大味必淡 真水无香

迟志鸿

大味必淡，真水无香。迟志鸿书

‌ “大味必淡”出自西汉扬雄的《解难》，《解难》中提到，真正的美味并不是追求宏大微妙，而是淡泊宁静，大道也不是直线向前，而是迂回曲折，沉思默察。‌意思是真正的美味并不是浓烈的味道，而是淡泊的滋味。‌强调的是一种去掉妆容、境界天成的修为。

在中国传统文化中，“大味必淡”强调的是一种淡泊宁静的生活态度。例如，书画作品的“平淡中见至味”，如同弘一法师所说的“华枝春满，天心月圆”，绚烂后的平淡才是至味。这种思想在文学和艺术创作中也有体现，强调去除浮华，追求境界天成的美。

‌ “真水无香”最早出自老子的《道德经》‌，其含义是用水性来比喻上德有道者，即圣人谦而不争的人格品性。老子在《天长地久》中，用朴素辩证法的观点说明利他与利己是统一的，利他往往能转化为利己，以此说服人们都来利他，持守谦退无私的精神。‌明代张源的《茶录·品泉》亦有此词，本意是表水，真水不在于显示自身价值，而能助茶发挥到极致。后引申为一种境界，指真正的好水是没有味道的，比喻真正至纯至高的境界是表面平淡、不张扬的质。

　　“真水无香”的字面意义​是指真正纯净的水是没有香味的。这里的“真水”代表纯净、自然的水，“无香”则强调其不张扬、无修饰的特性。在道家看来，“真水无香”是对自然之道的最好诠释。道家追求“无为而治”，真水无香正是这种思想的体现，它代表着一种自然、平静、清澈、淡漠无痕的至高境界。“真水无香”在现代常被用来形容一种平静的身体状态与心灵慰藉。真水无香提醒我们，真正的幸福与满足往往源自于内心的平静与满足。其倡导一种淡泊名利、回归自然的生活态度。在这个物欲横流的社会里，人们应该学会放下那些不必要的欲望与追求，像真水一样保持内心的纯净与清澈，享受简单而真实的生活。可见，“真水无香”不仅是一种深刻的哲学思想和生活态度，还鼓励我们追求内心的纯净与平静，以更加真实和自然的方式去面对生活。