大美中国系列 之南昌（四）千年古韵-滕王阁

欢（谢绝送花🌷）

滕 王 阁

“江南三大名楼”之一

滕王阁，位于江西省南昌市东湖区沿江路，地处赣江东岸、赣江与抚河故道交汇处，为南昌市地标性建筑、豫章古文明之象征。

始建于唐永徽四年（653年），为唐太宗李世民之弟滕王李元婴任江南洪州都督时所修，现存建筑为1985年重建景观；因初唐诗人王勃所作《滕王阁序》而闻名于世；与湖南岳阳楼、湖北武汉黄鹤楼并称为“江南三大名楼”，是中国古代四大名楼之一、“中国十大历史文化名楼”之一，世称“西江第一楼”。

滕王阁主体建筑高57.5米，建筑面积13000平方米；其下部为象征古城墙的12米高台座，分为两级；共89级台阶，寓意新阁于1989年落成开放，如此设计使楼阁从视觉上显得高耸。

台座以上的主阁取“明三暗七”格式，为三层带回廊建筑，内部共有七层，分为三个明层、三个暗层及阁楼；正脊鸱吻为仿宋特制，高3.5米。

2004年，包含滕王阁在内的江西省南昌市滕王阁旅游区被国务院批准列入为第五批国家重点风景名胜区名单。

为什么黄鹤楼是“楼”，滕王阁是“阁”？

大家都知道，江南三大名楼，江西南昌-“滕王阁”、湖北武汉-“黄鹤楼”、湖南岳阳-“岳阳楼”。但是其他两个都叫“楼”，为啥滕王阁就叫“阁”呢？

△武汉“黄鹤楼”

今天就一次性给大家讲清楚，中国古代的建筑，楼、阁、亭、台、廊、轩、坛、榭，到底有啥区别。

△岳阳“岳阳楼”

楼

它是平地而起的，是两层或两层以上的建筑，每一层都是可以住的。

阁

则是建在一层台基之上的，而且阁的第一层，是不住人的空心层，四面还得有窗户，有栏杆和回廊。

楼在古代一般用于军事防御和嘹望，阁是用来供佛、藏书、歌舞作乐的。还有就是楼谁都可以建，阁只有皇亲贵族才能建。

那滕王阁为什么是阁呢？因为它就是滕王建的。

滕王李元婴被贬到南昌做都督后，心里愤愤不平，于是就建了一个滕王阁，就是想告诉世人，他就是皇亲国戚。

我们在外面旅游的时候，还会看到各种各样的中国古建筑，比如说亭、台、轩、榭、坛等，要怎么区分呢？

亭

有顶无墙，休息用的，比如“醉翁亭”。

台

等于亭+台，在亭子下面加个台基，就是台。

古人喜欢登上高台远眺，赏月，比如“铜雀台”。

廊

等于亭+亭+亭，把亭子拉长就是廊。用来防晒、避雨、散步的。

榭

等于亭+台+水，建在水边的就叫水榭，建在花丛中的就叫花榭。

轩

轩在长廊的中间，拎一部分出来加宽加高，摆上桌椅、板凳，用来喝茶、聊天、下棋的就是轩。比如颐和园里的霁清轩。

坛

规模更大，更高的就是坛。坛在古代主要是用来祭祀用的，比如北京的“天坛”、“地坛”、“日坛”、“月坛”，都是祭祀用的。

△天坛

1907年的滕王阁，建筑雄伟，但参观者寥寥无几，与今日的热闹景象大相径庭。

滕王阁饱经历史的硝烟，滕王阁始建于唐代，后经宋、元、明、清历代，屡废屡建，先后重建数达29次之多。

其中唐代5次，宋代1次、元代2次、明代7次、清代13次，清阁于1926年被北洋军阀焚毁，今阁系第29次重建。

△1915年的滕王阁

北洋军阀喷煤油硫磺

焚烧滕王阁

　　民国十五年9月19日，国民革命军第六军程潜所属王柏龄师攻克南昌，但是，北伐军攻克南昌城后，时任江西警察厅厅长的刘棠却是邓如琢潜藏的耳目，他得知程潜第六军只有一个团的兵力，第一军也只有王柏龄的一个师的情报后，便给逃到樟树的邓如琢秘密写信建议反扑。

