中国通史(离析与交融·东晋偏安·书圣王羲之)

陈火灿

中国通史“合订本”

“书圣”王羲之

王羲之（公元303~361年），字逸之，父名王旷，东晋大臣王导的侄子。因曾为右军将军，故后世又称“王右军”。其子王献之亦是一代大书法家，在我国书法史上父子二人并称“二王”。

王羲之西晋惠帝太安二年七月十一日（公元303年9月3日）出生在琅玡国（秦朝置琅玡郡，东汉称琅玡国，西晋、隋朝时均保留，唐代时废除，郡地改称沂州，琅玡之名继而消失）临沂县南仁里（今山东临沂市城北白纱埠镇孝友村）。晋穆帝升平五年（公元361年）卒于古剡县金庭故居（今浙江省绍兴市嵊县东三十五公里处的金庭观）。王羲之山东故居位于山东省临沂市兰山区洗砚池街20号的临沂公园内，为古典园林式建筑。

王羲之七岁就擅长书法，十二岁时在父亲的枕中看到古代的《笔说》，就偷来读。父亲发现后就问他：“你为什么偷我秘籍？”王羲之笑而不答。母亲说：“你看《笔说》。”父亲见他小，怕他不能守住秘密，就对王羲之说：“等你长大成人后，我传授给你。”王羲之诚恳地请求父亲：“现在就给我吧！倘使等到我成人，恐怕会埋没幼年的才华。”父亲很高兴，于是就给了他；不到一个月，书法便大有长进。卫夫人见了羲之写的字后，对担任太常的王策说：“这孩子一定是看了《笔说》，最近看他的书法，已有了老成智慧。”且流着泪说：“这孩子的名声一定会超过我。”

王氏家族可以说是书画世家，有良好的书画传统。王羲之的父亲王旷善于书法，叔父王廙、王彬都是有名的书画家；特别是王廙的书画，“长于章草和飞白，善画人物、鸟兽、鱼龙”，人称“晋室第一”。根据齐·王僧虔《论书》记载：“自过江东，右军之前，唯廙为最。画为晋明帝师，书为右军法。”可以想见，王羲之从小受到良好的艺术熏陶。

另外，王羲之很小的时候，就得到了伯父王导所赠送的钟繇《宣示帖》楷书真迹，6岁时，正式开始随他的叔父王廙学习书法，并得到了师承张芝的索靖所书《七月二十六日帖》草书妙品，使他在学书之初师承高明，为日后的艺术成就打了坚实的基础。

晋·怀帝永嘉六年（公元312年）王廙、王彬被东晋王朝的开国皇帝司马睿重用，王廙送十岁的王羲之拜卫夫人为师学习书法，卫夫人将钟繇的书法及家传习书要领传授给了王羲之，令他得到了很好的艺术指导。

王羲之的楷书师法钟繇，草书学习张芝、蔡邕等，博采众家之长。他的书法圆转凝重，用笔老练，全然突破了隶书的笔意，创立了妍美流畅的今体书风，字势清媚飘逸、变化无穷，似有神助，“融会古今之笔法，开创一代之新风”，被誉为“龙跳天门，虎卧凤阙”，后代尊称他为“书圣”。

相传，王羲之幼年刻苦练字后，经常到池中洗刷砚台，长时间后以至于池水呈墨色，于是人们取名为“洗砚池”，又称“墨池”。据《晋书·王羲之传》中说，王羲之小时候不善言谈，人们看不出他有什么超人之处；长大后，他很善于辩论，并且以性情耿直而著称。他特别擅长书法，是“古今以来的第一人”，人们称赞他的书法笔势“飘若浮云，矫若惊龙”。

王羲之对自己的书法也很自信，常说：“我的书法和钟瑶相比，可以说不相上下；和张芝的草书相比，也差不多像大雁一样并排飞行。”高超的书法成就来自他刻苦研究与练习，他曾经写信给人说：“东汉张芝临池学写字，池水都变成黑色，如果天下人像他那样沉迷于书法，也不一定比他差。”

王羲之生性爱鹅，当时，山阴（今绍兴）有位道士养了一群鹅，王羲之去观看后非常高兴，便恳求道士把鹅卖给他。道士对他说：“你若替我抄一遍《道德经》，这群鹅就全部送给你啦”王羲之欣然动笔，将《道德经》写好后把鹅带回去了，一路上高兴得不得了。

据称，王羲之在鹅身上悟出了许多道理。白鹅昂首翘尾，神态俊朗，非常像隶书中的“之”字，稳实厚重而又不失灵巧飞动。白鹅静时，玉颈丹顶，白毛浮绿，举止端详文雅，平和中不失机警，存君子之风；一旦暴怒则仰天长鸣，犹如狮吼，颈硬直视，如箭在弦，有大丈夫气概——这正像王羲之的性格，静则文雅，动则雄武，优雅落于举止之，刚烈藏于铭心之内。有人分析说，王羲之的执笔方法是食指高钩，正如鹅头一样高昂微曲；拇指置于食指、中指之间，无名指内钩，抵住笔管下端，小指紧贴无名指，外实内虚。运笔时如白鹅浮水一般舒展自如，行笔时全身的气力贯注于笔尖，而又动静结合、收放自如。

他善增损古法，变汉、魏朴质之书风，而创妍美流畅之新体。后世评其草书“浓纤折衷”，楷书“势巧而形密”，行书则“遒美劲健，富于变化，又不失天然真趣”，故其书为历代学书者之所宗，对后世影响极大，故有“书圣”之誉。

王羲之是一位历史上公认的“书圣”，曾历任宁远将军、江州刺史，后为会稽内史，领右将军，人称“王右军”。其代表作品有楷书《黄庭经》、《乐毅论》，草书《十七帖》，行书《姨母帖》、《快雪时晴帖》、《丧乱帖》等——尤以《兰亭集序》而获“天下第一行书”之美誉，为后代书法家和喜爱书法的人们所景仰。此帖书法平和自然，笔势委婉含蓄、妍美秀隽，笔意广采众长，融诸体精精粹于一炉，自成一家风范，影响深远，后人赞为“贵越群品，古今莫二”。

唐太宗是一个爱好书法的皇帝，尤其对王羲之的墨迹醉心不已。唐·贞观二十年（公元646年），太宗下诏，命宰相房玄龄等主持编修《晋书》。历时三年，《晋书》修成。唐太宗亲自审定《晋书·王羲之传》。读罢，犹感言未尽意，他提笔在传记后添写了一段传论：“赞曰：……伯英临池之妙，无复馀踪；师宜悬帐之奇，罕有遗迹。逮于钟、王以降，略可言焉。……所以察详古今，研精篆素，尽善尽美，其惟王逸少乎！观其点曳之功，裁成之妙，烟霏露结，状若断而还连；凤翥龙蟠，势如斜而反正。玩之不觉为倦，览之莫识其端，心慕手追，此人而已。其馀区区之类，何足论哉！”可见唐太宗对王羲之的书法推崇至极，且珍爱得很！传说唐太宗对《兰亭序》十分珍爱，死时将其殉葬昭陵，留下来的只是别人的摹本。

王羲之的书法作品很多，楷书代表作有《乐毅论》、《黄庭经》（一称《换鹅帖》）等；草书的代表作有《十七帖》、《桓公帖》、《朝廷帖》、《宰相帖》、《司徒帖》、《中书帖》、《侍中帖》、《尚书帖》、《司马帖》、《太常司州帖》、《护军帖》、《十一月帖》等。《淳化阁帖》中收有他的书法字帖共计159帖，多为行草夹杂。

行书作品有《兰亭序》、《快雪时晴帖》等，后世刻石者和临摹者很多；宋时刻石多达数百种，较著名的帖子如《奉橘帖》、《诸弟帖》、《快雪时晴帖》、《从弟帖》、《丧乱帖》、《曹妹帖》、《二谢帖》、《诸贤子帖》、《频有哀祸帖》、《贤女帖》、《伯熊帖》、《此月帖》、《阮公帖》、《六月帖》、《蔡家帖》、《九月帖》、《家中帖》、《十月帖》、《夫人帖》、《三月帖》、《贤弟帖》、《快雨帖》、《夏日帖》、《平安帖》、《极寒帖》、《奉告帖》、《州民帖》、《小佳帖》、《旧京帖》、《悉佳帖》、《安西帖》、伯慰帖》、《山阴帖》、《叙慰帖》、《水兴帖》、《廓然帖》、《建安帖》、《遣书帖》、《瞰豆帖》、《省书帖》、《慈颜帖》、《宿昔帖》、《青李来禽帖》、《书魏钟繇千字文》。

王羲之有关“书论”的著作也不少，传世的有《题卫夫人（笔阵图）后》、《书论》、《笔势论》、《用笔赋》、《记白云先生书诀》等。这些“书论”散见于唐·张彦远的《法书要录》、韦续的《墨薮》，宋·朱长文《墨池编》、陈思《书苑菁华》，明·汪挺《书法粹言》，清·冯武《书法正传》等，对后世影响较大。

王羲之楷、行、草、飞白诸体皆能，他所书的行楷《兰亭序》是他最具有代表性的作品。东晋永和九年（353）农历三月三日，王羲之同谢安、孙绰等41人在绍兴兰亭修契（一种祓除疾病、祈福的活动）时，众人饮酒赋诗，汇诗成集，羲之即兴挥毫作序，这便是有名的“天下第一行书”之称的《兰亭序》。此帖为草稿，28行，324字，记述了当时文人雅集的情景。因当时雅兴所致、即兴而为，写得十分流畅，据说后来再写就写不出那个韵味了；其中，有二十多个“之”字，每个“之”字写法各不相同，为历代书家所赞叹，宋代大书法家米芾称之为“天下行书第一”。

《兰亭序》局部（唐 冯承素摹本)

《兰亭序》，又名《兰亭宴集序》、《兰亭集序》、《临河序》、《禊序》、《禊贴》，为行书法帖。《兰亭序》共28行，324字，因诗兴大发、心境颇佳时所作，故章法、结构、笔法都很美，是王羲之33岁时的得意之作。董其昌在《画禅室随笔》中写道：“右军《兰亭叙》，章法为古今第一，其字皆映带而生，或小或大，随手所如，皆入法则，所以为神品也。”

《兰亭序》表现了王羲之书法艺术的最高境界，同时，将作者之气度、胸襟、情愫、感怀皆表现于字里行间，是难得之佳作，古人称王羲之的行草如“清风出袖，明月入怀”，堪称绝妙之喻。

《兰亭序》的真迹早已不存，如今被珍藏在北京、台北等博物馆的墨迹本中，以唐人的摹本最为珍贵。存世本中，唐摹墨迹以“神龙本”为最著，即唐·冯承素摹的《兰亭序》纸本，现收藏在北京故宫博物院，故称为《兰亭神龙本》。此本摹写精细，破锋、断笔、结字、行墨、意境、布局、形体、气韵，均精微入神，将王羲之的笔韵与风格体现得淋漓尽致，为公认的最好摹本；石刻本则首推“定武本”。唐·褚遂良的《兰亭序》摹本，现收藏在我国台北故宫博物院。

《快雪时晴帖》也是王羲之行书代表作之一，以帖纸本墨迹。纵23厘米，横14.8厘米，4行，28字。《快雪时晴帖》是一封书札，其内容是作者写他在大雪初晴时的愉快心情及对亲朋的问候，现收藏于台北故宫博物院。

《快雪时晴帖》以圆笔藏锋为主，起笔与收笔，钩挑波磔皆不露锋芒，转折处多用圆笔；书法势巧形密，意疏字缓，用墨清雅爽朗、浓淡适宜；用笔圆润劲健、顿挫有序；结体方正平稳、时敛时放，能含能拓，寓刚健于妍丽之中，寄情思于笔端，布局显得气定神闲、从容洒脱，体现出了晋人从容中道、以韵制胜的书风。

《快雪时晴帖》虽短短二十余字，却显其和谐中妙合造化的意境，于行书中带有楷书笔意，前后两次“顿首”作连笔草书，第二行“果为”也作连笔。此书以圆笔藏锋为主，起笔收笔，从容不迫，神态自如；转换提按，锋芒内摄，骨力中藏，似山蕴玉，故后人有“圆劲古雅，意致优闲逸裕，味之深不可测”（明·詹景凤之语）之评。故明·李日华在《六研斋二笔》中云：“晋尚清言，虽片言只字亦清，快雪帖首尾廿十四字中，字字非后人所能道，右军之高风雅致，岂专于书邪？”（《佩文斋书画谱》卷七十九）此帖也是难得的书法精品，现藏我国台湾台北故宫博物院。

另，《乐毅论》为王羲之的小揩作品，笔势流丽，神采透出，肥瘦相间，极合楷书的法则，隋·智永称它为“正书第一”，唐代褚遂良也极为称赞。《十七帖》则是王羲之草书代表作，内容是他所写的尺牍，因卷有“十七”字故名。《十七帖》墨迹已佚，仅有摹刻本传世，前人评此帖时说“笔法古质浑然，有篆籀遗意”，是善于“兼撮众法，备成一家”的代表作，也很受后人称赞。

此外，还有《圣教序》（全名《大唐三藏圣教序》），由唐太宗撰写后，由沙门怀仁从王羲之书法中集字，刻制成碑文，称《唐集右军圣教序并记》或《怀仁集王羲之书圣教序》。

“模仿羲之书，必自怀仁始”，由于怀仁对于书学的深厚造诣和严谨态度，致使此碑点画气势、起落转侧，纤毫相像，充分地体现了王书的特点与韵味，达到了“位置天然、章法秩理、平和简静的境界。”

因此碑首刻七佛像，又称《七佛圣教序》。唐·咸亨三年（672）建于京城长安弘福寺，由太子李治（高宗）并为附记，诸葛神力勒石，朱静藏镌字。碑石高9.4尺，宽4.2尺。共30行，行80余字不等，此碑现藏于西西安碑林。

清人蒋衡在《拙存堂题跋》中说：“沙门怀仁乃右军裔孙，得其家法，故《集字圣教序》一气挥洒，神采奕奕，与《兰亭序》并驱，为千古字学之祖。”《圣教序》问世后，宋、明以来的历代书家对这一作品评价甚高，称之为“百代模楷”。

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“书圣”王羲之的一生

王羲之（303~361年),中国东晋书法家，字逸少，号澹斋，汉族，祖籍琅琊临沂(今属山东)，后迁会稽山阴(今浙江绍兴),晚年隐居剡县金庭（今属浙江),有“书圣”之称。

王羲之

王羲之父王旷，历官淮南丹阳太守、会稽内史；伯父王导，历事元帝、明帝、成帝三朝，出将入相，官至太傅，南渡后朝政之稳定，皆赖其力。当时有民谚：“王与马，共天下”，史书上亦曾记载东晋建立之初王导与皇帝共同接受大臣朝贺。可以想见其家族之煊赫。太尉郗鉴的女婿。

王羲之凭借门荫入仕，历任秘书郎、江州刺史、会稽太守，累迁右军将军，人称“王右军”。永和九年（353年），组织兰亭雅集。撰写的《兰亭序》，成为“天下第一行书”。永和十一年（355年），称病弃官，迁居于绍兴金庭。东晋升平五年（361年）去世，安葬于金庭瀑布山(又称紫藤山），其五世孙衡舍宅为金庭观，遗址犹存,大同年间（535－546年），嗣孙建祠于墓前。

天下第一行书《兰亭序》

善书法，兼擅隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手追，广采众长，备精诸体，冶于一炉，摆脱汉魏笔风，自成一家，影响深远。风格平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀。在书法史上，与钟繇并称"钟王"，与其子王献之合称“二王”。李志敏评价：“王羲之的书法既表现以老庄哲学为基础的简淡玄远，又表现以儒家的中庸之道为基础的冲和。

生平

西晋惠帝太安二年（303 年） 王羲之一岁，

此年仍处于八王之乱中河间王乂、成都王颖举兵讨太尉、长沙王义。惠帝逃出洛阳。陆机、陆云为成都工颖所杀，陆机有《平复帖》传世。王羲之生于此年，有陶弘景《真诰·注》、尚杲《瀑布山展墓记》、张怀瓘《书断》为证。

惠帝永安元年（304 年） 王羲之二岁

　　匈奴人刘渊称大单于， 建汉国，称汉王。李雄称成都王。

惠帝永兴二年（305 年） 王羲之三岁

　　王羲之父旷，原为丹阳太守（治所在南京），在此年十二月 右将军陈敏反晋攻秣陵时，弃官而逃。

永兴三年（306 年） 王羲之四岁

　　东海王越入洛阳先后杀七王，历时十六年的"八王之乱"结束。

　　十一月惠帝被毒杀，司马炽即位，为怀帝。王雄称帝，国号大成。

怀帝永嘉元年（307 年） 王羲之五岁

　　王旷首建过江之策。王导携钟繇《尚书宣示表》过江，后传羲之。

尚书宣示表

永嘉二年（308 年） 王羲之六岁

　　刘渊称汉帝，以蒲于（今山西隰县）为都。

永嘉三年（309 年） 王羲之七岁

　　王羲之父淮南内史王旷、将军施融、曹超与刘聪交战，超、融阵亡，而告失败。从此上旷行踪、史无记载，后人有多种猜测。

　　王羲之此年开始学习书法，卫铄为启蒙老师。后世对卫夫人的字有很高的评价：

“碎玉壶之冰，烂瑶台之月，宛然芳树，穆如清风”。

卫铄

永嘉四年（310 年） 王羲之八岁

　　王敦奔建邺琅邪王睿处。睿任其为安东军谘祭酒。

　　汉刘渊卒，刘和继位，刘聪杀刘和，自立为帝。

永嘉五年（311 年） 王羲之九岁

　　六月汉刘曜等陷洛阳，俘怀帝并将其押迁平阳，杀晋官，掘诸陵。

　　中原十族南迁，十二月镇军长史周顗投奔琅邪王睿，并见王导。

永嘉六年（312 年） 王羲之十岁

　　过江士族名流王导、周顗等于新亭饮宴。王羲之伯父王庾为鄱阳内史。

永嘉七年（313 年） 王羲之十一岁

　　晋怀帝被刘聪杀害。太子司马邺在长安继位，为愍帝。任琅邪王睿为左丞相。为避司马邺之讳，八月改建邺为建康。

愍帝建兴二年（314 年） 王羲之十二岁

　传王羲之发现父亲枕中《笔论》，书大进。卫夫人说："此儿必见用笔决也，妾近见其书，便有老成之智。"

