回忆、作业和笔记 20241223

进勇

心暖不怕天寒，

隔屏问候早安；

严冬一起走过，

情谊永在心间；

天冷注意保暖，

吃好一日三餐；

适当加强锻炼，

确保健康平安。

人生没有最好的年龄，只有最好的心态。 唯有自己用自己最好的方式过好自己的日出日落。嗯，我们要记好三句话：两分看淡，三分释怀，五分爱自己。往后要善待自己，过好自己的每一个日出日落。

人生三幸：爱、被爱、相爱。有幸去爱，心有所向；有幸被爱，温暖常伴；有幸相爱，灵魂相拥，岁月皆甜。

人只有快乐，运气才会变好。

什么是你的，这世上属于你的东西只有两样，一个是快乐，一个是健康。 如果你把这两样东西都弄没了，那么你的人生基本上就是一无所有。

所以，无论发生什么，无论你遇到多大的坎，无论你有多放不下，都交给顺其自然，都留给车到山前的那条路。

往后余生，你最最重要的事，就是想尽一切办法，让自己快乐，让自己健康。

老照片回放

　　多看美女有以下好处：

　　养眼：看到美女可以迅速调节眼神经、眼部肌肉和视网膜，加速眼睛周围血液循环，达到明目润神的效果。

　　养心：看到美女通常会让人觉得赏心悦目，心情豁然开朗。

　　舒肝：面对美女，人们往往会减少生气，有助于情绪的平稳。

　　养胃：有研究表明，看到美女可以促进食欲，相当于吃了色、香、味俱全的食物。

　　润肺：见到美女时，不自觉地口生津液，屏息凝神，这对于肺部健康有益。

　　强肾：见到美女通常会导致男性分泌更多的雄性荷尔蒙，这有助于健肾强体。

　　延长寿命：英国一项研究显示，男性每天凝望漂亮女性几分钟，可以延长平均寿命1至5年。

　　从今日起，每日处理、发布几幅拍摄的美女，都是我的摄影作品，与您分享：

昨天的事是故事，过去的事是回忆，幸福如人饮水，冷暖自知，你的幸福，不在别人眼里，而在自己心里。

当回首往昔，往事酸酸甜甜，酸的是那些还没有开始成熟就凋零的果子，甜的是彼此曾经点缀了那孤寂前行的旅程，虽然花开花谢，无法挽留，可终究有一路繁花相随，给了我们最美好的回忆和诗意。

随着年龄的增长，季节的变化，我们的容颜也会慢慢老去，时光也会变得陈旧。正是因为这份陈旧，才让我们老了以后有了记忆温馨的美。接受现实中的所有，即便有点遗憾，也不忧不惧。

最好的生活方式就是和三观一致的人一起奔跑，回头有一路的故事，低头有坚定的脚步抬头有清晰的远方，不负时光，不悔怠人生。

很多人觉得，人老了就应该“退隐江湖”，乖乖地呆在家中，围着子女孙儿打转转，每天忙着张罗着柴米油盐，低调地活着。

但人老了退休之后，有时间，有地盘，有朋友，为何不高调点？这个“高调”，不是说张扬跋扈，而是既指高格调的生活品质，也指中老年人在追求生活品质时的积极态度。

每一个人都有自己的梦想，但光有梦想还远远不够，还要积极行动起来，为实现梦想而放手一搏，而且，要敢于挑战困难，战胜失败和挫折，培养自己永不放弃的精神，所以，千万不要气馁！永不言弃！成功要靠坚持不懈。

欣赏这段话，人老了，管好自已，不要给别人添麻烦。

生活，过的是一种心情，简单，快乐，随性，以自己喜欢的方式，过好每一个日出日落。

近代书家论书名言

　　