当时的军阀孙传芳听说南昌城失守后立即由南京赶到九江亲自督战，明令邓如琢必须在48小时内夺回南昌。就在邓如琢领兵反扑时，在南昌城内得意忘形的王柏龄却夜宿妓院寻欢作乐。遭遇邓如琢的突袭，王柏龄师顿时乱成一团，苦守三日兵疲弹尽不得不退出南昌城。

△民国时期的滕王阁

邓如琢入城后闭城三日，纵兵自由行动烧杀抢劫，无恶不作。南昌城外，第二军向进贤、顺化两门进攻。北伐军以共产党员为骨干组成敢死队，架设云梯几度爬城没有成功。章江、广润、惠民三门之外，因商店民居密集，不利攻城，但北伐军可伏藏屋内，伺机射击，对守城敌军威胁很大。

△民国时期的滕王阁（背面）

1926年10月19日，北伐军形成包围之势，负隅顽抗的守城将领张凤岐、唐福山、岳思寅赏洋两万元组织工兵400余人，搜索城内商店贮存的煤油，令其将城内数十部消防用的手摇水龙搬上城楼，喷射出煤油和硫磺，在南昌城四周建立一道火墙，将北伐军攻城部队阻于其外。

一时间，惠民、广润、章江、德胜四门外的商店民居全部烧毁。

大火延烧三日三夜，总计烧毁民居万户以上，滕王阁也在大火中化为灰烬。

城内，军阀们知大势将去，便疯狂屠杀和抢劫，商店贵重财物、食米均无幸免。

最后，北伐军在工农群众的支援和配合下爬城而入，与敌人巷战，终于在1926年11月8日夺取南昌城。

守城军阀残余4万余人全被俘虏，收缴枪支武器难以数计，敌守军岳思寅逃往美国人创办的南昌医院地窖内，由医院工作人员告发而被逮捕，唐福山、张凤岐也被捉拿归案。出谋放火的兵站司令侯全本和参谋长白家骏等也被活捉。

郭沫若亲自审判

五纵火主犯被枪决

当时投笔从戎的一代文豪郭沫若在北伐军总政治部担任要职。1926年12月，他以中将政治部副主任身份来到南昌，出任北伐军驻赣办事处主任。12月，江西人民裁判逆犯委员会成立，郭沫若任主任委员，方志敏、邹努、朱克靖等13人为委员，调查、搜集和审理军阀纵火殃民的滔天罪行。

1927年1月11日，在南昌贡院大空场上，郭沫若操着四川口音，宣读判决书，判决五人死刑。

“……其对民众历年之摧残与压迫，施痛甚深，为害甚巨，姑不具论。即以数月来之残害论，南昌一隅，焚烧商店民房计万余户，杀害民家逾二千名，掳掠财物达一万元以上。其如滕王阁胜迹，同付一炬，事实显然。……实触犯新刑律一八六条第一项之罪，处以死刑……”郭沫若宣读完毕，罪犯即被押赴刑场处决。

枪声响起，五名纵火主犯毙命，但是被火焚毁的滕王阁却成为了南昌人民心中的痛。

△民国时期的滕王阁

　　

1942年5月,中国著名建筑大师梁思成和他助手莫宗江考察南方古建筑时路过江西,根据明代大收藏家项子京”天籁阁”旧藏宋画底本作为依据,绘制了八张《重建滕王阁计划草图》。

然而时局动荡，多次重修滕王阁的计划都未能实现。

△梁思成、莫宗江设计草图

八十年代重建

1956年，江西省长邵式平曾为重建滕王阁多方奔走，因政治和经济原因未成。

1983年初市政府将重建滕王阁列入议事日程， 10月14日，“重建滕王阁奠基典礼”在新洲尾举行，立起用花岗石打凿镌刻而成的奠基石。

重建地址和设计

此次重建的滕王阁滕王阁距唐代阁址较近，仅100余米，离清代阁址300余米，占地面积4.3公顷，背城临江，滨邻南浦，面对西山，视野十分开阔。

主阁系根据古建筑大师梁思成在1942年所绘草图，并参照“天籁阁”旧宋画及宋代《营造法式》重新设计，整个建筑为钢筋混凝土仿木结构。

从阴沟里翻出“滕王阁”碑文

滕王阁重建，当然要尽可能找回属于滕王阁文化的历史遗存。可滕王阁被烧毁后片瓦难留，只留下一块石碑，是明代大书法家文征明亲笔手书，上写“滕王阁”三字，但这么多年过去了，早已不知去向。