建兴三年（315 年） 王羲之十三岁

　　"年十三，尝谒周顗,顗察而异之。 时重牛心炙,坐客未啖,顗先割啖羲之,于是始知名。由是始知名。"（《晋书·王羲之传》）

建兴四年（316 年） 王羲之十四岁

　　十一月刘曜进兵关中，陷长安，愍帝降，被解押至平阳，西晋灭亡。

东晋元帝建武元年（317 年） 王羲之十五岁

　　三月司马睿在建康即晋王位，改元建武，史称东晋。十二月愍帝被刘聪所杀。

建武二年（318 年） 王羲之十六岁

　　三月晋王睿称帝，为元帝，改元大兴。王羲之以伯父王廖为师学习书画。

大兴二年（319 年） 王羲之十七岁

　　六月，汉上刘曜迁都长安，改国号为赵（史称前赵）。

　　冬，石勒称大将军。赵王（史称后赵）。

大兴三年（320 年） 王羲之十八岁

　　祖逖胜后赵兵，收复雍丘（今河北杞县），黄河以南归晋。

　　谢安、孙绰，郗昙、司马里生于此年。

大兴四年（321 年） 王羲之十九岁

　　祖逖因北伐无望，忧郁病发，卒于雍州。

永昌元年（322 年） 王羲之二十岁

　　正月王敦举兵于南昌，东进建康，王导率宗族二十余人，每旦诣台待罪。

　　王敦攻入石头城杀周顗、戴渊、刁协，刘隗投奔后赵。

　　元帝卒，太于绍继位，为明帝。王导辅政。

明帝太宁元年（323 年） 王羲之二十一岁王导为司徒，郗鉴为尚书令。

　　郗鉴向王导求婿，王导令前来的门生任选，当时正坦腹东厢的王羲之被选中。即“东床快婿”的典故由来。

东床快婿

太宁二年（324 年） 王羲之二十二岁

　　六月工敦再次反晋，王导、郗鉴等讨敦。七月王敦病逝。其官兵溃散。

太宁三年（325 年） 王羲之二十三岁

　　明帝卒，五岁太子衍继位，为成帝。庾氏太后（庾亮妹）临朝。

　　王导、庾亮辅政。王羲之起家秘书郎在此年前后。

成帝咸和元年（326 年） 王羲之二十四岁

　　《晋书》本传云："在郡两年而苏峻作逆。"苏峻作逆在咸和二年十一月，七推该是此年。

咸和二年（327 年） 王羲之二十五岁

　　十一月苏峻、祖约以讨庾亮为名反晋。十二月徙封琅邪王昱为会稽王。

咸和三年（328 年） 王羲之二十六岁

　　王羲之为会稽王（昱）友。

　　二月苏峻陷建康。五月苏峻迁帝于石头城。陶侃、温峤、庾亮等讨伐苏峻。九月苏峻战死。

咸和四年（329 年） 王羲之二十六岁

　　诸军破石头城，杀苏峻弟苏逸。祖约奔石勒。　石勒取长安，前赵灭亡。

咸和五年（330 年） 王羲之二十八岁

　　石勒称皇帝，以祖约不忠于晋为名，杀祖约。王坦之生。

咸和六年（331 年） 王羲之二十九岁

　　后赵兵侵犯武进、安县（今江苏太仓），被郗鉴击退。咸和七年（332年） 王羲之三十岁

　　王羲之由会稽王友，改授临川太守。

　　晋襄阳再次为后赵兵陷。

咸和八年（333 年） 王羲之三十一岁

　　七月，石勒死，子弘立，石虎自为丞相。

咸和九年（334 年） 王羲之三十二岁

　　王羲之应征西将军庾亮召请，赴武昌，任参军，累迁长史。

　　石虎自立为天王。

咸帝咸康元年（335 年） 王羲之三十三岁

　　晋大旱，会稽出现人食入现象。

咸康二年（336 年） 王羲之三十四岁

　　王羲之叔父、尚朽仆射王彬卒。

咸康三年（337 年） 王羲之三十五岁

　　王羲之于吴兴为官在此年前后，慕容皝称燕王，史称前燕。

咸康四年（338 年） 王羲之三十六岁

　　王导为太傅，后为丞相，郗鉴为太尉，庾亮为司空。

　　庾亮与郗鉴笺，起兵废王导，郗鉴反对，事未成。

咸康五年（339 年） 王羲之三十六岁

　　七月王导卒。八月郗鉴卒。

咸康六年（340 年） 王羲之三十八岁

　　正月，庾亮卒。庾亮临终前"上疏称羲之清贵有鉴裁。迁宁远将军、江州刺史"。

　咸康七年（341 年） 王羲之三十九岁

　　王羲之卸任江州刺史，由王允之接任。王羲之《敬伦帖》书于此年。

　　王羲之从兄三彬之子王兴之《王兴之墓忐》书于此年，此墓志1965 年1 月于南京出土，井引发了关于《兰亭序》真伪的笔战。

咸康八年（342 年）王羲之四十岁

　　成帝卒，康帝继位。瘐冰、司马昱辅政。王羲之少有美誉，朝廷公卿皆爱其才器，频召为侍中、吏部尚书，皆不就。王允之卒。

康帝建元元年（343 年） 王羲之四十一岁

　　七月庾翼（稚恭）准备北伐。

　　王羲之有《稚恭进镇帖》，赞赏庾翼北伐主张。帖称："伏想朝廷清和，稚恭遂进镇，东西齐举，想克定有期。"

建元二年（344 年） 王羲之四十二岁王献之一岁

　　康帝卒，子聃继位，是为穆帝，年仅两岁，褚太后临朝称制。庾冰卒。王献之生。

穆帝永和元年（345 年〕 王羲之四十三岁王献之二岁

　　庾翼卒。《颜谦妇刘氏墓志》刻于此年。

永和二年（346 年）王羲之四十四岁王献之三岁

　　会稽王昱辅政，殷浩为建武将军、扬州刺史，桓温出兵攻蜀。

　　王羲之与谢安（有人认为是谢尚）并登冶城，有一段著名的对话。

永和三年（347 年）王羲之四十五岁王献之四岁

　　桓温攻克成都，李势降，成汉亡。周抚留为益州刺史。

　　会稽王昱为抗衡桓温引殷浩参朝政。

　　王羲之为护军将军。《答殷浩书》、《严君平帖》。《谯周有孙帖》书于此年。

　永和四年（348 年）王羲之四十六岁王献之五岁

　　桓温加征西大将军。

　　《王兴之妇墓志》即《王兴之墓志》的另一面刻于此年。

永和五年（349年） 王羲之四十七岁王献之六岁

　　有人认为王羲之与谢安共登冶城在此年。

　　后赵石虎称帝。　卫夫人卒，享年七十八岁。

　　王羲之《司州供给帖》、《司州疾笃帖》、《太常司州帖》书于此年。

太常司州贴

永和六年（350 年）王羲之四十八岁王献之七岁

　　王羲之苦求于出守宣城郡，未获朝廷准许。

永和七年（351 年） 王羲之四干九岁王献之八岁

　　王羲之为右军将军、会稽内史。

　　下献之从父学习书怯，王羲之密从后掣其笔不得，叹曰："此

　　儿后当复有大名"。

　　王羲之《辞郡帖》、《恭命帖》、《此郡帖》等书于此年前后。

辞郡贴

永和八年（352 年） 王羲之五十岁王献之九岁

　　王羲之劝阻殷浩北伐，未能奏效。有《与会稽王笺》、《遗殷浩书》。

　　王羲之引孙绰为右军长史。

　　王羲之认为自己在书法上"比钟繇当抗行，比张芝草，犹当雁行。"

　　王献之观门生樗薄，曰："南风不竞"。

永和九年（353 年）王羲之五十一岁王献之十岁

　　殷浩不听王羲之劝告再次北伐，结果大败。

　　三月三日王羲之与孙绰、谢安、郗昙、王献之等四十一人，于山阴之兰亭修祓禊，大家饮酒赋诗。王羲之为诗集作序，这就是著名的《兰亭序》（亦称《临河序》）。

永和十年（354 年）王羲之五十二岁王献之十一岁

　　东土饥荒，王羲之开仓赈贷并致书谢尚。

　　王述力扬州刺史。王羲之轻视王述，耻为其下，"遣使诣朝廷，求分会稽为越州。行人失辞，人为时贤所笑。"

　　王羲之书《运民帖》。

　　桓温以殷浩失败为由，上疏废浩为庶人。恒温独揽大权。

永和十一年（355 年） 王羲之五十三岁王献之十二岁

　　王羲之称病去郡，三月告誓于父母墓前。从此归隐，尽山水之游，弋钓为娱。

　　与周抚《今在田里帖》、《来禽帖》、《吾前东帖》等，书于此年前后。

永和十二年（356 年） 王羲之五十四岁王献之十三岁

　　七月桓温自江陵北伐，八月收复洛阳，修复诸陵。

　　王羲之书有《旧京帖》、《丧乱帖》、《破羌帖》等。

升平元年（357 年） 王羲之五十五岁王献之十四岁

　　王羲之辞官后，与道士许迈交往甚密，共修服食，采药不远千里，游名山，泛沧海。

　　王羲之书《旦夕帖》在此年。

　　谢尚卒。王修卒。钟繇《宣示表》随葬。

升平二年（358 年） 王羲之五十六岁王献之十五岁

　　王献之劝其父王羲之改体。

　　晋会稽王昱任谢万为西中郎将、豫州刺史，都督、豫、冀、并四州诸军事，王羲之书《与桓温笺》，《昨得熙书帖》、《贤室委顿帖》、《群从凋落将尽帖》等。

　　王羲之《与桓温笺》指出谢万无军事才能，不堪重用。后又致书谢万，劝其与士卒同甘共苦，谢万未纳。

升平三年（359 年） 王羲之五十七岁王献之十六岁

　　谢万、郗昙攻燕，大败，谢万致书王羲之云："惭负宿愿"。王羲之答书："此禹汤之诫"。

升平四年（360 年） 王羲之五十八岁王献之十七岁

　　谢安从兄谢尚逝世，弟谢万破废。谢安为谢氏家族始出仕，官为桓温征西司马 。

　　王羲之《谢司马帖》书于此年。

升平五年（361 年） 王羲之五十九岁王献之十八岁

　　穆帝卒，成帝长子丕继位，为哀帝。

　　王羲之致周抚《登汶岭帖》、《年垂百顺帖》书于此年。

　　王羲之卒。朝廷赠金紫光禄大夫，诸子遵父嘱不受。

王羲之作品列表

草书

《十七贴》，《初月贴》，《行穰贴》《龙保贴》，《上虞贴》，《长风贴》，

《贤士贴》，《飞白贴》。

行书

《姨母贴》，《快雪时晴贴》，《丧乱贴》《兰亭集序》，《奉橘贴》《孔侍中贴》

《寒切贴》，《都下贴》

楷书

《黄庭经》，《乐毅论》，《曹娥碑》，《佛遗教经》

王羲之个性率真、自我，拥有着独立人格与自由人格，更重要的是，他怀有“仁者”的情怀，爱国爱民，在黑暗的官场中他为政勤勉，事必躬亲；他也有着超脱的心境，但却对百姓始终关怀。

“书能寄情，亦可通情。”正因仁者的情怀，王羲之的书法成为了中和之美的典范。

王羲之的书法既表现以老庄哲学为基础的简淡玄远，又表现以儒家的中庸之道为基础的冲和。

总的来说，王羲之的风骨和真性情在当时是一股清流，也正是因为其俊逸的人格和高度的仁者情怀，才造就了王羲之飘逸洒脱而又温厚和善的书风。

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　　《书圣——王羲之》

在“王与马，共天下”的东晋时期，王导、王敦家族的子弟，都当上了大大小小的官员。他们中大多数是庸庸碌碌的官僚，但也出了一位有名的书法家，那就是王羲之。

王羲之，字逸少，东晋著名书法家，有“书圣”之称。因为他曾做过右军将军，所以也被称为王右军。王羲之从小喜爱书法，他七岁那年，拜女书法家卫铄为师学习书法。王羲之临摹卫书，虽已不错，但自己总是觉得不满意。

为了练好书法，他每到一个地方，总是跋山涉水，四处拓历代碑刻，积累了大量的书法资料。他在书房内、院子里、大门边，甚至在厕所的外面，都摆了凳子，安放好笔、墨、纸、砚，每想到一个结构好的字，就马上写到纸上。据说他平时走路的时候，也随时用手指比画着练字。经过勤学苦练，王羲之的书法水平达到了很高的境界。

王羲之出身于士族，才华出众，朝廷中的公卿大臣都推荐他做官。他做过刺史，也当过右军将军，后来又在会稽郡做官。他不爱住在繁华的京城，见会稽风景秀丽，非常喜爱。一有空，他就和朋友们一起游览山水。有一次，王羲之和他的朋友们在会稽郡山阴的兰亭修裨。王羲之当场挥笔，为众人的诗集作序，这就是有名的《兰亭序》。由他亲笔书写的《兰亭序》，历来被认为是我国书法艺术的珍品，可惜真迹已经失传了。

王羲之的书法越来越有名。当时的人都把他写的字当宝贝看待。据说有一次，他到一个门生家里去，门生很热情地接待了他。他坐在一个新的几案旁，几案的面又光滑又干净，这引起了他写字的兴趣，于是他叫门生拿笔墨来。那个门生马上把笔墨拿来给王羲之，王羲之在几案上写了几行字留作纪念，就回去了。

过了几天，那个门生有事出门去了，他的父亲进书房收拾，一看新几案被墨迹弄脏了，就用刀把字刮掉了。等门生回来，几案上的字迹已经不见了。门生为这件事懊恼了好几天。

又有一次，王羲之到一个村子里去。有个老婆婆拎了一篮子六角形的竹扇在集上叫卖。那种竹扇没有什么装饰，引不起过路人的兴趣，看样子是卖不出去了，老婆婆十分着急。王羲之很同情老婆婆，就上前跟她说：“你这竹扇上没画没字，当然卖不出去。我给你题上字，怎么样？”

老婆婆不认识王羲之，见王羲之这样热心，就把竹扇交给他了。王羲之提起笔来，在每把竹扇的扇面上龙飞凤舞地写了五个字。他安慰老婆婆说：“别急，你只要告诉买竹扇的人，说上面的字是王右军写的就行了。”

王羲之一离开，老婆婆就照他的话做了。集上的人一看竹扇上真是王右军的书法，都抢着买。不一会儿，一篮子竹扇就卖完了。

许多艺术家都有自己的爱好，有的爱种花，有的爱养鸟，王羲之的癖好很特别：不管哪里有好鹅，他都有兴趣去看，或者买回来玩赏。

山阴有一个道士，想要王羲之给他抄写一卷《黄庭经》，可是他知道王羲之是不肯轻易替人抄写经书的。后来，他打听到王羲之喜欢白鹅，就特地养了一群品种好的鹅。

王羲之听说道士家有好鹅，真的跑去看了。当他走到那道士的屋旁时，见到河里有一群鹅在水面上悠闲地游着。鹅一身雪白的羽毛，映衬着高高的红顶，实在惹人喜爱。他在河边看着，舍不得离开，就要求那道士把这群鹅卖给他。那道士笑着说：“既然王公这样喜爱，用不着破费，我把这群鹅全部送给您好了。不过我有一个要求，就是请您替我抄写一卷经书。”王羲之毫不犹豫地给道士抄写了一卷经书，那群鹅就被他带回去了。

王羲之精心钻研书法的体式，对古代书法进行革新与改造，博采众家之长而熔于一炉，创造出属于自己的妍媚流丽的独特书体。他在我国书法史上有“书圣”的美称。

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书圣王羲之

王羲之,字逸少,号澹斋,祖籍琅琊,晚年隐居剡县金庭。他曾历任秘书郎、宁远将军、江州刺史，后来又做过会稽内史，领右将军,所以人称“王右军”“王会稽”。他创立了妍美流便的今体书风，被后世尊为"书圣”。王羲之博采众长,精通楷、行、草、飞白等各种书体,行楷《兰亭集序》是其最具代表性的作品。

练字成痴

王羲之自小就喜爱书法,七八岁时,字写得就很好了。俗话说,拳不离口、曲不离手,练习书法也是一样。王羲之经常在池边练字,练完后就在池中洗毛笔，洗砚台。时间一长,他把一整个池子的水都洗黑了。王羲之不仅在池边练字，而且不管是骑着马还是走着路,他都经常用手指在衣服上一笔一笔地反复写字,思索字的间架结构和运笔方法。日子久了,身上衣服的衣襟都被他划烂了。

王羲之练字不仅十分勤奋，而且非常专注。有一次吃饭的时候，书童给王羲之送来了蒸馍和蒜泥。可是不管书童怎么叫，王羲之都好像没听见似的。书童没办法,只得叫王羲之的母亲来催。不一会儿,王羲之的母亲来到书房,一看之下,不禁大吃一惊。只见王羲之一只手持笔,双眼注视着纸上的字,嘴里嚼着一块蒸馍,满嘴都是墨汁。原来,他误把墨汁当成了蒜泥蘸蒸馍吃,自己却一直没有发现。母亲看到这情景，忍不住放声笑了起来。王羲之还不知道是怎么回事,听到母亲的笑声时还说:“今天的蒜泥有墨香啊!”