　　从《九成宫》里可以看到，有些字如“深”、“琛”、“忧”、“庆”等，其结构完全打破了传统写法，强烈地显示出欧的超越长规的创造精神。

——邓散木《临池偶得》

今日作业

每日在家总想着临贴，这可能是种习惯，无心成为“书法家”，仅仅陶冶一下自己的性格，这也是写毛笔字的初心吧。

临摹，始终是书法学习和提高的重要的手段之一，临书中又应该存在创作因素，在临摹与创作之间，应该有一个不可缺少的中间环节，那就是临书的再创作。

　　古往今来的书法家们，无一不是临习到老的。对他们来说，临摹的意义已不单是学习了，临摹可以是激发创作灵感的过程，更可以是一种特殊的创作形式。

　　在临帖中“创作”，在“创作”中贴近古人。

今日习作行书

祖宗虽远，祭祀不可不诚。

子孙虽愚，经书不可不读。

　　祖宗虽然离我们年代久远了，祭祀却仍要虔诚；子孙即使愚笨，教育也是不容怠慢的。

　　出自《朱子家训》。

今日篆体临吴昌硕临《石鼓文》

其寫六轡 徒□孔庶 □宣搏眚

释文中带“□”符号的为篆文原字

在系统中无法找到相应的字。

　　石鼓文刻于十座花岗岩石墩上，因石墩形似鼓，故称为“石鼓”。石鼓文上承西周金文，下启秦代小篆，是中国现存最早的刻石文字。其笔法方正、均衡，布局紧凑，笔法圆阔，极为周致。为历代习篆书家所喜爱。

今日行书临王羲之《兰亭序》

足，不知老之将至。及

　　记叙兰亭周围山水之美和聚会的欢乐之情，抒发作者对于生死无常的感慨。全文共28行，324个字，被誉为“天下第一行书”，是行书的典范之作。

今日草书临孙过庭《书谱》

阴惨，本乎天地之心。既失其情，理乖其实，原夫所致，安有体哉！夫运用之方，虽

　　《书谱》不仅是中国书法史上一篇划时代的书法论著，还是草书艺术史上的经典之作，是书法艺术与书学理论俱隆的合璧之作。就其理论而言，他主要阐述了正、草二体书法，提出了“古不乖时，今不同弊”的著名书法观，见解精辟、言简意赅，为书法美学理论奠定了基础。

今日隶书临《曹全碑》

巷七年，光和六年，复举孝廉，七年三月，除郎中，

　　《曹全碑》是汉代隶书的重要代表作品，在汉隶中此碑独树一帜，是保存汉代隶书字数较多的一通碑刻，字体娟秀清丽，结体扁平匀称，舒展超逸，风致翩翩，笔画正行，长短兼备，是秀美一派的典型。

历代书法家简介篇

清代书法家部分

【寮 枚】

　　清圣祖康熙五十五年——清仁宗嘉庆二年(1716——1797·82岁)。浙江钱塘人，字子才，号简，又号随园老人。少负才名，乾隆四年进士，出知溧水、江浦、沭阳、江宁等县，并著能声。四十告归，作图于江宁小仓山下，曰随园，善书、画、诗、文，诗自成一格，尝言“《六经》尽糟粕。”好宾客，时享盛名五十年。清·张问陶《关陇舆中偶忆编》曰：“随园老人不以书名，而船山太史盛称其书，以为雅淡如幽花，秀逸如美士，一点着纸，便有风趣，其妙盖在神骨间，尝为太史写诗一册。”有《小仓山房诗文集》、《随园诗话》、《随园随》。姚为作墓志铭，杨鸿烈等为作年谱，参见清钱仪吉《碑传集》卷一百七。《清史稿》卷四百八十五有传。

