<p class="ql-block">蒋捷（约1245年-约1321年）字胜欲，号竹山，世称樱桃进士，宋末元初词人，与王沂孙、周密、张炎并称“宋末四大家”。竹山之名来源其在南宋灭亡之后的隐居之所竹山，而樱桃进士应源于其词作《一剪梅·舟过吴江》中“红了樱桃”之句。蒋捷籍贯义兴（今江苏省宜兴市），后迁至武进。</p> <p class="ql-block">《虞美人·听雨》</p><p class="ql-block">宋代：蒋捷</p><p class="ql-block">少年听雨歌楼上。红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中。江阔云低、断雁叫西风。</p><p class="ql-block">而今听雨僧庐下。鬓已星星也。悲欢离合总无情。一任阶前、点滴到天明。</p> <p class="ql-block">《虞美人·听雨》是宋代蒋捷创作的一首借听雨简述生平的词。词人通过对自己少年、壮年、暮年三个阶段听雨时的情景和心情的描写，简述了自己历尽悲欢离合的一生，抒发了对年华易逝岁月无情的感慨。</p> <p class="ql-block">历代诗人的笔下，绵绵不断的细雨总是和“愁思”难解难分的，但是在蒋捷词里，同是“听雨”，却因时间不同、地域不同、环境不同而有着迥然不同的感受。词人从“听雨”这一独特视角出发，通过时空的跳跃，依次推出了三幅“听雨”的画面，而将一生的悲欢渗透、融汇其中。</p><p class="ql-block">第一幅画面：“少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。”它展现的虽然只是一时一地的片断场景，但具有很大的艺术容量。“歌楼”“红烛”“罗帐”等绮艳意象交织出现，传达出春风骀荡的欢乐情怀。少年时候醉生梦死，一掷千金，在灯红酒绿中轻歌曼舞，沉酣在自己的人生中。一个“昏”字，把那种“风箫吹断水云间，重按霓裳歌遍彻”的奢靡生活表现出来。这时听雨是在歌楼上，他听的雨就增加了歌楼、红烛和罗帐的意味。尽管这属于纸醉金迷的逐笑生涯，毕竟与忧愁悲苦无缘，而作者着力渲染的只是“不识愁滋味”的青春风华。这样的阶段在词人心目中的印象是永恒而短暂的。以这样一个欢快的青春图，反衬后面的处境的凄凉。</p><p class="ql-block">第二幅画面：“壮年听雨客舟中，江阔云低、断雁叫西风。”一个客舟中听雨的画面，一幅水大辽阔、风急云低的江秋雨图，一只失群孤飞的大雁。这里的“客舟”不是《枫桥叶泊》中的客船，也不是“惊起一滩鸥鹭”里的游船，而是孤独的天涯羁旅，孤独、忧愁、怀旧时时涌在心头。这时的雨伴随着断雁的叫声。这一个“断”字，联系了诸多意境，同断肠联系在一起，同亲情的斩断联系在一起，有一种人生难言的孤独和悔恨。“客舟”及其四周点缀的“江阔”“云低”“断雁”“西风”等衰瑟意象，映现出风雨飘摇中颠沛流离的坎坷遭际和悲凉心境。壮年之后，兵荒马乱之际，词人常常在人生的苍茫大地上踽踽独行，常常尔奔曲走，四方漂流。一腔旅恨、万种离愁都已包孕在他所展示的这幅江雨图中。</p><p class="ql-block">第三幅画面：“而今听雨”是一幅显示他当前处境的自我画像。一个白发老人独自在僧庐下倾听着夜雨。处境之萧索，心境之凄凉，在十余字中，一览无余。江山已易主，壮年愁恨与少年欢乐，已如雨打风吹去。此时此地再听到点点滴滴的雨声，却已木然无动于衷了。“悲欢离合总无情”是追抚一生经历得出的结论，蕴有无限感伤，不尽悲慨。“一任阶前、点滴到天明”，似乎已心如止水，波澜不起，但彻夜听雨本身，却表明他并没有真正进入超脱沉静的大彻大悟之境，只不过饱经忧患，已具有“欲说还休”的情感控制能力。</p><p class="ql-block">三幅画面前后衔接而又相互映照，艺术地概括了作者由少到老的人生道路和由春到冬的情感历程。其中，既有个性烙印，又有时代折光。由作者的少年风流、壮年飘零、晚年孤冷，分明可以预见一个历史时代由兴到衰、由衰到亡的嬗变轨迹，而这正是此词的深刻、独到之处。</p> <p class="ql-block">（文字介绍部分采自网络）</p>