为了锻炼写字的笔力,王羲之还经常跑去观察白鹅划水的动作。不管谁家养了鹅，他都会想办法过去,一人坐在池边,一边观察鹅掌划水的动作,一边用手模仿鹅掌划水。

王羲之就这样数十年如一日，勤学苦练,临帖不辍,练就了很扎实的书法功夫。

古代的皇帝进行祭祀大典的时候,事先都会有人专门写好一些祝福的文字。东晋的时候,这些文字都是写在木板上的,叫作“祝版”。王羲之作为当时著名的书法家,常会被叫去写“祝版”。有一次,王羲之写完后请工人拿去雕刻。结果，工人一刀刻下去,顿时惊奇万分,他发现:王羲之的字迹竟然已经渗入木板三分厚了,墨迹依然依稀可辨。由此可见,王羲之笔力强健,落笔有劲,腕力功夫可谓深不可测。

博采众长

中国历代书法家那么多，为什么独独王羲之被尊为“书圣”呢?这是因为他不仅继承了秦汉以来篆书和隶书的各种不同笔法，而且将每一种笔法的妙用都融汇到自己擅长的行书和草书中去,创造了他那个时代最佳的书法体势,更为后代开辟了新的天地。

王羲之出身于琅琊王氏,这是一个人才辈出的家族,王羲之从小就受到了家族深厚的书学熏陶。后来,他拜了当时著名的书法家卫夫人做老师。卫夫人师承东晋的另一位大书法家钟繇,她在给王羲之讲解钟繇楷书的同时,也将自己多年修习书法所酝酿出来的书风和法门如数教给了他。

出师后,王羲之更是博涉群家,除了楷书之外,还广泛临习各种草书,达到了很高的水平。慢慢地,王羲之越来越不满意于当时书法用笔滞重、结体稚拙的局面,在中晚年的时候，他开始尝试变革书风。他首先从变革楷书入手，在楷书的结字、点画、书态等各方面加以变革,使楷书的结体趋向匀称俊俏,点画细微之处蕴蓄变化,挺拔多姿。在草书的改革方面,他删除了章草中带有隶书笔意的波磔,加强了用笔的使转,使得转折处笔势连绵,流畅而富有韵致。笔法的流畅化又使得他的行书俊逸、妍美而又雄健,较前人有了质的飞跃，从此确立了行书与篆隶楷草并列的地位。

曲水流觞

永和九年(353年)三月初三，大书法家、会稽内史王羲之在兰亭和自己的亲朋好友几十人一起，举行了一次流传千古的饮酒赋诗活动——曲水流觞。

当时，他们在兰亭清溪两旁席地而坐,将盛了酒的觞(酒杯)放在溪中,由上游浮水徐徐而下,经过弯弯曲曲的溪流，觞在谁的面前打转或停下,谁就得即兴赋诗并饮酒。根据历史记载,在这次的游戏中,有十一人各成诗两篇，十五人各成诗一篇,十六人作不出诗,各罚酒三杯。王羲之将大家的诗集起来,用蚕茧纸、鼠须笔挥毫作序,乘兴而书,写下了后人誉为“天下第一行书”的《兰亭集序》。

教子习书

王献之是王羲之的第七个儿子,自幼聪明好学,在书法上专攻草书和隶书。他七八岁开始学习书法,师承父亲,因进步很快,不由沾沾自喜。

王献之问母亲:“我只要再写上三年就可以成为跟父亲一样的大书法家了吧?”母亲摇了摇头。“五年总行了吧?”王献之不情不愿地退了一步。可是，母亲还是摇摇头。献之急了,说:“那您说究竟要多长时间?”“你要记住,写完院里这十八缸水,你的字才会有筋有骨,有血有肉,才会站得直、立得稳。”母亲指着院子的方向,慢慢地说。王献之一回头,看到父亲也站在了他的背后。他心中不服,啥都没说,一咬牙又练了五年,把一大堆写好的字给父亲看,希望听到几句表扬的话。谁知,王羲之一张张掀过,一个劲地摇头。掀到一个“大”字,脸上才显出了较满意的表情,随手在“大”字下添了一个点,然后把字稿全部退还给了儿子。

王献之拿到字稿后,突然想到了一个办法。他把自己全部的习字都抱给母亲看,并说:“我又练了五年,并且是完全按照父亲的字样练的。您仔细看看,我和父亲的字还有什么不同?” 母亲拿过字稿,认真地看了三天,最后指着王羲之在“大”字下加的那个点儿,叹了口气说:“吾儿磨尽三缸水,唯有一点似羲之。”

王献之听后泄气了,有气无力地说:“这样下去,啥时候才是个头呢?”母亲见他的骄气已经消尽了,就鼓励他说:“孩子，只要有恒心,有毅力,就没有过不去的河、翻不过的山。你只要像这几年一样坚持不懈地练下去,就一定会达到目的的!”

王献之听完后深受感动,又锲而不舍地练下去。在他习字的道路上,父亲王羲之的勤奋与钻研、继承与革新一直都是最好的导向。功夫不负有心人,经过刻苦练习,王献之的字也到了力透纸背、炉火纯青的程度,受到了世人的赞誉。他和父亲王羲之一起,被人们并称为“二王”。

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　　为什么王羲之被称为书圣？

在中国传统文化中，但凡能够称为什么圣的，寥寥无几，一定是某个领域的集大成者。比如，李白被称为诗圣，张仲景被称为医圣，王羲之被称为书圣。千百年来，中国历代书法家灿若星河，为什么王羲之有资格被称为书圣？

最近，在看方建勋老师的《中国书法通识》，其中，就提到了这个问题，很有见地。现将方建勋老师的观点概括如下。

一、唐太宗的推崇。唐太宗对王羲之的书法推崇备至，曾亲自给《晋书.王羲之传》撰写赞辞。在这篇赞辞中，唐太宗认为王羲之的书法达到了“尽善尽美”的境界，至于其他人，不过是“区区之类”，即便是王献之，也相差甚远。

二、开创一代妍美书风。王羲之所处的东晋，正是书法从质朴之风转向妍美之风的重要时期。王羲之起到了引领作用。他摆脱了古风样式，开创了一代妍美书风，奠定了东晋以来一千多年的书法审美根基。

三、中和之至。王羲之的书法风格，不仅体现在妍美，还体现在“中和之至”。在传统书法审美观念中，习惯用阴阳的观点来分析，比如大小、提按、缓急、虚实、浓淡、正奇等。王羲之的书法，能够在这些阴阳的不同层面游刃有余，同时又能够保持平衡，将中和之美发挥到极致。

王羲之书法的中和不仅体现在技法层面，也体现在精神层面。王羲之身处魏晋乱世，生于名门望族，年轻时有平天下的志向。他目睹王家在政治上的盛衰荣辱，居庙堂之上，他能够履职尽责，处江湖之远，他心向山林，他在出世和入世之间同样找到平衡。

四、无限开脱。正因为王羲之的书法具有“中和之美”，它带给后世书法学习者的开拓性启发是历代书家里最大的。

王羲之的书法内涵丰富，书法爱好者总能根据自己的个性，从王羲之的书法找到契合自己内心的内容。比如，欧阳询的书法拓展了王羲之险劲的一面，米芾的书法夸张了王羲之八面出锋，赵孟頫的书法强化了王羲之俊秀平和的一面，八大山人的书法突出了拙朴的一面。

总的来说，王羲之的书法融合了传统儒释道的精神，把中国文化的理想境界以书法的艺术形式体现得尽善尽美。正因为如此，王羲之的“书圣”称号，当之无愧。

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王羲之

东晋时期书法家

王羲之(303—361年)，字逸少，琅邪(今山东临沂)人,后移居会稽山阴(今浙江绍兴)。东晋书法家。后代尊为“书圣”。

基本信息

字

逸少

民族

汉族

国籍

东晋（西晋）

出生日期

303年

出生地

山东临沂

去世地

浙江

主要官职

秘书郎、光禄大夫

代表作品

《兰亭集序》

《临河序》

家庭情况

配偶

郗璿

父母

王旷(父亲)

子女

王玄之(儿子)、王凝之(儿子)、王涣之等

兄弟姐妹

王悦、王协

目录

收藏

反馈

关键信息

人物关系

人物生平

书法成就

文学成就

人物影响

人物争议

人物评价

家族成员

轶事典故

影视形象

后世纪念

注释

参考资料

王羲之出身魏晋名门琅琊[yá]王氏，祖父、叔父及父亲都身居朝中要职。王羲之自幼擅习书法，跟随卫夫人学书。太宁三年（325年）左右，迎娶太尉郗鉴之女为妻，后经举荐成为秘书郎，得以浏览历代书法真品。咸和四年（329年）前后，王羲之担任临川太守，他着力清理积弊，享誉一方。咸和九年（334年），担任武昌（今鄂州）参军、长史。之后任江州（今江西九江）刺史，潜心研究书法，逐渐知名。咸康八年（342年）五、六月间，王羲之接任江州刺史，扦[qiān]加宁远将军武职。永和七年（351年），原会稽内史王述离职守孝，王羲之以右军将军之职接替其出任会稽内史。因不喜王述，没有前往吊唁其母，就任后也未拜访，与其渐生嫌隙。永和九年（公元 353 年）三月三日，王羲之与孙绰、谢安等41人于会稽山阴兰亭宴饮，写下《兰亭集序》。王述守孝期满后成为王羲之顶头上司，多次且加倍征收会稽赋税，并放出谣言为难王羲之。永和十一年（355年），王羲之因厌恶官场争斗，选择辞官，发誓永不入仕，之后遍巡自家庄园和四处周游山水。升平五年（361年），王羲之卒于金庭观，时年五十九岁，朝廷赠封金紫光禄大夫。

王羲之一生以书法闻名，兼善隶、草、楷、行各体，备精诸体，自成一家，有“书圣”之称，与其子王献之合称为“二王”，成为后世学书者的崇尚。他的书法平和自然、矫健妍丽，作为魏晋风度的审美典范，对后世及国内外书法产生了深远而持久的影响。楷书以《黄庭经》《乐毅论》等最有名，行书以《快雪时晴帖》《丧乱帖》最出色，草书则以《十七帖》最传神，代表作《兰亭集序》被誉为“天下第一行书”。

人物关系

全部

郗璿

妻子

王旷

父亲

王献之

儿子

王凝之

儿子

王涣之

儿子

王徽之

儿子

王玄之

儿子

王操之

儿子

王肃之

儿子

王孟姜

女儿

王悦

兄弟

王荟

兄弟

王劭

兄弟

王正

爷爷

王桢之

孙子

王神爱

孙女

刘瑾

外孙

郗鉴

岳父

刘畅

女婿

谢道韫

人物生平

早年经历

王羲之，字逸少。祖籍琅琊临沂（今山东临沂），生于西晋惠帝太安二年（303年）。出身望族，祖父王正官至尚书郎，父亲王旷任职淮南太守。王羲之的叔父王导曾扶持晋元帝司马睿称帝，官至司徒。

王羲之幼时不善言辞，不引人瞩目。但他受父亲王旷、叔父王廙启蒙，自幼擅习书法，还跟随书法家钟繇的传人卫夫人卫烁学习书法，深受卫氏家族的习书法门。王羲之十二岁从父亲枕中窃读前代《笔论》，十三岁拜见晋朝大臣周顗时，被他认为奇特。周顗还在宴会中，将一道珍贵的烤牛心割下一块，率先给王羲之食用，王羲之由此为人所知。

长大后的王羲之能言善辩，以耿直刚正著称。尤其擅长隶书，被认为是古今第一，伯父王敦、王导都十分器重他。当时太尉郗鉴派侍从去王导家挑选女婿，侍从前往王家遍观王家子弟后表示，王家众子弟都很好，但听说这个消息都表现得非常拘谨，只有一人袒胸露腹坐在东边的床上，旁若无人地吃着东西。郗鉴听闻后表示这正是佳婿。此人便是王羲之，遂迎娶郗鉴之女郗璇为妻。

初入仕途

太宁三年（325年）左右，经叔父王彬、岳父郗鉴荐举，王羲之任职秘书郎，负责整理和校阅宫中文库中的图书，这份工作让王羲之得以浏览历代书法真品，更好地学习书法艺术和储备相关知识。咸和四年（329年）王羲之因郗鉴、王彬之故，由秘书郎迁会稽（今浙江绍兴）王友，负责在王府里陪着游宴和会见宾客，比较清闲。之后担任临川（今江西抚州）太守，临川地僻民稀，远离频有战乱的长江两岸，生活相对比较平静。他着力清理积弊，为民请命，享誉一方。晋成帝咸和九年（334年），王羲之应西征将军庾亮召请，前往武昌（今鄂州）担任参军、长史。

咸康二年（336年）二月，叔父王彬在建康逝世，王羲之请假料理丧葬事务。其间率妻子赴广陵看望郗鉴，郗鉴与其谈及庾亮与王导不和一事，从稳定大局出发，希望王羲之设法从中加以疏导，减少二人的敌意。临回武昌前王导劝王羲之回建康仼[wáng]职，拟上表荐他为侍中，王羲之再次谢绝，只身返回武昌幕府。庾亮逝世后离开武昌，担任江州（今江西九江）刺史，仅一年便卸任，因母丁忧在江州守孝七年。这期间，他继续潜心研究书法艺术，逐渐名声大振。咸康八年（342年）五、六月间，王羲之接任江州刺史，扦加宁远将军武职。当时朝廷公卿皆爱其才器，打算让他担任侍中或吏部尚书的职务，但王羲之都推辞不就，直到永和四年（348年），殷浩委任王羲之为护军将军，因与殷浩的情谊，才答应出任。护军将军是中央禁军的主力，王羲之为了远离都城政治漩涡，于永和六年（350年）要求担任宣城郡太守，未获朝廷允准。

心系民生

永和七年（351年），会稽内史王述因母丧离职守孝，朝廷任命王羲之以右军将军的身份，接替王述会稽内史之职。王述少负盛名，与王羲之同为东晋望族，但王羲之瞧不起王述，多次公开侮辱他。任职会稽内史后，王羲之多次表示要前往吊唁王述的母亲，但都没有前往，唯一的一次还没上灵堂便离开，王述为此怀恨在心。按照常理，王羲之接任会稽内史后，应拜访王述，王述多次洒扫以待，王羲之始终不入，二人嫌隙愈深。

王羲之到达会稽（今浙江绍兴）任上时，治所正因饥荒，灾情严重，他多次开仓赈济灾民，并向朝廷建议“断酒以救民命”，省下的粮米可以供以食用。王羲之还了解到在吴郡（今江苏苏州）、会稽一带的赋税徭役繁重，多次上书朝廷请求减免赋役，多被朝廷接受。他还写信给尚书仆射谢安表达关于政事民生的意见，批评政府的官僚机构臃肿庞杂，行政效率低，只会给人民增加负担。王羲之所做皆是关系民生的实事。

永和八年（352年），当时殷浩与桓温是东晋的两大势力，两方争相抢夺北伐领导权。而王羲之认为国家的安定在于内外团结和睦，他多次写信劝告殷浩，表示希望他考虑怎样光大未来，宏扬朝廷中兴大业，使天下百姓有所依归。朝政应以宽和为本，力争武功，绝非妥当。发挥长处，使国家巩固安定，才是目前治国的根本大计。但殷浩都没听从，之后殷浩北伐果然遭败。

辞官归隐

永和九年（353年）三月三日，王羲之邀请了关系密切的朋友、子侄们，会集当时的名流谢安、孙绰、许询、支遁等四十二人，在会稽山阴（今绍兴县）的兰亭进行修禊[xì]活动。与会者们宴饮赋诗，留下大批诗作。王羲之为宴集挥毫作序，是为《兰亭集序》，被后世称为天下第一行书。时人将王羲之的《兰亭集序》比于潘岳的《金谷诗序》，将王羲之比作金谷园会的主办人石崇，王羲之对此十分高兴，他认为这说明当时士人公认他为领袖。

王述守孝期满后受命担任扬州刺史，成为王羲之的顶头上司，王述每次巡查会稽事务，必然提出许多无理要求，且税收较其他地区多出几倍。还放出谣言称王羲之出守会稽是为了在此养老，不用心治郡，只以工书成名，引起许多人耻笑。王羲之不愿通过为难百姓来上缴拖欠的赋税，也不愿经历官场的明争暗斗，毅然决定辞职，绝禄隐退。

永和十一年（355年）三月九日，王羲之在父母墓前举行告誓先灵的仪式，表达了入仕后的坎坷不平，反省了自己的性格于官场的不合，从而发出告誓称永不再出仕，以保证永不反悔。随后王羲之称病弃官，辞去职务。之后，王羲之与吴越之地的名人贤士一起尽情游玩于山水之间，以钓鱼射猎为乐。又和道士许迈一同服食丹药，修炼身心，为采选药石，不辞千里路遥，遍游东南各郡县，访尽名山，泛舟沧海。王羲之晚年隐居于浙江剡县（今浙江嵊[shèng]县）的金庭观中。终日植桑果，教子弟，赋诗文，作书画，以放鹅弋钓为娱，游历山水，陶醉其间。

逝世

升平五年（361年），王羲之卒于金庭观中，时年五十九岁，朝廷赠封金紫光禄大夫。他的儿子们遵照王羲之意愿，坚决不接受封号。

书法成就

主要作品

王羲之是中国书法史上“古今莫二”的“书圣”，他的书法艺术达到了“冠绝古今”“登峰造极”的水平，同时还是一位多产的书法家，他一生创作了大量的书法作品，且大多精品，但多因战乱和朝代更替而散佚。现今所流传的王羲之所作书法，基本为历朝历代的临摹、刻拓作品，约三百余件。王羲之的书法博涉多优，精于各种书体，下表为他各书体类型中的代表作品。