【梁同书】

　　清世宗雍正元年——清仁宗嘉庆二十年(1723——1815·93岁)。浙江钱塘人。字元颖，号山舟，晚自署不翁，新吾长翁。大学士诗正子。乾隆壬申特赐进士，官侍讲。好书出天性，十二岁能为擘窠大字。其《频罗庵集》所载与孔谷园及张芑党两书，其论书学大旨，可见其平生书旨与梁献之异同。尝曰：“帖教人看，不教人墓，今人只是刻舟求剑，将古人书一一墓画如小儿写仿本，就便形似，岂复有我？故李北海云：‘学我者死，似我者俗。’正为世之向木佛求舍利者痛下一鍼。”“清·许宗彦《鉴止水斋集》曰：“公书初法颜、柳，中年用米法，七十后愈臻变化，纯任自然。日本国有王子好书，以其书介舶商求公评定；疏球生自太学归国，踵公门乞一见，公以无相见仪却之，其人太息曰：‘来时国王命必一见公而归，今不可见奈何！’因丐公书一纸曰：‘持是以覆国王耳！’”清·钱林《文献微存录》曰：“同书善鉴别前人手迹，过眼判其真伪，耄年能作蝇头楷书，精力有过人者。尝得元人贯酸斋书‘山舟’二字署其斋，杭人妇人童子无不知山舟先生善书者。尝言古书家皆有代者，我独无。盖不欲以伪欺人，我性如是，然托名以售者众矣。作书喜用许虚白纸，夏歧山、潘岳南笔，刻石必陈云构、陈如罔、冯鸣和，今‘虚白斋’纸盛行，潘、陈皆因以致富。’ 清·吴修《昭代尺犊小传》谓，“同书负盛名六十年，所书碑版遍环宇，与剑石庵、王梦楼并称'刘、梁、王’。有《频罗菴遗集》。”《清史稿》卷五百三有传。

学习《黄帝内经》笔记

　　近日购得《黄帝内经》一书，想学习学习，有保健掌握养生的作用，又想与朋友们分享，于是制作成美篇，网络的功能就如同“火锅”，需要众人的“添油加醋”才会味美。

第二十三

宣明五气论篇

　　本篇是对五行的归纳小结，讲述了五行之气对人的影响。

五气对人的影响

　　五味入胃后，先入所喜脏腑，酸味入肝脏，辛味人肺脏，苦味人心脏，咸味入肾脏，甜味入脾脏，这就是五味所入。

　　五脏气的病症，心气失常会出现嗳气，肺气失常会出现咳嗽，肝气失常会出现多言，脾气失常会出现吞酸，肾气失常会出现哈欠、喷，胃气失常时气机上逆，出现呕吐或恐惧，大肠、小肠功能失常泄泻，下焦水气泛溢形成水肿病，膀胱气化不利，小便不通，膀胱失去约束，遗尿，胆气失常出现发火，这些就是五病。

　　五脏精气相并所形成的疾病是：精气并于心就喜，精气并于肺就悲，精气并于肝就忧，精气并于脾就畏惧，精气并于肾就恐，这些就是五并。脏气乘虚就相并。

　　五脏各有厌恶：心恶热，肺恶寒，肝恶风，脾恶湿，肾恶燥，这是五恶。

　　五脏化生五液：心脏津液为汗，肺脏津液为涕，肝脏津液为泪，脾脏津液为涎，肾脏津液为唾，这是五液。

　　五味各有所禁：辛味走气，不要多吃辛味食物；咸味走血，不要多吃过咸的食物；苦味走骨，不要多吃苦味药物；甜味走肉，不要多吃甜味食物；酸味走筋，不要多吃酸味食物，这些是五禁，让病人不要吃得过多。

　　五种疾病发生：阴病发于骨，阳病发于血，阴病发于肉，阳病发于冬，阴病发于夏，这些是五病所发。

　　五邪伤人的病症是：邪气入于阳分出现狂证，邪气入于阴分出现痹证，邪气内搏阳分出现巅顶疾病，邪气内搏阴分出现声音嘶哑，邪气由阳分进入阴分病人安静，邪气由阴分出于阳分病人多怒，这些是五乱。