为了找回这块石碑，重建办工作人员开始了艰苦的找寻。一位省京剧团的工作人员称，在剧团的阴沟里似乎有这么一块石碑。工作人员立即赶到现场，从阴沟里翻出了这块石碑，后经鉴别，果然属于滕王阁的旧物。

△文征明亲笔手书的“滕王阁”碑文

邵华赠送毛泽东书法

邵华将军在得知滕王阁重建的消息后，将其珍藏的毛泽东亲笔手书《滕王阁序》中的佳句“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”赠予滕王阁。

1985年10月22日重阳节，“滕王阁工程开工典礼”在新阁址召开。

1989年10月8日重阳节，“滕王阁竣工落成大典”举行，滕王阁正式对外开放。

至此，滕王阁经过了半个多世纪的历史风云，再次重新以他的雄姿屹立于江南。

△80年代建设中的南昌滕王阁

如今的滕王阁

滕王阁是南昌城最重要的城市建筑、文化地标，这里是旅游观光的网红打卡点，这里是登高望远的观景台；这里是听曲看戏的艺术厅，这里是谈诗论赋雅集处，这是宴请宾客的宴会厅......

这里来过无数顶级名人，这里发生了许多历史事件，这里典藏着无数艺术精品，所以，这里还是南昌城的艺术珍藏馆，这里是豫章郡的乡愁记忆库。

随着天翼一起登上滕王阁，感受那份跨越千年的历史厚重感。

滕王阁匾额

中国古典建筑与文化珠联壁合的范例之一，是匾额。匾额是古建筑的必然组成部分，相当于古建筑的眼睛。

匾额，又称匾、牌匾，是悬挂或镶嵌于建筑物醒目处的题字牌。

始于秦汉，兴盛于明清，是中华民族独特的文化产物，它集文学、书法、雕刻、装饰艺术于一体，生动地再现了当时社会、政治、经济、民俗、官吏和科举制度的缩影。

滕王阁的四块匾额

走近台阶可以看清楚滕王阁主阁的最上层的匾额题曰“滕王阁”，中层匾额依次题曰“东引瓯越”、“江山入座”，下层匾额题曰“瑰伟绝特”。

滕王阁正阁顶檐下的蓝底牌匾“滕王阁”三个大字，为宋代大文豪苏东坡所书，由碑刻拓印放大镌刻而成。

正阁三檐下的“东引瓯越”是唐朝宰相、书法家褚遂良的书法。出自“襟三扮岁江而带五湖，控蛮荆而引瓯越”，描述的是豫章（古南昌名）的地理位置，东临瓯越（古越地，即今浙江地区）

正阁二檐下的“江山入座”， 系清顺治名臣兵部尚书蔡士英重修滕王阁时所拟匾额，指登上滕王阁，江山一览无遗 。

正阁一檐下的“瑰伟绝特”是由唐代书法大师怀素的狂草书写，被誉为“天下第一草书匾”。因为匾额上有九龙环绕，所以它也被称为“九龙匾”。

这四个字出自韩愈的《新修滕王阁记》，韩愈在公元895年重修滕王阁时，赞美它“有瑰伟绝特之称”。这四个字不仅描绘了滕王阁的美丽和独特，还让它赢得了“西江第一楼”的美誉。

滕王阁的九层楼上共有15块匾额，其中最显眼的两块是苏轼的楷书“滕王阁”和怀素的草书“瑰伟绝特”。如果你有兴趣，可以在参观时一一寻找这些匾额，了解它们背后的故事。

滕王阁不仅是一处历史遗迹，更是一处充满文化气息的地方。每一块匾额都承载着过去的故事，等待着你去发现。

登上二级平台，黑色石碑上的“滕王阁”三个字，为“江南四大才子”之一的文征明亲笔书写。

拾台阶登上滕王阁的二级高台，到达东边正门，镌刻悬挂在门口红立柱上的就是毛泽东手书的“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”那副对联。

江泽民1989年和1995年两度登阁时，曾在这里驻足观赏，还和大家一同吟诵王勃《滕王阁序》文。

滕王阁第一层

走进大厅，映入眼帘的是一幅汉白玉浮雕——《时来风送滕王阁》。这是根据明朝冯梦龙所著《醒世恒言》中的名篇《马当神风送滕王阁》的故事而创作的。这幅浮雕整个构图采用时空合成的现代观念，将不同时间、地点、人物、故事综合在同一个平面，再现了当年王勃写滕王阁序的传说故事。