书体类型

作品名称

代表作

楷书

《黄庭经》《乐毅论》《东方朔画赞》《孝女曹娥碑》

《乐毅论》

草书

《游目帖》《长风帖》《上虞帖》《远宦帖》《十七帖》《初月帖》《行穰帖》《王略帖》（又称《破羌帖》）、《裹鲊帖》等

《游目帖》

行书

《兰亭集序》《得示帖》《姨母帖》《孔侍中帖》《平安帖》、 《二谢帖》《何如帖》《频有哀祸帖》《奉橘帖》《旦极寒帖》《快雪时晴帖》

《兰亭集序》

行草书

《行穰帖》《丧乱帖》《孔侍中帖》等。王羲之的行书多为与士族交流往来的信札，以行书为主导，偶有草书、楷书夹杂其中

《行穰帖》

收起

作品临摹本

书体类型

名称

作品信息

作品样貌

馆藏信息

行书

《冯摹兰亭序》

唐，冯承素摹，纸本，纵24.5厘米，横69.9厘米

冯承素行书摹兰亭序卷

藏于故宫博物院

草书

《临十七帖》

纸本，两开，册页，纵28.5厘米，横42.6厘米、48.8厘米

康里巎巎草书临十七帖页

藏于故宫博物院

行草

《雨后帖》

传晋王羲之书，纸本，行草，纵25.7厘米，横14.9厘米

宋摹本，王羲之行草书雨后帖页

藏于故宫博物院

创作特点

字形结构

王羲之创造了妍美流便的书体，他的行书骨骼清奇，点画道美，布白巧妙，疏密相间，无论点、画、撇、捺、折、钩，都曲尽用笔之妙。如《兰亭集序》中的每个字都姿态各异，圆转自如，他完美的以中锋为主，间用侧锋的用笔方式，笔画之间轻盈纤细，或笔断而意连，或提笔顿挫一任自然，在艺术表现上既有道家的飘逸，又有儒家的含蓄，质朴与妍美相结合。从他圆转流便的行书字体中，我们可以看到他行书中透着楷书的骨力，风格多变。王羲之书法还体现着点画的多变，结体的纵横，留白的艺术。《奉橘帖》中寥寥十二个字，个个不同，有的方折，有的圆转，圭角不露，中锋、侧锋并用，笔画无处不曲折，却宛若天成。

王羲之的草书在结构上达到了极致，他的章草具有较强的个体意识，发扬了单字的结构美，摒弃了章草的较多波挑，也不像“一笔书”那样难认难学。他的今草比较狂放，采用连续贯通的办法，一笔连贯多字，但具有流畅纵逸的优点。他还将其与章草的字结合起来，创造了具有极高艺术性又易于普及的新体今草书体。王羲之的今草书，无论在用笔和结构上既合乎法度又富有变化。

笔势流动

东汉时期隶书盛行，楷书只在民间流行，到了西晋，经过士大夫的加工和提炼，形成了不同于隶书的体势，才成为一种趋时的书体。王羲之的楷书来源于书法家钟繇，钟繇的楷书保留了较多的隶书用意，是由隶入楷的典范。而王羲之则变“古质”为“新妍”，在钟繇基础上融汇各家之长并加以创新，由横势居优变为纵势引下，代之以回锋收笔、规整匀称的楷势。王羲之的用笔一改钟书的隶笔起止，在起笔处有挫衄[nǜ]的按笔动作，多以方笔入纸；而收笔处不着意折笔重按，而是轻提回带；在运笔速度上是缓前急后：在笔画形态上求其匀整遒紧，势如列阵。经过这样的改造，楷书字体在王羲之手里，笔画之间的配置关系基本确立，结体变横张为纵展，规整劲健，雍容尔雅，仪态人方。如《乐毅论帖》《黄庭经帖》《孝女曹娥碑》等，都庄重典雅，韵味十足，王羲之将楷书的笔法、结构推入到形巧而势纵的新境界。

用笔细腻

王羲之的书法风格有一个很明显的特点那就是用笔很讲究，十分细腻。王羲之的字骨力强健，线条有力且富于弹性，并通过笔势的变化和笔锋的运转，产生丰富的变化。王书虽不是走墨连绵，但通过字形的歆[xīn]侧俯伸，章法的跌宕布置，从而使整幅作品充满着起伏与动荡。既跳宕、纵逸、洒脱，又沉稳、庄重、雄强，笔力遒劲，力透纸背。王书中形态的妍美与点画的力度恰好形成一种“中和美”。王羲之的草书在用笔上也达到了极致，他的用笔以方折为主，干净利落且简洁。点画的形与势有偃有仰，有正有斜，或长或短、或方或圆，近乎绝技，自然天成。此外，王书还蕴含了钟繇、张芝的精髓。用笔灵活，笔法丰富，外柔内刚，章法严谨，下笔干净利落。代表作有《十七贴》《初月贴》《长风贴》等。

整体风格

王羲之的书法具有从容衍裕、气象超然、不为法拘的美，他用毛笔诠释着自己对艺术的追求、自我的超越，从而形成了自身的书法艺术特色。因其深受东晋玄学清谈思想的影响，反映到书法中就呈现出艺术上的行云流水、一派天然的风格。王羲之的行草都具有一种风韵潇洒、平和简淡之美。如《平安帖》的字里行间中能感到静谧、和谐、清逸之气，他的用笔爽利，沉着潇洒，峻宕清健，除行书字势特色之外，每行中字群的经营，字形的大小，起伏波变的章法更像是在尽情挥洒的舞者。而他的楷、行、草均点画凝练，清爽有力。墨色单纯滋润平和简淡。体现出一种中和美与自然美，给欣赏者以雅洁空灵之感。除书法技艺超绝外，其书法作品还蕴含着王羲之静思玄贤、超然物外的人生态度和虚静无为的审美意识，在他的笔下，形式美和内在美达到完美结合，由此形成汉字“形尚存，意未尽，心向往，神已驰”的美感特征。

书法思想

“象”与“意”

王羲之认为书法须“点画之间皆有意”，只有意才构成书法艺术表现的内在原则。作为王羲之论书中心的“意”，在汉、魏、西晋以来的书法理论发展中，是一个全新的概念。在王羲之以前的书论，“意”这一词只偶尔出现，且不具备王羲之的“意”的美学涵义。王羲之所说的“意”，具有了丰富的内涵和明确的表现特征：一是技巧形式。这种技巧别有意味。具体表现在笔和墨的使用上面。二是自然之道以及社会之理。所谓“书之气，比达乎道，同混元之理”。三是书法的情感意趣。它蕴含在技巧里面，有超脱与技巧之外。如“启发厥意，能使昏迷之辈渐觉称心，博识之流，显然开朗。”在王羲之的阐发之下，这种“意”艺术表现的重要内容，是一个自身具有深刻内涵的美学范畴。

“形”与“势”

“形”与“势”二者互为依托，虽为不同的范畴，各有所指，然紧密相连。古代强调“形”的和谐之美，即字势、行势及整体章法的布局之美。王羲之在《笔势论》中说“穷研篆箍[gū]，功省而易成，纂[zuǎn]集精专，形彰而势显”，“势形象体，变貌犹同，逐势瞻颜，高低有趣”，这和其后梁武帝萧衍“逸少至学钟书，势巧形密，及其独运，意疏字缓”都体现出“形”与“势”的辩证关系：“形”蕴含“势”，“势”由“形”来体现，“形”含有“势”的运动趋势。这种“势”，不仅仅是物于运动取向感的表现。

崇尚“中和”

中国传统儒道哲学都认为万物有生有灭，而本质“气”则产生万物，它是永恒存在的，而气又存在于阴气和阳气两个对立又统一的因素之中。而王羲之讲到“气”便是这万物的统一性。王羲之追求并遵循阴阳对立又统一的这一哲学原理，并运用于书法之中。阳气刚而阴气柔，阳刚与阴柔对于宇宙万物对于书法艺术是必要的不可缺一的。“阳气明而华壁立，阴气太则风神生”，阳刚就像那山峰巍峨壮丽，阴柔就像人们内在的精神风貌。“书之气”则是阴阳对立和谐统一的，“力圆则润，势疾则涩；紧则劲，险则峻；内贵盈，外贵虚；起不孤，伏不寡；回仰非近，背接非远；望则惟逸，发之惟静”，讲求书法笔画中有力的圆笔才能滋润，在急速的笔势下又有缓慢前进，内部丰满的同时外部就要虚逸些，起笔需要提按含蓄，收笔也要注意回锋。在笔画结构中，回仰的地方不要太接近，而相背处又不能太远，在这些对立因素中，相互照应联系并统一着。

书法贡献

东晋时期，隶、草、行、楷各体均已大备，比较而言，行、楷因是后出尚未成熟。王羲之把它们向前推进变化，在书法史上起了承先启后的作用。王羲之既掌握了多种书体，又改革了传统性的程式笔法，使其丰富多彩。在实践中注重变换书态和表现不同手法，避免千篇一律。王羲之的主要贡献，有三个方面。第一是开辟了草楷相结合的书法发展道路，他增损古法，变汉魏质朴书风为笔法精致、美仑美奂的书体。选择了推陈出新，发展草楷结合的行书。它符合书法发展规律，便捷易识，在继承前人书法精华的基础上大胆变化，将书法的实用性和艺术的完美性相结合，并成为隋唐以来书法发展的主流。第二是创造了富有表现力的书写方法，王羲之备精诸体，娴熟各家笔法，在此基础上大胆地对传统性的程式笔法进行改革，使其绚丽异常、丰富多采。他将毛笔的“尖、圆、齐、健”四大性能全部发挥了出来，还健全了书法中的黑白元素，激活了书法的发展，从而为后世的书法发展奠定了基础。最大的贡献是他将道家的思想智慧不断地融入到书写过程，书法不仅是将字写好，还成为了一种载道的艺术，拥有了更大和更深远的魅力，让后人不断的追求，为中国书法艺术的发展完成了顶层设计。

文学成就

杂贴文

创作内容

据《隋书·经籍志》记载，王羲之有文集十卷，录一卷，今皆不存，如今仅能从其“杂帖”作品窥其文学领域之成果。杂帖也是其展现书法，以供后世学习的载体。其杂帖传世作品共计六百四十余篇，从内容来看，可分为四个主题：一类关乎政治军事，较其他类都较长，有些表现出政论的特点。一类关乎亲情友情，此部分内容主要是王羲之与亲友间的问安帖、平常的书信往来帖、互赠礼物之帖、对亲友去世的哀悼帖等等。一类关乎闲情逸趣，设计山水田园之乐，以及动植物和对美食的热爱。一类关乎奉道养生，有与佛道人之间的书信，还有包括服食药石之帖、探讨病情之帖、用药石治病之帖。这些“杂帖”全面展现了他的政治立场、处世态度和情感世界，从而折射出他在东晋名士中的典型性。

书贴类型

作品名称

政治军事

《大道帖》《临护军教》《与会稽王笺》《与桓温笺》《又遗殷浩书》《虞安吉帖》《误坠地帖》

亲情友情

《与谢安书》《致郗公书帖》《又遗谢万书》《郗司马帖》《积雪凝寒帖》《姨母帖》《奉橘帖》

闲情逸趣

《兰亭集序》《与谢万书》《游四郡记》《清晏帖》《得书帖》

奉道养生

与佛道人间的书信《与谢万书》《逸民帖》等；药石治病《服食帖》《天鼠膏帖》《药草帖》《毒愁帖》《卒喜帖》

收起

创作特点

真情流露

王羲之的杂贴文有一大艺术特色便是随性而书、真情流露。如《又遗殷浩书》中由于急于劝诫殷浩停止北伐，而直言北伐必败的结果，其书慷慨激昂，分析有理有据。殷浩不听其劝告便转而向会稽王陈述此时不宜北伐的原因，从东晋现今因之前的战乱所处的状况到如今应该执行的政策，通过文字将其拳拳爱国之情、悠悠报国之心传达出来。在父母墓前表达自己辞官归隐决心的《自誓文》，他首先检讨了害怕自己的言行辱没了祖先的声名，接着设席发誓，向父母汇报自己最真实的现状与想法，表明自己坚定、不容更改的决心。在《虞义兴帖》《适万石帖》《稚恭进镇帖》《送袍帖》等帖中，表达了对朝廷屡获战绩的喜悦之情；在《前使还帖》《延期官奴帖》《周嫂弃背帖》等帖中，真实地抒发了其对亲人友人不幸离世的悲痛欲绝之情；在《追寻伤悼帖》《初月二日帖》《月终帖》等帖中，所表现的对时光飞逝、健康不再的无奈与感伤之情。

骈散结合

王羲之的杂贴文还具有骈散结合、自然流畅的特点，如《与谢万书》中开篇便骈散结合，交代古代辞世者的生存状态，接着便描写自己悠闲的生活，行文长短句交错、骈偶相间，自然流畅，表达了他悠闲自在、愿永居于此的心态。《秋节垂至帖》中虽以散句为主，但读来韵律协和。不仅为内容感人，节奏把控也恰到好处。其以书信为主体的杂帖文则多为口语或散体，其中的内容却是骈俪、情意俱佳，如《复蒙殊遇帖》《周公东征帖》等，皆展现出了深厚的诗学底蕴。这些文章既有骈俪的典雅，又有形散神不散的清新简洁，形成了骈散结合、化骈为散、雅俗相映的风格。

妙用修辞

王羲之还擅长在其文章中采用比喻、对偶、排比、用典、反复、反问等修辞手法。如在《题卫夫人<笔阵图>后》中，将下笔写字、墨水、水砚、笔画结构等写作过程中各个工具、环节，比喻成军事作战中的鍪[móu]甲、城池、将军、号令，不仅生动形象的写出了其重要性，还把书法写作那种运全身气力于笔端，而又拿捏有度的写作状态表现得恰如其分。在《自誓文》中，王羲之巧借《论语·季氏》中孔子教导其子学习诗礼的典故，表达自己没能在父亲教导下成长，与原文含义稍有不同，是王羲之借用典故的再创作。而在《在我帖》中，王羲之运用“不有君子，何能国乎？”的反问，使得语气更为肯定、强烈，答案也呼之欲出，即有君子才能使国家昌盛。《增运白米帖》中“要为居时任，岂可坐视危难？”，他表示，即便人微言轻，作为国家臣子，也要居其位谋其职，不能坐视危难。《清晏帖》中“且山川形势乃尔，何可以不游目？”王羲之的反问使我们对大自然的美景心生向往，身处山清水秀、人杰地灵之处，怎么可以不尽情游山玩水呢？王羲之的每一次反问都让人清楚明白地知道其所要表达的意思，语气强烈、感情真挚。

兰亭诗

创作内容

王羲之在永和九年（公元 353 年）发起的兰亭集会中不仅写下《兰亭集序》，还写下两首《兰亭诗》。王羲之先作一首四言诗，诗写在此暮春柔风下，可与孔子相提且志趣相同的一类人物在此聚会，此诗作为东道主的率先赋诗，起到了引领的作用，在情绪上较为高昂。第二首五言诗较长，可分为五章。诗的第一、二章仍是借景抒情，第三章歌咏与会者具有相同的志趣，认为应该摆脱世俗观念。第四章写同道聚会心境安宁之乐，第五章呼应首章，再次感慨新故变迁，用道家思想解释生和死不过是人间的两种形态变化。诗中他谈到自己对生命大道的思索，旨在通过玄理排遣对生命流逝的愁绪情怀。

创作特点

兰亭诗或由眼前风景体认玄理，或直写玄思，表现的都是物我齐一、泯于自然的生命境界。它的特点在于情、景、理在诗中的相融相洽，以理为主，但走出了理的遮蔽，通过抒写性情和刻画山水来更好地阐发玄理。它不追求用词华美、整体意境，更多在于阐述老庄的玄学哲理，也被后人称之为玄言诗。诗人借玄理排遣思想上的苦闷，在诗中感叹生命短促，并由此散发思考，在玄理中寻求精神寄托。兰亭诗是山水诗的雏形，说明当时的山水审美意识已经有了发展，为之后的山水诗、山水画构架奠定了基础。

人物影响

后世

王羲之的书法广泛吸收前辈书家的优点和长处，改变了汉魏以来的质朴书风，呈现出妍美、气韵的风格，很好的体现出了魏晋潇洒、逸雅的气质。他的书法作为魏晋风度的审美典范，对后世书法产生了深远而持久的影响。后世各种风格倾向的书法家，如古典的、浪漫的、雄强的、秀美的、唯美的、实用的，似乎都可以在王书风格中找到源头。

历史上第一次学王羲之高潮在南朝梁，梁武帝萧衍出于政治考量，大力倡导儒学，他认为接受儒家思想学习的钟繇，其书法有古质之美，梁武帝希望借书风影响世风。他提出“今不如古”的书学观念并将钟繇的地位推至极致。但由于钟繇传世书迹稀少，没有足够的范本可供推行，师从钟繇、且拥有大量传世作品的王羲之书法，便成为了梁武帝借来宣传钟繇的目标。他命人以王羲之字为本，集《千字文》，并将书迹赐予皇室，使得宗室子弟竞相学习。王羲之书法由此得到普及，并在客观上推动了其流行。隋朝释智永也是传承王羲之书风的重要人物，他身为王羲之七世孙，继承了蔡、崔、钟、王的书风，写就八百本《真草千字文》传世，进一步推动了王羲之书法的传播。他还将正宗的二王书法传给虞世南，启发了唐书法家的第一代人物。

