红叶诗词鉴赏（三十四）

故乡的云

331、《一萼红•红叶》

清•杨葆光

猛难当。忽寒砧四起，槭槭逼新霜。

古戍烟深，洞庭波皱，但觉摇落堪伤。

前村晚、频添秋色，舞西风、低衬夕阳黄。

煮茗僧烧，行苔客践，一味凄凉。

且喜无边绚烂，便凋零如此，犹剩文章。

地纵荒寒，天还酝酿，忍令飘向芦塘。

堪慰藉、诗人老境，艳秾华、安顿白云乡。

羞买胭脂描画，浪说花王。

鉴赏：

这首《一萼红·红叶》是清代词人杨葆光的作品，以红叶为题，描绘了秋日落叶的景象，充满了深沉的季节感和淡淡的哀愁。

词的开篇“猛难当”，直接点出了面对自然景象时内心的震撼与难以承受之重。接着，“忽寒砧四起，槭槭逼新霜”两句，通过寒砧声和逼近的新霜，营造出一种肃杀的氛围，预示着秋天的寒冷即将来临。紧接着，“古戍烟深，洞庭波皱，但觉摇落堪伤”三句，将目光转向更广阔的自然景观，古戍的烟雾、洞庭湖的波纹，以及落叶的飘零，都让人感到深深的哀伤。

“前村晚、频添秋色，舞西风、低衬夕阳黄”描绘了一幅黄昏时分，秋色渐浓的画面，西风中落叶翩翩起舞，衬托着夕阳的余晖，增添了几分悲凉之美。“煮茗僧烧，行苔客践，一味凄凉”则进一步渲染了这种凄凉的氛围，僧人在煮茶，行人在踏过青苔，一切都显得那么孤寂和冷清。

“且喜无边绚烂，便凋零如此，犹剩文章”转折之处，词人似乎在感叹即使再绚烂的景色也终将凋零，但至少留下了文字的记录，让这份美得以流传。接下来，“地纵荒寒，天还酝酿，忍令飘向芦塘”表达了对自然现象的无奈与惋惜，即便大地荒寒，天空仍在酝酿着新的生机，却不愿让这些落叶飘向芦塘，暗示了对生命轮回的思考。

最后，“堪慰藉、诗人老境，艳秾华、安顿白云乡”表达了对诗人晚年生活的慰藉，希望能在白云缭绕的仙境中找到心灵的归宿。“羞买胭脂描画，浪说花王”则是对世俗追求的否定，认为真正的美不需要刻意修饰，也不需要被冠以“花王”的称号，强调了自然之美的纯粹与真实。

整首词通过对红叶的描绘，展现了秋天的萧瑟与美丽，同时也蕴含了对人生、自然和艺术的深刻思考，情感丰富，意境深远。

332、《红叶》

清•周燮祥

枫桕千行夹道周，满林红叶映江楼。

梅花未发黄花谢，赖尔弥缝一段秋。

鉴赏：

这首清代诗人周燮祥的《红叶》描绘了一幅秋日行道的绚丽景象。

首句“枫桕千行夹道周”展现了成片的枫树和桕树排列在道路两旁，形成了一条色彩斑斓的林荫道，显得格外壮观。“满林红叶映江楼”进一步描绘了满树林的红叶与远处江边的楼阁相映成趣，红叶的热烈与江楼的静谧形成鲜明对比，增添了画面的层次感。

后两句“梅花未发黄花谢，赖尔弥缝一段秋”则转向了对季节更替的感慨。此时梅花尚未开放，黄色的菊花已经凋谢，而这些红叶恰好填补了这一季节的空白，为秋天增添了一抹温暖的色彩，也表达了诗人对这秋意浓厚的时节的欣赏和留恋。

总的来说，这首诗以细腻的笔触描绘了秋日景色，既有自然景观的生动描绘，又融入了诗人的情感，展现出秋天独特的韵味。

333、《道情十首•其四》

清•郑燮

水田衣，老道人，背葫芦，戴袱巾，棕鞋布袜相厮称。

修琴卖药般般会，捉鬼拿妖件件能。

白云红叶归山径，闻说道、悬岩结屋，却教人、何处可寻？

鉴赏：

这首诗描绘了一位朴素的老道人形象。

他身着水田衣，手持葫芦，头戴袱巾，脚踏棕鞋，身穿布袜，生活简朴而自在。他的技能多样，既能修琴又懂医术，据说还能捉鬼拿妖，显示出一种超凡的道行和能力。诗中提到他选择在白云红叶间归隐山径，住在悬岩之上，这样的生活环境令人向往，但同时也让人疑惑，想要寻找这样的人迹罕至之处，似乎变得困难。