浮雕主体部分，王勃昂首立于船头，周围波翻浪涌，表现王勃藉神力日趋七百里赶赴洪都的英姿。画面右部为王勃被风浪所阻，幸得中源水君相助的情景，左部为王勃赴滕阁胜会，挥毫作序的场景。

大厅两侧的屏风上，是历代文人墨客的《滕王阁记》，从唐朝韩愈到清朝蔡士英，每一篇都是对滕王阁的赞美和记忆。

第一层还有滕王宴乐图，王勃作序场景。滕王宴乐图生动形象地描绘了腾王宴会上的歌舞笙箫的场面。

西厅用模拟实景和仿真硅人物设置王勃作序场景，生动再现阎公重九宴宾·王勃作序场景内容。

模拟实景和仿真硅人物，非常生动的还原当时王勃写下《滕王阁序》的场景。

中间坐穿红色裤子的这位就是洪州都督阎伯屿，他当年重修滕王阁，大摆宴席，并要求当地的名流才子来参加，让大家以滕王阁为主题即兴发挥。

当然了，他宴请的主要目的是想让他的女婿，提前拿着准备好的小抄，在宴会上一展才华，一举成名。也就是穿棕色服装的这位叫吴子章，

大家都知道阎都督的用意，自然不会抢风头，所以都推迟说写不出来。

谁知道，假客气的人最怕遇到不客气的人，这个人是谁呢？

就是坐在角落的这位全场最靓的仔叫王勃。

王勃（650一676）是一个旷世奇才，自幼聪颖，人称神童。

6岁出口成章，9岁的时候，就能给汉书指出错误，16岁金榜题名，被唐高宗看中，成为沛王的陪读，后来因为写了一篇文章被贬，当时他准备南下去看望自己的父亲，经过南昌，刚好遇到滕王阁竣工，阎都督听说王勃的才华，也顺道把他邀约了过来，哪知道这个耿直的王勃竟然不懂人情世故，当场就要接过笔墨，阎都督虽然有些尴尬，但是场面上也不好拒绝，只能任凭王勃挥毫泼墨，洋洋洒洒写下了这一篇千古第一骈文《滕王阁序》。

文不加点，属文绮丽，满座皆惊，这篇文章当中一共773个字，引用了23个典故，为我们的汉语词典增加了29个成语。

而流传最广的，当属这一句“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”。

自此，文以阁名，阁以文传，滕王阁名扬天下，历千载而盛誉不衰！

滕王阁在古代也是达官贵人、文人雅士迎送和宴请宾客的地方。

在滕王阁办过宴会的还有明太祖朱元璋，1363年，朱元璋在鄱阳湖大败陈友谅。胜利后，朱元璋在滕王阁举办庆功宴会，命诸大臣、文人赋诗填词，观看灯火。

△朱元璋滕王阁庆功宴会图

王勃作序场景对面梁枋的正中挂有白栋材（江西省委原第一书记）亲书“西江第一楼”金匾。

滕王阁第二层

第二层是一个暗层，正厅墙壁上是大型长卷丙烯壁画《人杰图──江西历代名图卷》。

每面墙壁上都镌刻着江西乃至历史上杰出人物的生平事迹与卓越贡献。在中华民族历史长河中，江西这片沃土孕育了无数名人雅士，如王安石、文天祥、陶渊明、欧阳修、张道陵、吴芮、许逊、曾巩、汤显祖等历史名人。他们以文治武或以歌词诗赋流传千古。

这幅《江西人杰图》画高2.55米，长23.9米，绘有自先秦至明末的80位各领风骚的历代名人，由江西著名国画大师蔡超领衔创作。

画中人物虽然时代不同，服饰不同，地位不同，年龄不同，姿态不同，众多历史名人跨越时空和谐统一在同一画面之中，个个栩栩如生，不得不佩服画作者独特创意之完美之作。

江西历代文武状元谱

江西历来文化大省，人才大盛。王勃在《滕王阁序》里用“人杰地灵”“临川之笔”等词语来说江西是人文渊薮。

全国从开科举到结束，从唐至清，1300多年里，一共开科733次，产生进士10万余人，江西有1.05万人，占全国的总数10.67%。全国状元（不含武状元和女状元）552人，而江西出了文科鼎甲（状元、榜眼、探花）107人，其中状元48人，占8.6%。