　　五邪所见的脉象分别是：春季见秋季脉象，夏季见冬季脉象，长夏见春季脉象，秋季见夏季脉象，冬季见长夏季节脉象，这些是五邪脉，都是不治之症。

　　五脏各有所藏：心藏神，肺藏魄，肝藏魂，脾藏意，肾藏志，这是五脏所藏。

　　五脏脉与四时的对应关系：肝脉与春季相应是弦脉，心脉与夏季相应是钩脉，脾脉与长夏相应是代脉，肺脉与秋季相应是毛脉，肾脉与冬季相应是石脉。这些是五脏正常的脉象。

名人格言

世界上的事情，最忌讳的就是个十全十美，你看那天上的月亮，一旦圆满了，马上就要亏厌；树上的果子，一旦熟透了，马上就要坠落。凡事总要稍留欠缺，才能持恒。

——莫言

冬越来越深，直至寒山瘦水。而人世间的凉薄，又何尝不是如此，葱茏有时，枯萎有时，最终也只是黯然。我们活着，问心无愧就好......

学会沉淀，沉淀阅历形成智慧，沉淀情感丰满心灵，沉淀心情换取宁静，沉淀不是消沉，而是用一颗淡然心审视浮躁，是在宁静中找到属于自己的位置。

人生，本来就是一出戏，我们都是路过这个世界的演员，来过一把戏瘾，入戏则苦，观戏则觉，出戏则醒。

根本没有什么不以物喜不以己悲的人，有的只是把所有的苦难和悲伤都隐藏在心底的好演员。

古戏楼联语：

故意装腔，炎凉世态；

现身说法，游戏文章。

上联：未上台，谁是我，既上台， 我是谁，谢观众，须知是我原非我。

下联：不认真，难做人，太认真， 人难做，嘱诸生，牢记做人要像人。

此联为刘竹贤题湖北云梦古戏台。

欣赏和喜欢你拥有的东西，而不是你没有的东西，你才能快乐。

多少人曾在地球上活过？ 现在活着的大概80亿人，已经故去的大概1090亿人。

过日子就是平平常常， 有时候有意思有时候又很没意思，不要成天到晚找意义。 就像鲜花是慢慢绽放开的， 海也不是一天能够形成的， 所以，面对生活我们都应该有慢慢变好的勇气。

观察你身边的朋友， 那些越是忙碌的人， 哪怕事业非常成功， 他思想上的境界都是很低的， 所以， 你不需要在这样人面前自卑。

如果人人都能享受闲暇和生活保障，原来由于贫困而愚味无知的绝大多数人就会学习文化，就会独立思考。

他们一旦做到这一点， 迟早就会认识到少数特权阶层的人没有作用， 他们就会把他们扫除掉。 从长期来看，等级社会只有在贫困和无知的基础上才能存在。

世界上最恐怖的事情， 就是在一个缺乏常识的环境下， 一些缺乏常识的人， 既对自己的能力自信满满， 又对自己的价值体系坚信不凝，还对自己的道德激情深感自豪。

互联网不是在缩小知识的差距， 而是在扩大距离。 愚蠢的人沉浸在主流媒体投喂中， 越来越愚蠢固执。 聪明的人多渠道吸收各种信息， 越来越聪明理智。

人只有在对的地方与对的人交往， 才会产生出真正的价值。 如果把自己放在了错误的地方， 或者交往了错误的人， 那可能就会一文不值。

大家都把“做人上人”看成是幸福时，其实，灾难就已经不远了。 因为， 这里一定会蕴藏着区别、等级、压制， 以及掠夺与被掠夺的丛林法则。

爱一定是滋养性的， 你去爱一个人的时候， 不是你在给予，而是你获得了力量， 因为你在那里看到了自己， 放大了自己， 或者是看到了你自己没有的。 爱是具体的直接的感受。

你热爱的东西会成为护身符。 人的情绪比身体衰老的更快。 情绪老化，失去弹性， 你会变得更加烦躁易怒， 觉得很多事情很麻烦或者没意思。 而热爱是可以用来预防情绪衰老的， 你爱过的东西会化成心灵的力量。

短视的欲望使人迷失方向， 唯有追随内心的长远目标， 才能发现真正的价值。

不要质疑你的付出，这些都会是一种累积，一种沉淀，它们会默默铺路，只为让你成为更优秀的人。

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