整体上，这首诗通过道人的形象，传达出一种远离尘世、回归自然的生活态度和隐逸文化的韵味。

334、《自东河归》

清•金之鹏

东河十里沙无垠，北山千叠翠莫分。

浦外疏钟出烟水，岩际一僧归暮云。

叫霜征雁空沥沥，骄秋红叶何纷纷。

驴疲巾倒长干道，人笑山翁已半醺。

鉴赏：

这首诗描绘了一幅宁静而略带萧瑟的晚归图景。诗人以细腻的笔触，将自然景色与人物情感巧妙融合。

首联“东河十里沙无垠，北山千叠翠莫分”开篇即展现出辽阔的自然景象。东河沿岸，沙地广阔无边；北山之上，层层叠叠的翠绿难以分辨，营造出一种开阔而又深邃的视觉效果。

颔联“浦外疏钟出烟水，岩际一僧归暮云”进一步深化了画面的意境。远处的钟声从烟波浩渺的水面传来，仿佛是时间的回响；岩壁间，一位僧人正沿着暮云归去，这一静一动的画面，既增添了禅意，也赋予了画面以动态美。

颈联“叫霜征雁空沥沥，骄秋红叶何纷纷”则转向对季节变换的描绘。大雁在霜天中哀鸣，显得孤独而凄凉；秋天的红叶在风中飘落，纷繁而热烈。这两句通过对比，展现了自然界的冷暖交替，同时也暗示了人生的无常和流转。

尾联“驴疲巾倒长干道，人笑山翁已半醺”则是对归途中的细节描写。驴子因长途跋涉而疲惫，主人的帽子也被风吹得歪斜；行人在路上看到醉酒的山翁，不禁发出笑声。这一场景既体现了旅途的辛劳，也透露出生活中的轻松与幽默。

整体而言，这首诗通过丰富的意象和细腻的情感表达，展现了自然之美与人生百态，给人以深刻的思考和美的享受。

335、《虎丘•其一》

清•陈鹏年

云艇松龛阅岁时，廿年踪迹鸟鱼知。

春风再扫生公石，落照仍衔短簿祠。

雨后万松全遝匝，云中双塔半迷离。

夕佳亭上凭阑处，红叶青山绕梦思。

鉴赏：

这首诗描绘了诗人陈鹏年在虎丘游览的经历。

通过“云艇松龛阅岁时”，我们可以感受到他多年在此地的足迹，连鸟鱼都熟知他的踪迹。春天里，春风拂过生公石，傍晚时分，夕阳映照着简陋的祠堂，显示出岁月的流转和历史的痕迹。雨后的万松林显得生机勃勃，而云雾缭绕中的双塔则增添了几分神秘与迷离。在夕佳亭上，诗人倚栏远眺，红叶青山的美景触发了他的思绪，引发了深深的怀旧之情。

整首诗以细腻的笔触，展现了虎丘的自然风光和诗人的情感世界，富有诗意和画面感。

336、《黄太史看菊有述见示赋答》

明•卢龙云

猎猎阴风已戒寒，萋萋林卉各凋残。

惊看红叶年垂暮，喜对黄花露始团。

感物长吟俱寡和，怀人独酌不成欢。

玉堂仙客元非远，安得东篱共夕餐。

鉴赏：

此诗描绘了深秋时节，寒风凛冽，万物凋零的景象。

诗人以“猎猎阴风”开篇，渲染出一种肃杀之气，紧接着“萋萋林卉各凋残”一句，形象地描绘了林间草木在严冬来临前的衰败情景。

诗人通过“惊看红叶年垂暮，喜对黄花露始团”，将自然界的变换与个人情感巧妙结合，红叶虽已垂暮，却也别有一番韵味；黄花初露，更添几分生机。

“感物长吟俱寡和，怀人独酌不成欢”两句，表达了诗人面对自然界的变迁，内心既有感慨，又怀有对远方友人的思念。在这样的时刻，独自饮酒，却难以寻得共鸣，更显孤独。

最后，“玉堂仙客元非远，安得东篱共夕餐”一句，借用了陶渊明“采菊东篱下”的典故，表达了诗人渴望与知音共赏菊花，共享晚餐的美好愿望，同时也流露出一种理想与现实之间的落差感。

