<p class="ql-block">【草书之源一一章草】</p><p class="ql-block"> 在我国书法史上，章草是早期的草书，始于秦汉年间，是由草写的隶书演变而成的标准草书。</p><p class="ql-block"> 章草，相传为西汉史游所创。史游，汉元帝时黄门令，受命将草隶规范化，创作了《急就章》，因而也将这种字体名叫“章草″。</p><p class="ql-block"> 章草是“今草”的前身，今草产生于东汉晚期，是从章草变化来的。两者的主要区别是， 章草具有介于隶书和今草之间的特征，既末脱尽隶书约束，又保留了汉隶的架势，字字独立，点画波磔，仪态美观，气息古朴，风格奇特。而今草则基本脱离了隶书的约束。</p><p class="ql-block"> 以东汉张芝、东晋王義之等为代表之今草盛行后，章草受到严重冲击，呈衰落之势。章草书家大多未留姓名，现所传章草代表性书家仅有西汉史游、东汉张芝、齐相杜度、崔瑗、三国吳皇象、西晋索靖等。到了元代，赵孟頫、邓文原、宋克等对章草进行传承改进。近代书法家沈曾植、王世镗、王蘧常等专攻章草，在书法界独树一帜。</p> <p class="ql-block">【王世鏜简介】</p><p class="ql-block"> 王世镗（1868--1933年），字鲁生，中年号积铁子，晚年号积铁老人，天津人。中国近代著名书法家。幼习经史、词章，资秉高迈，后任陕西镇巴、西乡县知事。平生精研书法，治学严谨，于章草、今草的演变及不同特点有独到研究。编著并书《稿诀集字》以及《书诀》《论草书今章之故》《王世镗先生翰墨》等。</p><p class="ql-block"> 1932年王世镗先生居汉中时，于右任先生见到影印《草诀》本，诧为古人，爱不释手，即致电问候，旋电邀赴南京。翌年冬王世镗先生病逝，葬于南京牛首山与清道人墓邻。</p> <p class="ql-block">【王世镗《稿诀集字》】</p><p class="ql-block"> 《草诀歌》相传是东晋书法家王羲之创作的书法理论著作，又名《右军草法至宝》，是草书学习者的重要参考。 民国初年，王世镗出任镇巴知事。政事之余，增订《草诀歌》，1917年完成《增改草诀歌》，并付刊上石。但刻石拙劣，大失作者之意。因此仅拓20余本，石刻便被废弃不用。</p><p class="ql-block"> 完成《增改草诀歌》后，王世镗并未停止他的书学研究，不久完成了《稿诀集字》。它“盖集帖而成，较自书者尤多可嘉”，“其中注释，则萃汉上一时名流，或楷，或行，或隶，各书其妙”。据阮贞豫跋语：“统采帖草，次为韵言，详笔法之源流，辨体格之疑似，奇不失正，因必可宗，共得一千五百余字。”民国17年 ( 公元1928年 )，汉中道尹阮贞豫命程立中主持，邀集沙品三、张士如、岳渊渟、杜勉常、王蕴山、胡介人、张书亮、徐泽生等名流，共襄这一善举，最后付勒上石，这就是今天所见的《稿诀集字》。</p><p class="ql-block"> 《稿诀集字》是集《急就章》、《贺书孝经》、《祝枝山书》、《月仪》、《孙千字文》、《三希堂》、《傅青主》、《出师颂》、《智永千文》、《南唐昇元帖》、《淳化阁》、《赵临十七帖》、《李书绝交论》、《绛帖》、《戏鸿堂》、《草字汇》、《十七帖》、《大玉烟堂》、《书谱》和《宋仲温考》等而集萃成的一部有关章草之作。它的体裁，前为楷体字，以及该字所集的帖名；正中为章草(亦有今草)之书，最后为注释与阐解，历数书法之变化及其妙趣，平白易懂。他的章草，被于右任先生评为“古之张芝，今之索靖，三百年来，世无与并。” 因而王世镗及其《稿诀集字》在书学界享有极高的赞誉。</p><p class="ql-block"> 《稿诀集字》石刻，原在汉中城北哑姑山宝峰寺，上世纪80年代搬移到汉中市博物馆，今陈列在该馆中院碑廊之中。</p> <p class="ql-block">【 王世镗《稿诀集字》释文 】</p> <p class="ql-block">王世镗《稿诀集字》临习</p>