王羲之被尊为“书圣”是由于唐太宗的直接推动，他极度推尊王羲之，称其“尽善尽美”“千古一人”。还广为收罗王书，且亲自为《晋书·王羲之传》撰赞辞。王羲之书法由此成为了书法正宗，形成了普天下“尊王”的风气。王书直接影响了有唐一代，唐代李嗣真在《后书品》中称其“可谓书之圣也”，书圣之名由此远播四方。后世历代书法家，都学其书法，并对其有所继承和发展。唐孙过庭将王书奉为书道经典，他的《远宦贴》转折锋棱，劲拔遒美，充分体现了王羲之的草书特点。唐颜真卿的行草书用笔与王羲之的篆隶遗韵笔法比较接近，他在《寄侄文稿》中大量使用具有篆隶遗韵的绞转笔法。但在点画之间的连带和起笔的地方，显得不如王羲之肯定和从容。

宋代有成就的书法家继承了王羲之书法的艺术精神，并使其得到进一步的发展。蔡襄从字形上学习王羲之，并化为己用。其《自书诗稿》卷首便有意模仿《兰亭序》，篇中“虽、殊、亭”等字与《兰亭序》中字如出一辙，浑然天成，毫无滞涩。米芾学习王羲之的笔法，极其势而用，其临摹王羲之《中秋帖》，几乎可以乱真。元至清的书法笼罩在复古主义的思潮下，他们以晋人和王羲之风韵为最高宗旨。元赵孟頫的小楷继承王书遗韵，线条清劲圆畅。行草以晋人为风范，但技法精熟，别有风韵。明文征明小楷学自王羲之的精工细作，不足处在于稍显尖细。其所写《兰亭序》，虽有部分字形不完全相同，但其结字的感觉和神态都与王羲之十分相近。元明两代的书法家从形式上是王羲之书风的代表，然而在艺术精神上背离了张扬个性、表现性灵的王书内涵。清代碑学兴起，王羲之的行书成为了一些碑派书家的形式载体，邓石如、包世臣等用写碑的笔法来书写王字，书法重新回到了借助线条与结体来表现自我、张扬个性的魏晋风度和王羲之书风的精神。到了近现代，王羲之依然为书坛所崇敬，学习书法者皆以他的作品当作临摹范本。书坛还出现了“二王”书派，带头人沈尹默积极呼吁和倡导复古二王书风，致力于研究其笔法，但在具体实践上有所偏差。高二适则向王羲之的笔法靠近很多，他的字线条松弛，具有含蓄美，但相比王羲之，章法和气韵都不够内敛和静气。许多人认为白蕉得到了二王的风骨和神髓，他的字轻松自然，沉静飘逸，有王书神韵。

国际

日本

王羲之的书法对日本、朝鲜的影响也很深远，随着中西文化交流，也逐渐为西人所知。盛唐时期，唐太宗喜好王羲之书法，也影响了当时频繁来中国学习的日本，王书开始传到日本并逐渐受到喜爱。平安时代，空海和尚将王羲之和颜真卿的书法风格、精神巧妙地融为一体，既有圆劲典雅的韵味，又有飘逸流动的风采。被称为“日本的王羲之”。嵘峨天皇跟随空海学习书法，受其影响，其书风瘦劲、峻峭、潇洒流畅，可窥王书余韵。十世纪初，日本小野道风把格调清高的王书融入日本特色的抒情趣味，其书体特点表现为端庄温雅，用笔流畅凝重，他还首创了具有独特风格的日本体，被人们评为“羲之再世”。江户后期，贯名菘[sōng]翁拜览空海真迹，潜心研究晋唐名家，其临摹作品《圣教序》《十七贴》，几可乱真。日本还借用王羲之一派的草书，再进行变化创制而成“假名”，投入使用，成为日本的文字。虽然到了近代，日本受西方思想影响，出现了少字数派、前卫派等现代书法，但古典传统派书法仍占据主导地位，王羲之书风仍被认定为书法正脉。

朝鲜

王羲之的书法还深刻影响了朝鲜书法，统一新罗时代，由于崇尚中国唐朝文化，王羲之的行草书广受临摹。朝鲜书法家金生自幼学习王羲之书法，深得其精髓，被称“与右军无异”，有龙跳、虎卧之势。在1350年左右，赵孟頫的字体成为盛行的书法体，而赵孟頫直接向二王学习，由此王羲之的书法在朝鲜也备受仰慕。书法家韩石峰是朝鲜中期书法第一人，他学习王书成就卓著，其行草超逸绝尘，如龙蛇飞舞。他常以写字官身份出使明朝，得到众多明朝名士的高度评价。朝鲜王室李瑢书法学习王羲之，且领悟了其书法精髓，练就了 “龙跳天门，虎卧凤阁”的风格。此外，还有李时发、宋淳之、徐持卿都被朝鲜人称为有王书的龙跳虎跃之势。朝鲜书家和文人还总结了学习王书的方法和经验，认为要正确把握“势”的作用，不仅在字形上追求相似，还要用心揣摩、领悟其中的 “神”与“意”。朝鲜书家、文人还想方设法收集了王书许多书帖和拓本，并以此为荣。他们仰慕、赞叹王羲之的书道和人品，学习、模拟，乃至珍藏王书，并对其艺术性表示了肯定和接受。这既是中朝文化交流的历史见证，也是王羲之国际地位的体现。

人物争议

出生年月

关于王羲之的生卒时间问题，众说纷纭。 其中，南朝梁陶弘景在《真诰》中提出的王羲之 303–361 年说最具权威性 。除此，清鲁一同《王右军年谱》中提出的王羲之 307–365 年说也有较大影响。《世说新语》中指出，王羲之出生时间不早于或就在 313 年。

订婚时间

有《世说新语》保留了王羲之订婚时间。不过，《世说新语》没有直接表明王羲之订婚时间，而是通过“郗太傅在京口”这个关键信息间接提示的。史书记载：郗鉴镇守京口是在苏峻之乱中，开始于 328 年。据此可知，王羲之订婚时间不会早于或就在 328 年。对王羲之订婚时间，学术界有如下看法： 一是鲁一同《王右军年谱》中说：王羲之订婚在 322 年，时年 16 岁。二是麦华三《王羲之年谱》中说：王羲之订婚在 323 年，时年 21岁。三是程炎震《世说新语》校注中说：王羲之订婚在 329 年，时年 27 岁。不过，从程氏口吻语气，显然对此说存有疑虑。四是徐斌《王羲之传》中说：王羲之订婚在 326 年，时年 24 岁。其中，王羲之订婚 323 年说影响最大。但是，《世说新语》通过“郗太傅在京口” 提示了王羲之订婚的真实时间：即不早于或就在328 年。

兰亭序真伪

《兰亭序》真伪问题由来已久，清末文人李文田曾发出怀疑，认为此贴的文章和字都是后人伪托，并不是王羲之写就。近代学者郭沫若再次提出质疑，许多人就此发表文章，学界对此争论不休。有人赞同郭沫若，也有章士钊、高二适、商承祚等知名人士反对他的看法。

郭沫若的说法是根据1965年新疆出土晋人写本《三国志》残卷，以及在南京出土的王谢等墓志为依据，他认为《兰亭序》的笔法和唐代的楷法一致，而王谢等墓志基本还是隶书的体段，和北朝碑刻一致。就此判定《兰亭序》不仅字为伪造，序文内容亦为假作。但学者范正红表示，王羲之一类书法确实极少隶意，而更接近唐人，实因唐人书法是为继承王羲之所作。而学者刘涛发文，以东晋《李柏文书》与《兰亭序》作比较，举出不少字与王羲之行书有暗合之处，而此书也极少隶书笔意。学者郭廉夫认为，由此可见在同一时期的文字体段，存在相差甚远的可能。

而在一些古代重要文献中，曾多次提到《兰亭序》存在。唐何延之撰《兰亭始末记》中，详细记载了《兰亭序》真迹如何流传到唐太宗手中。同时代的《隋唐嘉话》、近代书画鉴赏家徐邦达《古书画伪讹考辨》亦曾提及此事。而最早提到《兰亭序》的《世说新语》作者生年与王羲之卒年仅相差42年，作者拥有丰富的写作资料，却将一篇文字到书法都是伪造的《兰亭序》收录其中，很难令人信服。还有人认为王羲之性格开朗豁达，《兰亭序》的文章基调却悲观低沉，有人对此表示人的感情是随着事情而变化的。至于《兰亭序》的真伪，学术界至今无法统一意见。

人物评价

晋代书法家庾翼给王羲之的信件中曾说：我过去有草圣大家张芝的十张章草帖，南渡时丢失了，以为从此再也见不到这样的好字了。看到你的章草，写得如此神采动人，使我感觉旧帖又回到了我的面前。南朝梁武帝萧衍认为：王羲之的书法字势雄逸，就像龙跳天门，虎卧凤阙，是历代的珍宝，要永远以之为训。

唐代书法家孙过庭表示：钟繇专工于隶书，张芝精于草体，这两种字体的精美，王羲之兼有。唐代书法家张怀瓘评价王羲之的书法：王羲之，尤善书法，草、隶、八分、飞白、章、行，深得各家书法之精妙，结合为一家，拥有千变万化的特点，达到了登峰造极的程度。唐太宗李世民评价王羲之的书法：纵观古今，修习书法者，达到尽善尽美的只有王羲之。其点曳之功、裁成之妙，犹如烟霏露水，形状似断却有连接。气势如凤翥[zhù]龙盘，笔势似斜却反直，玩之不觉厌倦，览之莫识其端。心中仰慕，笔中追求其书法精妙，其他人都无法与之相提并论。

宋代文学家苏轼评价：钟繇、王羲之书法萧散简远，妙处在于笔画之外。宋代书法家黄庭坚评价：王羲之的笔法如同孟子宣扬人性本善，庄周谈论自然天性，纵说横说，无不如意，不能用常理来衡量。宋代书法家米芾评价王羲之行书帖：锋势郁勃，挥霍浓淡，如云烟，变怪多态。

元初书法家赵孟頫认为：王羲之人品甚高，所以书法犹如神品。他的书法总结百家之功，集合了众体之妙，传给其子王献之。所以历代自称擅长书法的人，都以王氏父子为首。元朝文学家郝经评价：王羲之的书法登峰造极，人品正直有识鉴，风度高远。不攀附桓温，自放山水间，与物无竞，江左的高人胜士，几乎没人能与之相比。所以他的书法韵胜遒婉，出奇入神，不失其正，高风绝迹，邈不可及，为古今第一。

明代书法家董其昌评价：王羲之的笔法如龙。他的字势，转左侧右，迹似奇而反正者 。明代文学家解缙赞誉王羲之的书法：字不仅尽美，还尤其擅长布置，增一分太长，少一分太短，可谓出神入化。

清代文学家包世臣评价：王羲之作草书如同真书，作真书如同草书，为后世学习书法者树立了最高准则。现代书法家王进玉表示：王羲之的书法是人艺和谐统一的典范。

家族成员

关系

人物

简介

祖父

王正

字士则，尚书郎

父亲

王旷

字世弘，丹杨尹、淮南太守

妻子

郗璿

字子房，郗鉴之女

长子

王玄之

字伯远，早逝

次子

王凝之

字叔平，东晋官员、书法家

三子

王涣之

参与兰亭集会

四子

王肃之

字幼恭，历任中书郎、骠骑将军咨议

五子

王徽之

字子猷[yóu]，官至黄门侍郎

六子

王操之

字子重，官至豫章太守

七子

王献之

字子敬，小名官奴，东晋书法家、诗人、画家。与王羲之合称二王

轶事典故

入木三分

王羲之自小就很有书法天赋，七岁时就已崭露头角，写得一手好字。十二岁那年，王羲之偶然在父亲的书房里发现了一本讲解书法的好书，就偷偷地拿出来阅读。从此他手不释卷地日夜攻读，一丝不苟地按书中讲的方法运笔练字，书法水平不断提高。晋成帝即位后，就命祝版工人更换祝版上的题词。谁知工人们在那块木板上削了好半天，也没能把王羲之原来的字迹刮掉。工人们拿起祝版仔细一看，都大吃一惊，连声赞叹。

竹扇题字

有一次，王羲之在山阴城（今绍兴）的一座桥边看到一个老妇在卖六角扇，由于当地百姓十分贫穷，即使便宜也无人问津。王羲之见老妇人忧心忡忡的模样，便拿来笔墨在老妇人的所有的六角扇上写上五个字，还向她解释道：“言是王右军书，以求百钱邪。”老夫人半信半疑地照办，结果人们争相购买，马上销售一空。

写书换鹅

相传王羲之天性爱鹅，他认为养鹅不仅能陶冶情操，还能从观察鹅的动作形态中悟到一些书法理论。据说山阴有一位道士养了许多白鹅，王羲之见了十分喜爱。道士表示，只要王右军能为他抄写一部《道德经》（黄庭经），便将鹅送给他。王羲之欣然应允，工整地抄完了经文，得鹅而归。

兰亭真迹入昭陵

唐太宗十分喜爱王羲之的书法，听说《兰亭序》流传到一位叫辩才和尚的手中，便三次召请他入宫，询问《兰亭序》的下落，想要得到它。但辩才无论怎样都不肯承认，宰相房玄龄便出了一个主意。他让梁元帝后代萧翼假扮书生，前去与辩才品茶论道，在交谈中故意表示辩才手中的《兰亭序》不是真迹，只是复制品，二人因此争论不休。但辩才也不再将《兰亭序》奉若珍宝，而是随意丢在案头。萧翼后来趁其不在，从案头直接取走了《兰亭序》，再奉给唐太宗。唐太宗得到后，命人描摹数本，分赐给皇室诸人。临死前，命人将真迹放入其下葬的昭陵。

影视形象

出品时间

影视名

饰演者

1982年

《笔中情》

王伯昭

2005年

《侠影仙踪》

狄龙

-

2016年

《书圣王羲之》

邬立朋

-

后世纪念

王羲之墓

王羲之墓地

王羲之墓，位于嵊县县城东20多公里的金庭观后的瀑布山，瀑布山脚有个小村叫后厂，村旁是一座古朴的石坊，横额上镌“王右军墓道”六字。现为嵊县重点文物保护单位。

王羲之故居

王羲之故居

王羲之故居位于临沂市洗砚池街20号，为古典园林式建筑。为全国重点文物保护单位、国家AAA级旅游景区、山东省重点文物保护单位、山东省历史文化街区。

王羲之纪念馆-金庭观

金庭观全景

永和十一年（355年），书圣王羲之辞官，隐居于剡县金庭（今浙江省嵊州市金庭镇）。东晋升平五年（361年），王羲之谢世，后葬于故居不远处瀑布山南麓，子孙筑室为庐守墓。后来王氏子孙舍宅为观，也就有了今天的金庭观，现建有“书圣殿”“晋王右军墓”“书画长廊”“雪溪书院”等建筑。

绍兴兰亭景区

兰亭鹅池

绍兴兰亭位于今浙江绍兴西南，13.5千米的兰渚山下。几经兴废，于清嘉庆年间重新修建兰亭、曲水流觞处、右军祠堂等。进门经过一片竹树林，即可到达“鹅池”，池旁三角厅内碑上书“鹅池”二字。相传“鹅”字为王羲之所书、“池”字王献之所书，被人称为“父子碑”。继续深入，即可到达“兰亭”碑亭，往右即可到达曲水流觞亭，作四面厅式。北部一座八角攒尖亭，亭内还有清康熙帝手书《兰亭集序》。

注释

收起

书法家钟繇的传人卫夫人卫烁

晋代官职，三公之一

修禊是古代的一种风俗，临水而祭，据说可以消除不祥。

章草始于秦汉年间,由草写的隶书演变而成的标准草书。

今草始于汉末，是对章草的革新。

作为书信的一种应用文，是尺犊与书法相结合而形成的别具一格的书信形式。又被称为 “法帖”、“法书”

第一首四言诗，第二首五言诗较长，有人将其分为五首，称王羲之作有六首兰亭诗

代谢鳞次，忽焉以周。欣此暮春，和气载柔。咏彼舞雩，异世同流。迤携齐契，散怀一丘。

蔡邕、崔瑗、钟繇、王羲之

即《谢鲲墓志》《王兴之墓志》《颜刘氏墓志》《兴之妇墓志》《刘尅墓志》，这些人墓志写成时间与兰亭集会时间相近。

参考资料

收起

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书圣王羲之

王羲之（303年－361年），字逸少，原籍琅邪郡临沂（今属山东），后迁居会稽郡山阴（今浙江绍兴），中国东晋书法家，有书圣之称，后官拜右军将军，人称王右军。其书法师承卫夫人、锺繇。

王羲之在书法艺术史上取得的成就影响巨大，被后人誉为古今之冠，尽善尽美。但其真迹皆已失传，著名的《兰亭集序》等帖，皆为后人临摹。

王羲之作品简介：

1、王羲之（303年—361年），字逸少，琅琊临沂（今山东省临沂市）人。东晋大臣、书法家，丹阳尹王旷的儿子，太尉郗鉴的女婿，有“书圣”之称。主要作品《黄庭经》《乐毅论》《十七帖》《兰亭集序》《初月帖》。

2、凭借门荫入仕，历任秘书郎、江州刺史、会稽太守，累迁右军将军，人称“王右军”。永和九年（353年），组织兰亭雅集。撰写的《兰亭序》，成为“天下第一行书”。永和十一年（355年），称病弃官，迁居于绍兴金庭。升平五年（361年）去世，安葬于瀑布山。

3、善于书法，兼善隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手追，广采众长，备精诸体，冶于一炉，摆脱汉魏笔风，自成一家，影响深远。风格平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀。在书法史上，与钟繇并称钟王，与其子王献之合称“二王”。李志敏评价：“王羲之的书法既表现以老庄哲学为基础的简淡玄远，又表现以儒家的中庸之道为基础的冲和。”