整体而言，这首诗通过对自然景观的细腻描绘，以及对个人情感的深刻抒发，展现了诗人对生命、自然与友情的思考与感悟，语言清新自然，情感真挚动人。

337、《秋怀七首•其一》

清•戴亨

少昊司清秋，炎尽岁忽移。

清露结严霜，山山红叶垂。

黄鹄翔万里，寒鸟鸣追随。

四时更代谢，盈虚理亦宜。

耿耿抱隐忧，驰情茫所之。

鉴赏：

这首诗描绘了深秋时节的自然景象与诗人内心的感慨。

首句“少昊司清秋，炎尽岁忽移”以神话中的少昊神掌管清秋，暗示季节的更替，炎夏的结束，引出秋天的到来。

接着，“清露结严霜，山山红叶垂”描绘了秋日清晨的露珠凝结成霜，山上的红叶随风飘落的景象，展现了秋天的肃穆与美丽。

“黄鹄翔万里，寒鸟鸣追随”通过对比黄鹄的高飞与寒鸟的低鸣，展现了不同生物对季节变化的反应，同时也寓意着人生的高低起伏。

最后，“四时更代谢，盈虚理亦宜。耿耿抱隐忧，驰情茫所之”表达了对四季更迭、自然界规律的认同，以及诗人内心深处的忧虑和迷茫，体现了人与自然的深刻联系和对生命意义的探索。

整体而言，这首诗通过细腻的自然描写和深刻的哲思，展现了诗人对自然界的感悟和对人生哲理的思考，具有很高的艺术价值和思想深度。

338、《送黄皆令》

清•祁德渊

西风江上雁初鸣，水落寒塘一棹轻。

绕径黄花归故里，满堤红叶送秋声。

片帆南浦离愁结，古道河梁别思生。

此去长涂霜露肃，何时双鲤报柴荆。

鉴赏：

这首诗描绘了秋天江边的景色和离别之情。

“西风江上雁初鸣”以秋风、江面和雁鸣渲染出萧瑟的氛围。“水落寒塘一棹轻”写出了江水退去，小舟轻盈地滑行，暗示着友人离去的轻松与寂寥。

“绕径黄花归故里，满堤红叶送秋声”两句，通过黄花和红叶的意象，寓言友人归乡，而落叶的沙沙声仿佛在低语着离别的哀伤。

“片帆南浦离愁结”进一步表达了诗人对友人远行的忧虑和离愁。“古道河梁别思生”引用了古人的离别场景，强调了分别时的深深思念。

最后两句“此去长涂霜露肃，何时双鲤报柴荆”，表达了诗人对友人长途跋涉的担忧，以及期盼早日收到友人平安家书的心情。

整体来看，这首诗以景抒情，情景交融，展现了清末诗人祁德渊对于离别情境的细腻描绘和深情寄寓。

339、《万方安和轩秋日作》

清•胤禛

霜飙飒飒度枫林，红叶如花碧水浔。

每感金行成物品，常推道念格人心。

翱翔彼鸟呼群乐，含哺吾民鼓腹吟。

四野喜看农事毕，聿修百职政维今。

鉴赏：

这首诗描绘了秋日枫林的壮丽景色与和谐的社会氛围。

开篇“霜飙飒飒度枫林，红叶如花碧水浔”以动态的描写展现了秋风的凛冽与枫叶的绚烂，枫叶在霜风中飘落，如同花朵般点缀在碧绿的水面旁，营造出一幅色彩斑斓的秋景图。

接下来，“每感金行成物品，常推道念格人心”两句，诗人借自然界的金秋季节，表达了对万物生长规律的感慨，同时也体现了对道德观念的推崇，认为道德应当引导人心，使社会秩序井然。

“翱翔彼鸟呼群乐，含哺吾民鼓腹吟”则通过鸟儿的自由翱翔与人民的安居乐业，展现了社会的和谐与人民生活的幸福。鸟儿的欢声笑语与人民饱食后的吟唱，构成了一幅生动的民间生活画卷。

最后，“四野喜看农事毕，聿修百职政维今”总结了丰收的喜悦，以及对当前政治治理的高度肯定。农民们在四野欢庆农事结束，政府官员则致力于各项事务的完善，体现了当时社会的繁荣与治理的高效。

整体而言，这首诗不仅描绘了自然景观的美丽，更深刻地反映了作者对于社会和谐、人民幸福以及良好治理的向往与追求。

340、《题王原祁虞山秋色图》

清•弘历

虞山山色朝夕变，惟有秋光最可人。

老笔萧萧为写照，高松落落皆传神。

尽饶红叶争繁艳，却与白云结好邻。

吴下年年秋不改，麓台几度参迷因。

鉴赏：

此诗描绘了虞山在秋日的景色变化，尤其赞美了秋天的风光最为迷人。

诗人以“老笔萧萧”形容画中之笔触，既显苍劲又不失细腻，生动地刻画出高松的形态，仿佛它们都具有传神之效。红叶虽繁艳，但诗人更欣赏其与白云相依为邻的和谐景象。全诗流露出对自然美景的深深喜爱和对画家技艺的高度赞赏。末尾两句，诗人感慨于吴下（泛指江南）的秋色年年不变，而麓台（虞山）的秋景则引人入胜，令人迷醉。

整首诗意境深远，情感真挚，展现了诗人对自然美的深刻感悟和艺术创作的独到见解。