典记载，释迦牟尼之子名“罗睺罗”。罗寺即是祀奉罗睺罗的寺庙。罗寺是五台山保存最好的寺庙之一。这里有引人入胜的“开花现佛”。<div> 作为十大黄庙之一的罗睺寺还是汉藏民族团结的象征。青海、西藏的喇嘛教信众来五台山朝拜几乎都要到罗睺寺礼佛。</div> 广仁寺（十方堂）内景。广仁寺规模较小，布局却很严整的寺庙。寺中存有藏文大藏经《甘珠尔》，非常珍贵。广仁寺具有浓烈的喇嘛教寺庙的特色。不少信众请到法物后，来此请法师开光。 <p class="ql-block"> 一日游完五台山八寺，上上下下近20000步。只能说是扫盲，未解其中深味。那是一辈子的事情。</p><p class="ql-block"> 夜里2:00醒来，咽痛。应该是感冒了。运动量过大，特种兵旅行体力免疫力消耗很多，病毒难免乘虚而入。</p><p class="ql-block"> 赶紧冲了1袋感冒灵服下。好在没有发烧，头痛，只有咽痛而已。</p><p class="ql-block" style="text-align:right;">2024,9,26</p> <p class="ql-block"> 按计划，上午游南山寺，中午14:30在五台山汽车站乘大巴去大同。</p><p class="ql-block"> 南山寺精美的石雕，颇值得一看。它是儒、释、道三教合一的一座寺庙。规模庞大，气势宏伟，海拔在1700米以上。</p><p class="ql-block"> 早上我站在路边，手捧手机，滴滴没人理，的士说因修路到不了山门。路边兜客的猥琐男子倒也说修路，送不到南门或北门，须自己爬20分钟。</p><p class="ql-block"> 感冒药的副作用，使我浑身沉重，头脑昏昏。拖着病体爬山，这不要了我的老命？还是下次吧，一切都是最好的安排。</p><p class="ql-block"> 遗憾的岂止南山寺？黛螺顶索道停运，望着1080级台阶，我知难而退。</p><p class="ql-block"> 抬头看见路边斑驳的牌坊上有“集福寺”三字，心想，就这了。昨天看了那么多寺，拜了那么多佛，过几天能记住几尊？</p> 沿山路而上，肃静齐整，远离尘嚣。 到得集福寺天王殿前，两个五六米高、直径一米半左右的金色转经筒正缓缓地转着。山色苍茫，秋景似画。左揽黛螺顶，右抱是菩萨顶，二寺雄峙两厢，这集福寺，莫非能集众寺之福？ 从勒石的文字看，这里原为青庙，现为黄庙尼姑庵。一名头戴黄色织帽的老年女尼，正弯腰洒扫。我双手合十问：男客可以进去参佛吗？老尼以东北口音答：敬佛不分男女，只是不能留宿。 集福寺庙门牌坊虽简陋，但进门后乾坤甚大。殿宇巍峨，古松参天。这里供奉的也是文殊菩萨。 集福寺主院西北角的配殿，上题“五郎庙”，是纪念民族英雄杨五郎之地。五郎塑像颇具英雄气概。 东南一处客堂，横匾书“松风水月”，对联为“佛门常会龙门客，禅林时集翰林人”，似暗含书剑恩仇之文心与侠气，绝非出自一般人之手。 集福寺后殿，依山而建，重楼叠巘，巍为壮观。 屋檐上的鸱吻触手可及，颇可玩味。 <p class="ql-block"> 俯瞰僧舍院落，见一比丘尼手捧书卷，边走边读，十分专注。不知道她们是否也有考试、晋升职称？</p><p class="ql-block"> 据说，歌手李娜多年前就是在集福寺剃度出家的。不知这位又是因何遁入空门？</p> <p class="ql-block"> 整个五台山之行，一天半时间，游九寺，集福寺是最清净的一处。</p> （下一站：云冈石窟）<div><br></div><div style="text-align: right;">2024，9，27</div>