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　　中国历史上历代皇帝简介

　　中国第一个称“皇帝”至最后一个“皇帝”共2132年，共有皇帝493位。其中未在位的有71位（死后被追封的）。

其中在位时间最长的是清乾隆和康熙分别是61年和60年，寿命最长的是清乾隆89岁，其次是武则天82岁，最短的是金末的一个从即位至被杀，不到半天！

秦始皇简介

秦始皇(前259—前210)，嬴姓(一说赵姓)，名政，秦庄襄王之子，中国历史上杰出的政治家、军事家、统帅。

汉武大帝简介

刘彻，西汉第六位皇帝，政治家、战略家，十六岁时登基。

为巩固皇权，中央设置中朝，为加强对诸侯王和地方高官的监察，在地方设置十三州部刺史，令六百石级别的刺史督察二千石级别的郡国守相。开创察举制选拔人才，颁行推恩令，解决王国势力，并将盐铁和铸币权收归中央，“罢黜百家，独尊儒术”，结束先秦以来“师异道，人异论，百家殊方”的局面。

汉武帝时期攘夷拓土，国威远扬，东并朝鲜，南吞百越，西征大宛，北破匈奴，奠定了汉地的基本范围，开创了汉武盛世的局面。另有开辟丝绸之路，在轮台、渠犁屯田等创举，并置使者校尉，建立年号、颁布太初历、兴太学，影响极为深远。

末代皇帝简介

　　清逊帝，名爱新觉罗·溥仪（公元1906－1967年），在位时间(1908-1911)，道光皇帝曾孙，醇亲王载丰长子。光绪死后继位，是清朝和中国历史上的末代皇帝。中华人民共和国成立后，经过改造成为新人，患肾癌而死，终年62岁。火葬，骨灰安放于北京八宝山革命公墓。

​ 中国历史上历代皇帝顺序列表

秦

公元前221（统一后始）――207共15年，历三帝，嬴姓，建都：咸阳。

1、始皇帝政 前221—前209 12年 病逝，终年49岁。

2、二世胡亥 前209—前207 3年 为赵高逼自刎，终年24岁。

3、子婴 前207—前206 1年 为项羽所杀，终年未知。

楚汉之战(前207～前202)

汉

公元前202（以刘邦称帝为始）――公元220年，包括西汉和东汉（也称前汉和后汉）。在两汉之际，还有王莽、刘玄两个短暂的统治时期。

西汉：公元前202――公元8年，共210年，刘姓，历十三帝，建都：（先称帝洛阳）长安。

1、高祖邦 前206年―前195年 8年 病逝，终年61岁。

2、惠帝盈 前194年—前188年 7年 病逝，终年23岁。

3、少帝恭、弘（吕后专政） 前188年—前180年 8年 恭先为吕后所废，后被其处死，在位4年，终年7岁（又说8岁）。弘为吕后所立，吕后死后被周勃陈平等罢黜并处死，在位4年，终年未知。4、文帝桓 前180年—前157年 23年 病逝，终年47岁。

5、景帝启 前157年—前141年 16年 病逝，终年48岁。

6、武帝彻 前141年―公元前87年 （建元、元光、元朔、元狩、元鼎、元封、太初、天汉、太始、 征和、后元） 54年 病逝，终年69岁。

7、昭帝弗陵 前87年―前74年 13年 （始元、元凤、元平） 病逝，终年21岁。

8、宣帝询 前74年—前49年 25年 （本始、地节、元康、神爵、五凤、甘露、黄龙） 病逝，终年43 岁。

9、元帝奭[shì] 前49年—前33年 16年 （初元、永光、建昭、竟宁）病逝，终年42岁。

10、成帝骜 前33年—前7年 26年 （建始、河平、阳朔、鸿嘉、永始、元延、绥和）暴毙，终年45 岁。

11、哀帝欣 前7年―前1年 6年 （建平、太初元将、元寿 ） 纵欲过度而死，终年25岁。

12、平帝衎（kàn）公元前1年―公元6年 5年 （元始） 病逝，终年14岁。

13、孺子婴 6年-8年 3年 （居摄） 死因不详，且只为西汉太子，被王莽挟持，未登帝位。

新朝： 公元8年――公元23年，共15年，建都：长安，历一帝：王莽，始建国，15年。 后为更始军所杀，终年69岁。

玄汉：公元23年――25年共3年，建都：长安，历一帝：刘玄 23年―25年 3年 （更始）为叛军赤眉所戮。

东汉：

公元25――220，共195年，刘姓，历十三帝，建都：洛阳。

1、光武帝秀 公元25年―公元57年 33年 （建武、建武中元）病逝，终年62岁。

2、明帝庄 57年—75年 19年 （永平 ）病逝，终年48岁。

3、章帝炟 75年－88年 13年 （建初、元和、章和）病逝，终年31岁。

4、和帝肇 88年—105年 17年 （永元、元兴） 病逝，终年27岁。

5、殇帝隆 105年—106年 1年 （延平） 夭折，终年1岁半。

6、安帝祜 106年—125年 19年 （永初、元初、永宁、建光、延光）病逝，终年32岁。

7、顺帝保 125年—145年 20年 (永建、阳嘉、永和、汉安、建康 ) 病逝，终年30岁。

8、冲帝炳 144年八月—145年正月 不逾年 （永嘉）病逝，终年3岁。

9、质帝缵 145年—146年六月 1年 （本初）为大司马梁翼毒死，终年9岁。

10、桓帝志 146年—167年 21年 （建和、和平、元嘉、永兴、永寿、延熹、永康）病逝，终年36岁。

11、灵帝宏 168年—189年 22年 （建宁、熹平、光和、中平 ） 病逝，终年34岁。

12、少帝辨 189年5月—189年9月 不逾年 （光熹、昭宁 ） 被董卓逼迫自尽，终年15岁。

13、献帝协 189年-220年 32年 234年病逝，终年54岁。

公元220年，曹操病死，刘协被曹丕控制，随后被迫禅让于曹丕。

三国

东汉末年至西晋初年——魏蜀吴鼎立时期,三国（220年~280年，另有184年、190年或208年起始说,亦有265年晋代魏为止说），是中国历史上东汉与西晋之间的分裂对峙时期，有曹魏、蜀汉、东吴三个政权。三国时代波澜壮阔，充满生机，常引起后人追思。三国时期开始的时间学者各有不同见解，一般分成狭义及广义。狭义是220年曹丕逼东汉汉献帝禅让，建国曹魏，使东汉灭亡开始。广义是184年黄巾之乱开始。历史学家多注重三国鼎立的形成与过程，自184年东汉开始失去政权实体及群雄割据，形成了三国雏型至魏代汉为止，所以往往将184年到220年的时间纳入三国时期加以讨论。

三国各国皇帝列表

魏：

公元220――265年，共46年，曹姓，历五帝，建都：许昌。

1、文帝丕 220年－226年 7年 （黄初）病逝，终年40岁。

2、明帝叡 226年－239年 13年 （太和、青龙、景初 ）病逝，终年36岁。

3、齐王芳 239年―254年 14年 （正始、嘉平 ） 254年被司马师废为齐王（邵陵县公），274年病 逝，终年43岁。

4、高贵乡公髦 254年－260年 7年 （正元、甘露 ）诛司马昭失败被昭武士成济所杀，终年20岁。

5、元帝 奂 260年―265年 6年 （景元、咸熙 ） 咸熙二年（265年），司马昭死后，其子司马炎嗣 位晋王，篡夺魏国政权，魏国灭亡，曹奂被降封为陈留王。太安元年（302年），曹奂逝世，享年五十八岁，谥号为元皇帝。

曹操：建安十八年，曹操封为魏公，建魏国，虽已是皇帝，但名义上还为汉臣。后子曹丕追尊魏武帝。

蜀汉：

公元221—263年，共42年，刘姓，历二帝，建都：成都。

1、汉昭烈帝备 221年—223年 2年 （章武） 病逝，终年63岁。

2、孝怀帝（后主） 禅 223年—263年 41年 （建兴、延熙、景耀、炎兴 ）

公元263年邓艾从阴平入，克绵竹，杀诸葛瞻父子，刘禅投降。蜀汉灭亡后，刘禅及一些蜀汉大 臣被迁往洛阳居住，受封为安乐公，271年在洛阳去世。

吴：

公元222――280年 共59年（另说为229年，孙权222年称王，229年称帝），孙姓，历四帝，建都：建业（今南京）。

1、大帝 权 229年—252年 24年 （年号1：黄武（吴王时）、黄龙、嘉禾，年号2：赤乌、太元、神 凤 ） 病逝，终年71岁。

2、会稽王亮 252年―258年 6年 （建兴、五凤、太平 ）258年被权臣孙綝废为会稽王。260年，孙 亮因被诬告而自杀（一说被毒害）。时年仅16岁。

3、景帝 休 258年—264年 6年 （永安） 病逝，年终30岁。

4、乌程候皓 264年—280年16年 （年号1：元兴、甘露、宝鼎、建衡，年号2：凤皇、天册、天 玺、天纪）

280年，吴国被西晋所灭，孙皓投降西晋，被封为归命侯，四年后在洛阳去世。

晋

西晋：265――316 共51年（另一说为从灭东吴为始则仅立朝37年），历四帝，建都洛阳，后迁长安。

1、武帝司马炎 265年―290年 26年 （泰始、咸宁、太康、太熙 ）病逝，年终55岁。

2、惠帝司马衷 290年—306年 17年 （永熙、永平、元康、永康、永宁、太安、永安、建武、永 兴、光熙） 307年去世，时年48岁，相传被东海王司马越毒死。

3、怀帝司马炽 307年—311年 6年 （永嘉 ）怀帝在位期间，五胡开始建立独立的政权，但是晋朝 内部的权力斗争也日渐严重。311年正月，晋怀帝密诏荀晞讨司马越，三月发布诏书讨伐，司马 越于同月病死，众共推王衍为元帅。四月王衍与石勒战于宁平城，晋军全军覆没。六月，匈奴 刘聪的军队攻入洛阳，晋怀帝在逃往长安途中被俘。313年，晋怀帝被刘聪用毒酒毒杀，享年30 岁。

4、愍帝司马邺 313年―316年 4年 （建兴 ）316年12月11日投降汉赵被封为怀平侯，318年被刘聪 杀害，时年18岁。

司马昭封晋王后，追封司马懿为宣王；咸熙二年（265年），司马昭之子晋武帝司马炎受魏禅称帝建晋，追尊司马懿为宣皇帝，庙号高祖，并追尊司马昭为文帝，庙号太祖。

东晋：

公元317年――420年，共103年。历十一帝，建都：金陵，又称建康、建邺，即今南京。

1、元帝司马睿 318年—323年 6年 （建武、大兴、永昌）病逝，终年47岁。

2、明帝司马绍 323年－325年 3年 （太宁） 病逝，终年27岁。

3、成帝司马衍 325年—342年 16年 （咸和、咸康 ）病逝，终年21岁。

4、康帝司马岳 342年―344年 2年 （建元 ） 病逝，终年23岁。

5、穆帝司马聃 344年―361年 17年 （永和、升平 ） 病逝，终年19岁。

6、哀帝司马丕 361年—365年 4年 （隆和、兴宁）瞎吃长生药中毒身亡，终年25岁（吃货的悲 哀）。

7、废帝司马奕 365年—371年 6年 （太和）365年为桓温所废，降为东海王又海西公，386年病 逝，终年45岁。

8、简文帝司马昱 372年1月—9月 1年 （咸安）愤疾而终，时年53岁。

9、孝武帝司马曜 372年―396年 24年 （宁康 ） 晋孝武帝由于对他当时宠信的张贵人开玩笑，说 要废弃她，导致当晚张贵人一怒之下杀了他，时年36岁（作死好榜样）。

10、安帝司马德宗 397年―419年1月 22年 （隆安、元兴、大亨、义熙 ） 病逝，年终37岁。

11、恭帝司马德文 419年―420年 2年 （元熙）

419年刘裕杀害晋安帝，立司马德文为帝，年号元熙。420年六月，司马德文禅位与刘裕，东晋自此灭亡；司马德文被废为零陵王，同年九月，刘裕便派人以棉被闷死司马德文，时年36岁（为什么要用棉被？） 。

十六国

公元304年――439年 十六国建立可分前后二期： 前期的政权有：蜀（成汉）、汉和前赵、后赵、前燕、前秦、前凉。还有鲜卑拓跋部的‘代’和冉闵的‘魏’不在十六国内。 后期的政权有：后秦、后燕、南燕、北燕、后凉、南凉、西凉、北凉、西秦、夏。此外还有‘西燕’不在十六国内。

蜀（成汉）：

304年――347年（自李雄称成都王起） 共五个皇帝，建都：成都。

1、武帝李 雄 304年―334年 30年 （建兴、晏平、玉衡 ）头顶生疮而死，终年61岁。

2、哀帝李 班 334年―334年 1年 （延用玉衡）被李雄子李越杀害，时年47岁。

3、幽公李 期 334年―338年 3年 （玉恒）被堂叔李寿废，自缢，时年25岁。

4、昭文帝李 寿 338年―343年 5年 （汉兴） 病逝，终年44岁。

5、李 势 343年―347年 5年 （太和、嘉宁）

公元347年，封为新兴郡侯。淝水之战后，前东晋大司马桓温率军讨伐李势，李势兵败投降，成汉灭亡。桓温将李势及其亲族十多人迁往晋都建康（今江苏南京），封李势为归义侯。公元361年，李势去世。

李雄称帝后，追谥父李特为景皇帝，庙号始祖。

前赵（大赵）：

304年――329年 匈奴族（冒顿单于之后） 建都：平阳（山西临汾） 历五帝

1、光文帝刘 渊 304年—310年 6年 (元熙、永凤、河瑞 ) 病逝，终年59岁。

2、刘 和 310年—310年 1年 被弟刘聪暗杀。

3、昭武帝刘 聪 310年—318年 8年 （光兴、嘉平、建元、麟嘉）病逝，终年不详。

4、隐帝刘 粲 318年 1年 （汉昌） 被靳准所杀，终年不详。

5、昭文帝刘 曜 318年---329年 13年 （光初、太和）为石勒所俘，公元329年被杀。

后赵：

319年――352年 历六帝（石世为石遵所杀，在位34天，故不统计），羯族人，建都：襄国（河北邢台）

1、明帝石 勒 319年—333年 15年 （太和、建平 ） 病逝，时年60岁。

2、石 弘 333年—334年 1年 （延熙）被石虎杀害，时年22岁。

3、武帝石 虎 334年—349年 15年 （建武、太宁、永熙、延兴）病逝，终年54岁。

4、成帝石 遵 349年 183天 （太宁） 为石鉴所杀。

5、仁武帝石 鉴 349年十一月―350年闰二月 103天 （太宁、青龙） 后为冉闵废杀。

6、新兴王石 祇 350年―351年 1年 （永宁）部下刘显暗投冉闵，并刺杀石祇，后赵灭亡。

——、平帝冉 闵 350年―352年 3年 (永兴 ) （冉闵灭后赵建立冉魏政权）

352年冉闵突围不遂，为前燕皇帝慕容儁所擒，斩于遏陉山，后被追谥为武悼天王。冉闵后人的墓志上称冉闵为“平皇帝”，有学者认为这可能是冉魏政权给冉闵上的谥号。

前燕：

337年――370年 历三帝，鲜卑族，建都：邺（河北临漳）

1、文明帝慕容皝 337年―348年 15年 （燕元）病逝，时年52岁。

2、景昭帝慕容儁 349年―360年 11年 （元玺、光寿 ） 病逝，终年42岁。

3、幽帝慕容暐 360年―370年 11年 （建熙）

慕容暐在国亡后成为前秦臣子，秦对境内各族的控制力减弱。383年，慕容暐的叔叔慕容垂与弟弟慕容泓先后举兵建立政权，慕容暐计划杀死前秦皇帝苻坚呼应二人，但因事泄被杀。慕容暐叔父慕容德建立南燕时，追谥他为幽皇帝。

前秦：

351年――394年 历六帝，氐族，建都：长安

1、景明帝符 健 351年―355年 4年 （皇始 ）病逝，终年39岁。

2、厉王符 生 355年―357年 3年 （寿光）为苻坚所囚并杀死，时年23岁。

3、宣昭帝符 坚 357年—385年 27年 （永兴、甘露、建元 ） 淝水战败长安被围，坚逃出长安至五 将山为姚苌所擒并被绞死，时年48岁。苌为掩饰他杀死苻坚的事，故意谥苻坚为壮烈天王。而 苻坚去世同年，苻丕得知其死讯，便即位为帝，谥苻坚为宣昭皇帝，上庙号世祖。征西域后回 到凉州的吕光得知苻坚去世，亦谥其为文昭皇帝。

4、哀平帝符 丕 385年―386年 2年 （太安）因担心会被苻纂所杀，遂率千骑兵奔走东垣，被东晋 将领冯该击败并斩杀，时年32岁。

5、高帝苻 登 386年―394年 9年 （太初） 山南战败被姚兴斩杀，时年52岁。

6、东平王符 荣 394年 不逾年 （延初）

394年六月，苻登被杀，苻崇逃奔湟中即位，改元延初。十月，苻崇遭西秦武元王乞伏乾归驱逐， 而投奔陇西王杨定，并与杨定联合对抗后秦。不久遭后秦军击败，与杨定一同遇害，前秦政权灭亡。

前凉：

317年—376年 汉族，历七帝（哀公张耀灵未满在位未满一月，故不计），建都：姑臧。

1、昭王张 寔 317年―320年 3年 （建兴）被部将刺杀，终年50岁。

2、成王张 茂 320年―325年 5年 （建兴） 病逝。终年48岁。

3、文王张 骏 324年—346年 22年 （建兴，又作太元）病逝，终年40岁。

4、桓王张重华 346年―353年 9年 病逝，终年27岁。

5、威王张 祚 353年―355年 3年 （和平） 被同族所杀。

6、冲王张玄靓 355年―363年 9年 （建兴、升平）被叔叔张天锡杀害，时年14岁。

7、悼王张天锡 363年―376年 12年 （升平）376年前凉为苻坚所灭，后苻坚战败，张天锡归顺东 晋，于398年去世，终年62岁。

后秦：

384年――417年 羌族，历三帝，建都：长安。

1、武昭帝姚 苌 384年—394年 8年 （白雀、建初）病逝，终年64岁。

2、文桓帝姚 兴 394年—416年 22年 （皇初、弘始 ）病逝，终年50岁。

3、姚 泓 416年―417年 1年 （永和）东晋刘裕北伐后秦，姚 泓投降，后秦灭亡。后被刘裕斩首于 健康。

后燕：

384年――407年 鲜卑族，历五帝，建都：中山。

1、武成帝慕容垂 384年―396年 13年 （燕元、建兴 ）病逝于征途，终年71岁。

2、惠愍帝 慕容宝 396年―397年 2年 （永康）被族人兰汗谋杀。

3、昭武帝 慕容盛 398年―401年 3年 （建平、长乐 ）被叛将刺杀，时年29岁。

4、昭文帝慕容熙 401年―407年 7年 （光始、建始）被族人所杀，时年23岁。

5、惠懿帝慕容云 407年―409年 3年 （正始）（又说为北燕开国皇帝）

后燕建初元年（407年），冯跋反叛，杀害皇帝慕容熙，在冯跋支持之下，慕容云（慕容宝养子，原名高云）即天王位，改元正始，国号大燕，恢复原本的高姓。正始三年（409年），被禁卫离班、桃仁所杀，高云死后被谥为惠懿皇帝（慕容超追尊庙号为景宗）。

南燕：

398年――410年 鲜卑族，历二帝，建都：广固（山东益都）。 开国皇帝慕容德是前燕文明帝慕容 皝幼子 ，前燕景昭帝慕容儁、后燕成武帝慕容垂皆为其兄。

1、献武帝慕容德 398年―405年 7年 （燕平、建平 ）病逝，终年70岁。

2、慕容超 405年―410年 6年 因掠夺东晋边民，引得东晋来攻，角逐失利后据城固守，誓死不降， 于城破后被俘，与亲族数千人同被斩首，时年二十七岁（作死小能手）。

北燕：

409年――436年 汉族，历二帝，建都：昌黎。

1、文成帝冯 跋 409年―430年 22年 （太平）病逝。

2、昭成帝冯 弘 430年―436年 6年 （太兴）冯跋死后，冯弘逼令冯跋子冯翼自杀，自立为君，年 号太兴，在位六年。公元436年，北魏攻打北燕兵临城下，冯弘被迫逃往高句丽，两年后被高句 丽王所杀北燕灭亡。

后凉：

386年――403年 氐族，历四帝，建都：姑臧。

1、懿武帝吕 光 386年－399年 13年 （太安、麟嘉、龙飞 ）病逝，终年63岁。

2、隐王吕 绍 399年―399年 不逾年 为吕篡所杀

3、灵帝吕 纂 399年12月―401年2月 1年 （咸宁） 为堂兄吕隆所杀。

4、吕 隆 401年―403年 2年 （神鼎）公元403年，在南凉和北凉夹攻之下，吕隆被迫投降后秦，后 凉灭亡。后秦皇帝姚兴任命吕隆为散骑常侍，公爵照旧。公元416年，吕隆因与其子吕弼谋反而 被诛杀。

南凉：

397年――414年 鲜卑族，历三帝，建都：乐都

1、武王秃发乌孤 397年―399年 3年 （太初）病逝。

2、康王秃发利鹿孤 399年―402年 3年 （建和）病逝。

3、景王秃发傉檀 402年―414年 13年 （弘昌、嘉平 ）414年，秃发傉檀投降西秦乞伏炽磐，南凉 灭亡。次年被乞伏炽磐毒死，谥号景王。

西凉：

400年――421年 汉族，历三帝，建都：酒泉（敦煌）。

1、兴圣帝李 暠 400年－417年 17年 （庚子、建初 ）病逝，终年67岁。

2、李 歆 417年―420年 4年 （嘉兴）公元420年（嘉兴四年），李歆被北凉国主沮渠蒙逊所杀。

3、李 恂 420年―421年 1年 （永建） 永初二年（421年），北凉军引水灌敦煌，李恂乞降不成， 部下投降，而此时北凉军发动进攻，攻克敦煌，李恂自杀，西凉灭亡。

西秦：

公元385年—400年,409年—431年（400年为为后秦所灭，409年复国） 鲜卑族，历四帝，建都：金城（皋兰）

1、宣烈王乞伏国仁 385年―388年 3年 （建义） 病逝。

2、武元王乞伏乾归 388年-400年、409年-412年 24年 （太初、更始）被其兄子乞伏公府所杀。

3、文昭王乞伏炽磐 412年―428年 16年 （永康、建弘 ）病逝。

4、厉武王乞伏暮末 428年―431年 4年 （永弘）431年，大夏攻西秦都城南安，乞伏暮末出降，西 秦灭亡。同年六月，乞伏暮末为大夏皇帝赫连定所杀。

夏（胡夏）：

407――431匈奴，历三帝，建都：统万（今内蒙古乌审旗南白城子 ）

1、武烈帝赫连勃勃 407年―425年 19年 （龙升、凤翔、昌武、真兴）病逝，终年44岁。

2、赫连 昌 425年―428年 4年 （承光）423年被北魏生擒，后被斩杀。

3、平原公赫连 定 428年—431年 4年 （胜光）431年，赫连定在攻打北凉途中，被吐谷浑所俘，次 年，赫连定被解送北魏，处死。

北凉：

397年――439年 匈奴，历三帝，建都：张掖。

1、凉王段 业 397年―401年 4年 （神玺、天玺）被沮渠蒙逊杀害。

2、武宣王沮渠蒙逊 401年—433年 33年 （永安、玄始、真兴、承玄、义和、承阳）病逝，终年66 岁。

3、哀王沮渠牧犍 433年―439年 7年 （承和、太缘、建平）439年），北魏攻姑臧，沮渠牧犍出 降，北凉灭亡。447年，有人密告牧犍谋反，遂被太武帝赐死。

南北朝

南北朝时期（公元420年~公元589年）是中国历史上的一段大分裂时期，上承东晋及五胡十六国，下接隋朝，由公元420年刘裕代东晋建立刘宋开始，至公元589年隋灭陈为止。

南北朝前期仍是世族政治，社会阶层分为世族、齐民编户、依附户（包荫户）及奴婢，对外交流贸易也很兴旺，东到日本和朝鲜半岛，西到西域、中亚、西亚，南到东南亚与南亚。

此时也出现民族大融合的趋势，比如北魏孝文帝改革，极大地推进了北方游牧民族融于汉族的汉化进程。

南朝

南朝起讫：公元420年—589年，有宋、齐、梁、陈四个朝代。建都：建康（南京）

宋 ：

420年――479年。共60年，历八帝。

1、武帝刘 裕 420年—422年 3年 （永初） 病逝，终年60岁。

2、少帝刘义符 423年―424年 2年 （景平）被俆羡之等臣所废杀，时年19岁。

3、文帝刘义隆 424年—453年 30年 （元嘉）被刘劭与东宫将领萧斌起兵叛变杀害，终年47岁。

4、孝武帝刘骏 453年―464年 11年 （孝建、大明）病逝，时年35岁。

5、废帝刘子业 464年―465年 1年 （永光、景和）生性淫暴，被叔叔湘东王刘彧等人弑杀，时年十 七岁。

6、明帝刘 彧 465年—472年 8年 （泰始、泰豫） 病逝，时年34岁。

7、后废帝刘昱 473年—477年 5年 （元徽）生性凶狠残暴，被杨玉夫等人杀害，时年十五岁，死后 被废为苍梧王，史称宋后废帝、苍梧王。

8、顺帝刘 凖 477年—479年 3年 （升明） 479年，萧道成要求刘准禅位，并且派部将王敬则率军 进宫。刘淮说出：“愿生生世世，再不生帝王家”，一句话说出了身为末代皇帝的悲哀。同年四 月十六日，刘准禅位与萧道成，刘宋政权到此灭亡。五月六日，刘準被萧道成杀害，时年13 岁，刘宋的宗亲都被幽禁而死。

齐：

479年――501年，共23年，历七帝

1、高帝萧道成 479年—482年 4年 （建元）病逝，终年55岁。

2、武帝萧 赜 482年―493年 11年 （永明） 病逝，终年54岁。

3、废帝萧昭业 493年—494年 1年 （隆昌）被宗亲萧鸾杀死，终年21岁。

4、废帝萧昭文 494年七月—494年十月 不逾年 （延兴）亦被萧鸾所杀，终年15岁。

5、明帝萧 鸾 494年—498年 5年 （建武、永泰）病逝，终年46岁。

6、东昏侯宝卷 498年—501年 13年 （永远） 被近臣所害，年仅十九岁。

7、和帝萧宝融 501年—502年 1年 （中兴）502年5月萧宝融被迫禅位与萧衍，南朝齐至此灭亡。 不久，萧衍派人杀害萧宝融，时年十五岁。

梁：

502年――557年，共56年，历六帝。

1、武帝萧 衍 502年—549年 48年 （天监、普通、大通、中大通、大同、中大同、太清）

在位晚期爆发“侯景之乱”，都城陷落，被侯景囚禁，饿死于台城，终年八十六岁。

2、简文帝萧纲 549年―551年 2年 （大宝）亦为侯景所害，终年48岁。

3、豫章王萧栋 551年 不逾年 （天正） 为侯景所立亦为侯景所废并被囚禁于，梁元帝收复建业后 将其杀害。

4、孝元帝萧 绎 552年―554年 4年 （承圣、天正）554年11月西魏攻陷江陵，萧绎被俘遇害，年终 47岁。

5、闵帝萧渊明 555年 不逾年 病逝。

6、敬帝萧方智 555年―557年 3年 （绍泰、太平） 557年，萧方智禅位于陈霸先，南朝梁灭亡。 陈霸先封萧方智为江阴王。558年，陈霸先派人将萧方智杀害，时年十六岁。

（另：思帝萧庄 557年—560年 3年 557年二月，萧庄在郢州被王琳拥立为南朝梁皇帝，年号天启。560年，当王琳与南朝陈将领侯瑱在芜湖交战时，北周便发兵攻打郢州，结果王琳兵败，与萧庄逃亡北齐。570年，北齐皇帝高纬授任萧庄为特进、开府仪同三司，封为梁王，并允诺帮他复兴南朝梁。577年，北周灭亡北齐，萧庄在邺城怨愤而终。）

陈：

557年――589年，共33年，历五帝。

1、武帝陈霸先 557年—559年 3年 （永定）病逝，年终56岁。

2、文帝陈 蒨 559年—566年 7年 （天嘉、天康）

3、废帝陈伯宗 566年―568年 2年 （光大） 568年被叔父陈顼废为临海郡王。569年莫名去世，年 十九岁。

4、孝宣帝陈 顼 569年—582年 14年 （太建） 病逝，终年53岁。

5、后主陈叔宝 583年—589年 7年 （至德、祯明） 589年，隋军攻入建康，陈叔宝被俘，陈亡。其 后在洛阳病死，终年52岁，谥号炀。

北朝

北朝起讫：公元386年—581年，有北魏、东魏、西魏、北齐、北周五个王朝。

北魏：

386年――534年（从386年道武帝拓跋珪重建代国至534年分裂为止），共148年，11个皇帝。鲜卑拓跋氏，建都：平城（今山西大同）

公元385年，15岁的拓跋珪趁乱重兴代国，在盛乐即位为代王。并在次年即公元386年改国号“魏”，是为北魏，改元“登国”。公元398年，他将国都从盛乐迁到平城（今山西大同），并称帝。

1、道武帝 珪 398年—409年 24年 （登国、皇始、天兴、天赐） 公元409，宫廷政变中遇刺身 亡，终年三十九岁。

2、明元帝 嗣 409年―423年 15年 （永兴、神瑞、泰常） 病逝，时年32岁。

3、太武帝 寿 423年―451年 28年 （始光、神麚、延和、太延、太平真君、太平）452年，被中常 侍宗爱杀害，时年四十五岁。

4、隐王 余 452年二月―452年十月 不逾年 （承平） 为宗爱所拥立，同年又被其与贾周所杀。

5、文成帝 濬 452年―465年 14年 （兴安、兴光、太安、和平）病逝，时年26岁。

6、献文帝 弘 465年—571年 6年 （天安、皇兴）471年传位于太子，476年被毒死，时年23岁。

7、孝文帝 宏 471年—499年 29年 （延兴，承明，太和） 病逝，时年33岁。

8、宣武帝 恪 499年—515年 16年 （景明、正始、永平、延昌）病逝，时年33岁。

9、孝明帝 诩 515年―528年 12年 （熙平、神龟、正光、孝昌、武泰）被其母胡氏毒杀，时年19 岁。

10、孝庄帝子攸 528年—530年 3年 （建义、永安） 530年十二月被俘，531年被尔朱兆所杀，时 年24岁。

11、东海王元晔 530年10月—531年2月 115天（建明）531年被逼禅位于广陵王元恭并被废为东海王，次年12月被孝武帝赐死，时年23岁。

12、节闵帝 恭 531年―532年 1年 （普泰）532年，被高欢所废，其后毒死，时年35岁。

13、孝武帝 修 532年—534年 3年 （太昌、永兴、永熙)

534年，与高欢决裂，高欢带兵从晋阳南下。孝武帝率众入关中，投奔宇文泰。闰十二月，被 宇文泰毒杀。同年十月，高欢另立元善见为帝，迁都邺城。从此，北魏王朝正式分裂成东西 魏。

（注：在530—532年间，北魏尔朱氏与高氏相争，各自争相立帝，这两年间除了元恭、元晔，还有一个皇帝元朗。）

东魏：

534年――550年，共17年，只一帝：孝静帝善见，建都：邺。

北魏永熙三年（534年），经高欢和百僚详细商议后，决定立元善见为皇帝，即位于邺城东北，改元天平，史称东魏，年仅十一岁。由于年幼，由权臣高欢辅政。高欢权倾朝野，令善见如坐针毡。高欢死后，其子高澄承继父职，权势更大。北齐天保元年（549年），继任父兄之职的北齐文宣帝高洋见篡魏之时机已到，于次年迫帝禅位于己，改国号为齐，东魏灭亡。禅位后次年被高洋以毒酒毒死，年仅二十八岁，谥号孝静皇帝。

西魏：

535年――557年，共22年，历三帝，建都：长安。

1、文帝元宝炬 535年―551年 17年 （大统、乾明） 病逝，时年45岁。

2、废帝元 钦 551年―554年 3年 被宇文泰废黜毒死，时年28岁。

3、恭帝元 廓 554年―556年 2年 西魏恭帝三年（557年），掌握军事大权的宇文护废掉西魏恭帝， 立宇文觉为帝，建立北周政权，西魏灭亡。

北齐：

550――577，公元550年，高洋迫东魏孝静帝禅位，遂登基称帝，国号齐，共28年，六个皇帝（文宣帝去世后高殷继位，后被高演攥位，于561年被高演杀害，在位不满一年）。高姓，汉族，建都：邺。

1、文宣帝洋 550年―559年 10年 （天宝） 暴毙，时年31岁。

2、闵悼帝殷 559年―560年 8个月 （乾明）560年8月被常山王高演篡位，561年被杀，时年17岁。

3、孝昭帝演 560年—561年 1年 （皇建）病逝，时年27岁。

4、武成帝湛 561年―565年 4年 （太宁、和清）酒色过度而死，时年32岁。

5、后主 纬 565年―577年11年 （天统、武平、隆化）557年正月禅位于8岁皇子高恒，同时都城邺 被北周攻陷，在逃亡青州时被北周俘获，同年（又说578年）与子高恒等被北周武王杀害，时年 21岁。

6、幼主 恒 577年 不逾年 （承光） 577年被北周俘获，同年（又说578年）被杀，北齐灭亡。

（另有一帝高延宗，576年被部下拥立为帝，改元德昌。同年被周军所擒，承光元年（577年）与 高纬一起被赐杀。）

北周：

557年――581年，共25年，五个皇帝，宇文氏，建都：长安

1、孝闵帝觉 557年 不逾年 被大冢宰宇文护逼迫退位，后被杀害，时年15岁。

2、明帝 毓 557年―560年 4年 （武成、武定）560年宇文毓被宇文护派人毒死，时年27岁。

3、武帝 邕 560年—578年 18年 （保定、天和、建德、宣政）病逝，时年36岁。

4、宣帝 赟 578年―579年 1年 （大成） 病逝，时年22岁。

5、静帝 阐 579年―581年 2年 （大象、大定） 581年，被迫禅位于丞相杨坚，北周灭亡，被杨坚 降封为介国公。同年杨坚派人害死宇文阐，时年九岁。

隋朝

581年北周静帝禅让给杨坚，定国号为“隋”，北周覆亡。618年隋恭帝杨侑禅让李渊，隋朝历三帝，共37年（619年隋哀帝被王世充废，固不算在内）。

1、文帝杨坚 581年—604年 23年（开皇、仁寿）病逝（又说被害），时年64岁。

2、炀帝杨广 605年—617年 12年 （大业） 被叛军缢杀，时年48岁。

3、恭帝杨侑 617年12月―618年6月 1年 （义宁） 617年底李渊攻陷长安，拥立杨侑为帝，618年 将其废黜，619年，杨侑遇害（一说病死），年仅15岁。

唐朝：

公元618年――907年 。隋末天下大乱时，李渊乘势从太原起兵，攻占长安。义宁二年（618年）农历五月，李渊废黜其所立的隋恭帝自称帝，建立唐朝，定都长安，并逐步消灭各地割据势力，统一全国。唐朝二十二位皇帝（有的记载二十一位，武周政权不计在内），统治唐朝290年。 李姓 建都：长安

1、高祖 渊 618年—626年 9年 （武德） 626年玄武门之变后禅位儿子李世民，635年病逝，终年69 岁。

2、太宗世民 627年—649年 23年 （贞观） 病逝，终年52岁。

3、高宗 治 649年—683年 34年 （永徽、显庆、龙朔、麟德、乾封、总章）病逝，终年55岁。

4、中宗 哲（显） 中宗李哲分别于683年—684年、705年—710年在位，共计5年半。（嗣圣，神 龙，景龙） 中宗第一次在位期间因“我以天下给韦玄贞，也无不可，难道还吝惜一侍中吗？”一 言触怒武则天，遂被废病贬出长安，于705年复辟，710年病逝，终年55岁。

5、武则天 690年―705年 16年 （天授、如意、长寿、延载、证圣、万岁、神功、圣历、久视、大 足、长安、神龙）武则天于690年受睿宗李旦禅位，自立为皇帝，定洛阳为都，改称神都，建立 武周王朝，神龙元年（705年）正月，武则天病笃（终年82岁），宰相张柬之发动兵变，迫使武 氏退位，迎还中宗李哲，史称神龙革命。

6、中宗 神龙 （见第4条，复辟）

7、睿宗 旦 睿宗李旦分别于684年至690年、710年至712年在位，共计8年。（684年—690年：文 明、光宅、垂拱、永昌、载初；710年—712年：景云、太极、延和）睿宗一生两度登基二让天 下，公元690年让位于母后武则天，被封为皇嗣。公元712年禅位于子李隆基（唐玄宗），被尊 为太上皇，716年病逝，终年55岁。

8、玄宗隆基 712年—756年 43年 （先天、开元、天宝） 756年让位于太子李亨，762年病逝，终 年78岁。

9、肃宗 亨 756年—762年 7年 （至德，乾元，上元） 762年在宫廷政变中惊忧而死，终年51岁。

10、代宗 豫公元 762年—779年 17年 （宝应、广德、永泰、大历）病逝，53岁。

11、德宗 适 779年―805年 26年 （建中、兴元、贞元）病逝，终年64岁。

12、顺宗 诵 805年 不逾年 （永贞） 顺宗即位仅八个月，便为宦官俱文珍所迫退位，传位给太子李 纯，自称太上皇。806年正月十九日，唐顺宗病逝，死时仅46岁，一说为宪宗及宦官所害。

13、宪宗 纯 805年―820年 15年 （元和） 820年，为宦官陈弘志（一作弘庆）等谋杀，终年43 岁。

14、穆宗 恒 820年―824年 5年 （长庆） 妄求长生，乱吃丹药中毒身亡，时年30岁。

15、敬宗 湛 824年―826年 2年 （宝历） 被宦官谋杀，终年18岁。

16、文宗 昂 826年―840年 14年 （大和、开成） 文宗执政期间政治黑暗，官员和宦竖争斗不断， 是唐朝社会走向没落的转型时期，唐文宗本人也形同傀儡，最后抑郁而死，享年32岁。

17、武宗 炎 840年—846年 6年 （会昌） 妄求长生，乱吃丹药病发身亡，终年32岁。

18、宣宗 忱 846年—859年 13年 （大中） 病逝，终年50岁。

19、懿宗 漼 859年—873年 14年 （大中、咸通）病逝，终年41岁。懿宗是唐朝最后一个以长子即 位且是最后一个在长安平安度过帝王生涯的皇帝。

20、僖宗 儇 873年—888年15年 （乾符、广明、中和、光启、文德）病逝，终年27岁。

21、昭宗 晔 888年—904年 16年 （龙纪、大顺、景福、乾宁、光化、天复、天祐）904年为朱温不 将所杀，终年38岁。

22、哀帝 柷 904年－907年 3年 （天祐）904年，朱温部将蒋玄晖杀害唐昭宗后，假传遗诏拥立李 柷即位。李柷在位3年后被废，次年被鸩杀，年仅17岁。

五代十国 ：907年――960年。

五代：

后梁：

907年――923年，共17年。 后梁的建立结束了大唐290年的统治，翻开五代十国乱世。朱姓 建都：汴梁（开封）、洛阳

1、太祖全忠（温） 907年－912年 6年 （开平 乾化 ）为子朱友珪所害，终年61岁。

2、废帝友珪 912年―913年 未满年 （凤厉）朱温子朱友贞密谋政变，珪逃走未遂，自杀（命部将 将自己杀死），终年29岁。

3、末帝友贞 913年—923年 11年 （乾化 贞明 龙德）923年，朱友贞为后唐所迫自杀，时年36岁。

后唐：

923年――936 共14年。 李姓 建都：洛阳

1、庄宗存勗 923年—926年 4年 （同光）926年死于兴教门之变，终年41岁。

2、明宗嗣源 926年—933年 8年 （天成、长兴） 病逝，终年66岁。

3、愍帝从厚 933年—934年 1年 （应顺） 934年，潞王李从珂篡位登基，李从厚被废为鄂王，不久遇害，时年21岁。

4、废帝从珂 934年—936年 2年 （清泰）936年，因无力抵挡石敬瑭与大辽军队的进攻，自焚于洛阳，终年51岁。

后晋：

936年――946年 共11年 石姓 建都：洛阳、汴梁 （开封）

1、高祖敬塘 936年—942年 7年 （天福 ） 病逝，终年51岁。

2、出帝重贵 942年—946年 4年 （天福、开运）石重贵不肯向契丹称臣，契丹攻后晋，947年1月占开封，后晋灭亡。国破后被俘送往契丹，964年病死，终年51岁。

后汉 ：

947年――951年，共4年 刘姓 建都：汴梁（开封）

1、高祖知远 947年―948年 1年 （天福） 病逝，终年53岁。

2、隐帝承佑 948年―950年 3年 （乾祐）950年，叛军攻开封，刘承祐被杀，后汉亡，时年21岁。

后周：

951年――960年 共10年 建都：汴梁（开封）

1、太祖 郭威 951年—954年 3年 （广顺、显德） 病逝，终年50岁。

2、世宗 柴荣 954年—959年 6年 （显德）病逝，终年39岁。

3、恭帝 柴宗训 959年―960年 1年 960年，柴宗训被迫禅位给赵匡胤，后周灭亡。973年病逝，终年20岁。

十国：

前蜀：

907――925 共计18年，历二帝 建都：成都

1、明惠帝 王 建 907年—918年 11年 （武成、永平、通正、天汉、光天）病逝、终年72岁。

2、王 衍 918年―925年 7年 （乾德、咸康）925年，后唐庄宗李存勖遣魏王李继岌、郭崇韬等发兵攻打前蜀，王衍带着棺材，自己绑缚着出降后唐，前蜀灭亡。王衍在押赴洛阳途中被李存勖命人杀害。

吴（又称“杨吴”，亦称“南吴”）：

902年―—937 年 立国30年（南吴立国从907年唐亡为始，902年为杨行密进中书令、封吴王），历四帝 建都：杨卅。

由于五代十国时期特殊的历史背景，南吴政权在不同时间段存在着不同的政治体制，但其中的差别更多体现在名分。

藩镇体制：从唐景福元年（892年）到天祐十六年（919年）这段时间内，吴国政权虽已割据自立，但名义上仍奉唐朝为正朔，为唐朝藩镇，仍使用唐朝年号；

王国体制：从吴武义元年（919年）到武义二年（921年）这段时间内，吴国政权与唐朝断绝君臣关系，独立建国，改元建制，但统治者并未称帝，仅为国王；

帝国体制：从吴顺义元年（921年）到天祚三年（937年）这段时间内，吴国政权为帝国，统治者为皇帝。

1、孝武王 杨行密 902年－905年 3年 （天复、天祐）病逝，终年53岁。

2、景帝 杨 渥 905年―908年 3年 。907年，张颢、徐温发动兵变，控制军政，杨渥大权尽失。908年5月，张颢与徐温派人将杨渥杀死，时年二十三岁。

3、宣帝 杨隆演 908年—920年 12年 （武义） 920年，杨隆演受徐温欺侮忧郁而死，时年二十四岁。

4、睿帝 杨 溥 920年―937年 17年 （顺义、乾贞、大和、天祚）937年（天祚三年），杨溥被迫禅位徐温养子徐知诰，南吴灭亡。次年十二月，杨溥在丹阳宫幽禁而死，时年三十八岁。

楚（南楚、马楚）：

楚自896年马殷被任命节度使开始割据到951年楚国灭亡，共存世55年。

896年，唐朝朝廷任马殷为武安军节度使，奠定了他在湖南立足的根基。

907年，后梁封马殷为楚王。

927年，后唐天成二年，正式册封马殷为楚国王，南楚国正式成立。

割据31年，立国24年 建都：长沙

1、武穆王马 殷 896年—930年 34年 病逝，终年79岁。

2、衡阳王马希声 930年―932年 2年 病逝，终年44岁。

3、文昭王马希范 932年—947年 15年 病逝，终年49岁。

4、马希广 947年—950年 3年 949年，其兄马希萼叛变，950年萼攻入长沙，马希广被赐死。

5、马希萼 950年——951年 1年 953年去世于南唐都城，终年53岁。

6、马希崇 951年 不逾年

951年，徐威等将领兵变，马希崇被推为武安留后，当时南楚情势，内有数股势力割据，外有强邻南唐虎视眈眈，徐威等欲杀马希崇自救，马希崇察觉其中变故，遂密迎南唐大军保护。不久，南唐将领边镐率军进入南楚，马希崇率家族投降，南楚亡。马氏一族被迁至南唐首都，后南唐为北宋所灭，继而被迁至北宋，后叙不详。

闽（大闽）：

909年—945年 共计37年（以公元909年，后梁太祖朱温升任王审知为中书令，封闽王为始） 历六主 王姓 建都：长乐（今福建福州）、建州（今福建建瓯）

1、忠懿王 审知 909年―925年 16年 病逝，终年64岁。

2、闽嗣主 延翰 926年—927年 1年 927年，王延翰的弟弟王延钧以及王审知养子王延禀联手反叛，进军闽国都城福州，抓获并斩杀王延翰。

3、惠帝 延均 927年—935年 8年 （天成、长兴、龙启、永和）公元935年，被其子王继鹏所杀害。

4、大宏帝 继鹏 935年—939年 4年 被拱宸、朱文进等禁军将领发动兵变所杀。

5、大孝帝 延曦 939年―944年 4年 被禁军将领朱文进、连重遇杀害。

6、福王 延政 944年―945年 3年 继王延曦被连朱二人杀害后，王延曦的旧臣又杀朱文进，迎接王延政去福州。945年南唐攻闽，王延政在建州水南一仗大败，城池被攻破，王延政投降。南唐将镇武军置为永安军，闽国至此灭亡。

注：944年2月，连、朱杀害王延曦之后，朱文进曾自称闽王有1月余。

南唐：

937年――975年 共计39年，历三主 李氏 建都：金陵

1、孝高帝 昪 937年—943年 6年 （升元）因丹药中毒而死，终年55岁。

2、文宣帝 璟 943年―961年 18年 （保大、中兴、交泰、显德、建隆） 病逝，46岁。

3、后主 煜 961年—975年 15年 （建隆、乾德、开宝） 975年，宋军攻破金陵，李煜被迫降宋，被俘至汴京（今开封），封为右千牛卫上将军、违命侯，南唐灭亡。978年七月七日，李煜死于汴京。

荆南（南平、北楚）：

924年――963年（以924年，后唐庄宗封其为南平王为始） 历五主，历时57年 高氏 建都：江陵

1、楚王 季兴 924年—929年 5年 病逝，终年71岁。

2、文献王从诲 929年―948年 19年 病逝，终年58岁。

3、贞懿王保融 948年―960年 12年 病逝，终年40岁。

4、保勖 960年―962年 2年 病逝，终年38岁。

5、继冲 962年―963年 1年 963年，宋军假道南平，趁机控制南平都城江陵城巷，高继冲只得纳地以归，南平亡。973年，高继冲去世。

南汉：

917年――971年（以刘龑917年在番禺称帝为始）历四主，立国54年， 建都：广州

1、高祖 刘䶮 917年—942年 25年 病逝，终年54岁。

3、殇帝 刘玢 942年―943年 1年 （光天） 被其弟刘晟所杀害，终年23岁。

4、孝帝 刘晟 942年―958年 16年 （应乾、乾和）纵酒过度而死，终年39岁。

5、后主 刘鋹 958年―971年 13年 （大宝）公元971年，南汉为北宋所灭，刘鋹投降，980年病逝终年38岁。

吴越：

907年――978年 （以907年，朱温废唐称帝，建立后梁，并封钱镠为吴越王兼淮南节度使为始）立国72年 建都：钱塘

1、武肃王 钱 鏐 907年—932年 25年 病逝，终年80岁。

2、文穆王 钱元瓘 932年―941年 10年 病逝，终年55岁。

3、忠献王 钱 佐 941年―947年 6年 病逝，终年20岁。

4、忠逊王 钱 倧 947年三月―947年十二月 不逾年 为统军使胡进思使诈所废，975年病逝，终年45岁。

5、忠懿王 钱 俶 948年-978年 30年

宋太祖平定江南，钱俶出兵策应有功，授天下兵马大元帅。后入朝，仍为吴越国王。公元978 年，被迫献所据两浙十三州之地归宋。988年，钱俶六十大寿，宋太宗遣使祝贺，当夜钱俶暴毙（一说被毒害）。

后蜀：

933年――966年（以933年，孟知祥吞并东川，占据两川之地，被朝廷封为检校太尉兼中书令，剑南东西两川节度使、蜀王为始） 建都：成都

1、明孝帝 孟知祥 933年—934年 1年 （明德） 病逝，终年61岁。

2、后主 孟 昶 934年―964年 30年 965年正月孟昶降宋，后蜀灭亡。孟昶亦在同年去世，时年47岁。

北汉：

951年――979年 立国28年，历四帝 建都：太原

1、神武帝 刘 崇 951年－954年 4年 （乾祐） 忧愤成疾而死，终年60岁。

2、孝和帝 刘 钧 954年—968年 14年 （天会）忧郁而死，终年42岁。

3、刘继恩 968年 不逾年 （天会） 刘继恩在位期间，权臣郭无为掌握政权。同年9月，刘继恩宴请群臣，意图擒杀郭无为，反被郭无为派人杀死。

4、英武帝 刘继元 968年—979年 11年 （广运） 979年5月，刘继元降宋，北汉灭亡，991年病逝。

注：北汉为十国最后一个灭亡的政权。

宋朝（分北宋与南宋）

北宋 ：

960――1127，共168年。赵姓，历九帝。建都：汴梁

1、太祖匡胤 建隆 16年

2、太宗光义 太平兴国 22年

3、真宗 桓 咸平 25年

4、仁宗 祯 天圣 41年

5、英宗 曙 治平 4年

6、神宗 顼 熙宁 18年

7、哲宗 煦 元佑 15年

8、徵宗 佶 建中靖国 25年

9、钦宗 桓 靖康 2年

南宋：

1127――1279，共152年。历九帝，赵姓。建都：临安（杭州）。

1、高宗 构 建炎 36年

2、孝宗 昚 隆兴 27年

3、光宗 敦 绍熙 5年

4、宁宗 扩 庆元 30年

5、理宗 盷 宝庆 40年

6、度宗 禥 咸淳 10年

7、恭帝 显 德佑 2年

8、瑞宗 昰 景炎 3年

9、 帝 昺 祥兴 3年

元朝：

1279――1368，共90年。历十一帝.奇渥温氏，建都：燕京（北京）。

1、世祖 忽必烈 至元 15年

2、成宗 铁木耳 元贞 13年

3、武宗 海山 至大 4年

4、仁宗 爱育万拔力八达 皇庆 9年

5、英宗 硕德八刺 至治 3年

6、泰定帝 也孙铁木耳 泰定 5年

7、大顺帝 阿速吉八 大顺 1年

8、明宗 和世瑓 天历 2年

9、文宗 图铁木耳 至顺 5年

10、宁宗 懿璘质班 至顺 1年

11、顺帝托权铁木耳 元统 36年

元朝皇帝有的记载十位，天顺未列入。据明初官修《元史》记载，自成吉思汗建国迄元顺帝出亡（1206――1368），通称元朝。

明朝 ：

1368――1644，共277年，历十六帝，朱姓，建都：南京，成祖移至北京。

1、太祖 元璋 洪武 31年

2、惠帝 允炆 建文 4年

3、成祖 棣 永乐 22年

4、仁宗 高炽 洪熙 1年

5、宣宗 瞻基 宣德 10年

6、英宗 祁镇 正统 14年

7、景帝 祁钰 景泰 7年

英宗 祁镇 天顺 8年（复辟）

8、宪宗 见深 成化 23年

9、孝宗 佑樘 弘治 18年

10、武宗厚照 正德 16年

11、世宗厚熜 嘉清 16年

12、穆宗载垕 隆庆 6年

13、神宗翊钧 万历 47年

14、光宗常洛 泰昌 1年

15、熹宗由校 天启 7年

16、思宗由检 崇祯 17年

南明

福王 朱由崧 年号弘光

唐王 朱聿键 年号隆武

桂王 朱由榔 年号永历

清朝：

1644――1911 共268年，历十帝（入关前两个皇帝：清太祖，年号天命和清太宗，年号天聪不计在内）。满族，爱新觉罗氏。建都：北京。

1、世祖福临 顺治 18年

2、圣祖玄烨 康熙 61年

3、世宗胤禛 雍正 13年

4、高宗弘历 乾隆 60年

5、仁宗颙琰 嘉庆 25年

6、宣宗旻宁 道光 30年

7、文宗奕詝 咸丰 11年

8、穆宗载淳 同治 13年

9、德宗载湉 光绪 34年

10、逊宗 溥仪 宣统 3年

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