在二楼内厅，有明末清初的门楼砖雕，上面雕刻的就是王勃的故事:他乘船路过此地，恰逢滕王阁大摆宴席，于是挥毫泼墨，留下了千古流传的《滕王阁序》。

而天翼身后的墙壁上，是用樟木板雕刻的《滕王阁序》全文，字字珠玑，令人赞叹。

眼前这幅完整的木刻作品，以精湛的工艺和独特的艺术魅力完美呈现了“滕王阁序”的神韵，匠人以细腻、流畅风格将文字力度与美感、画面层次感表现的淋漓尽致，玲珑剔透。

滕王阁第三层

丙烯壁画《临川梦》取材于明代临川大戏曲家汤显祖在滕王阁排演《牡丹亭》的故事。这是一个爱情故事，男女主人公在睡梦中突破了层层的封建礼教，得到胜利团圆。

画面以灰蓝色为基调，采用装饰手法刻画戏剧人物，体现神灵感梦的故事情节。通过梦幻，表达了汤公对现实黑暗的抨击，对理想社会的憧憬，表现出强烈的爱憎。

西大厅为“古宴厅”。这个名字可有来头，古时候的文人雅士就爱在这里聚首，吟诗作对，享受歌舞宴乐，好不热闹!

东墙上陈列有1.85米乘2.65米的大型铜浮雕壁画《唐伎乐图》，浮雕塑造了三位唐代舞伎表演《霓裳羽衣舞》的情景。

传说唐玄宗曾听得月宫仙乐，玄宗默记下一半。后来，西凉节度使杨敬述献上《婆罗门曲》，与玄宗记下的仙乐相符。玄宗将此风润色并重新填写歌词，改名《霓裳羽衣舞》。画面上三名舞伎周围分别雕刻有马术、摔跤、斗牛、横吹等一系列民间游乐竞技场面以及星相等，两侧是操持各种乐器奏乐的巨人。整个画面体现了唐朝国富民强、盛世升平的景象。

铜浮雕之下，有春秋朝代青铜器文物的复制品：虎牛祭案、牛头鼎、四足人面鼎、人面鼎等6件。

赣 发 绣

此《童叟戏蝶图》乃以发为丝精心绣成。此绣品系赣发绣。

第十七代传人陶永红女士的作品。绣品内容取材于滕王李元婴喜蝶、绘蝶的典故。

第三层可以走出来，是一个回廊四绕的明层，门外可以看到滕王阁下面的太极广场。

远处的房子是老城区（东湖区），房子密密麻麻。

沿着回廊可以看到北边远处的“八一”大桥，桥下就是江西的母亲河--赣江。赣江的右岸（东面）是东湖区（滕王阁），左岸（西面）的高楼是红谷滩区。

漫步回廊，眺望四周，江水苍茫，西山叠翠，南浦飞云，章江晓渡，山水之美，尽收眼底。

滕王阁第四层

第四层与第二层一样，也是一个暗层。正厅的墙壁上是大型丙烯壁画《地灵图》，集中反映了江西“钟灵毓秀”的名山大川自然景观的精华。

画面从南往北依次是大庾岭梅关、弋阳圭峰、上饶三清山、鹰潭龙虎山、井冈山、庐山、鄱阳湖、石钟山等。

画面严谨，功力深厚。《地灵图》与第二层《人杰图》相呼应，体现的是《滕王阁序》“人杰地灵”的主题。

滕王阁第五层

五层与第三层相似，也是一个回廊四绕的明层。这里是欣赏外景最佳的地方。

东厅西墙上镶嵌两幅大型陶瓷壁画。原画为已故当代江西著名山水画大师黄秋园先生所作，规格都是2.6米乘2米。

中厅正中屏壁上镶嵌着用黄铜板制作的记载着王勃的《滕王阁序》铜碑，共16块，面积近1O平方米，乃苏东坡手书，经复印放大，由工匠手工镌刻而成。

△苏轼手迹《滕王阁序》铜刻及王勃像

西厅东壁上的一幅磨漆画——《百蝶百花图》。是为纪念滕王阁的建造者李元婴而绘制的。李元婴是李世民的弟弟，虽然在官场上官声狼藉，但是在绘画方面却是一位丹青高手。他善于画蝶，所画蝴蝶是千姿百态，被称作滕派蝶画的鼻祖。

他所画的《滕王蛱蝶图》，甚至进了《历代名画记》，收入《宣和画谱》一直流传于世，备受推崇。甚至鲁迅看到蝶画传承人祖传的《万蝶图》，对精巧的绘画技艺惊叹不已，发出了李元婴的“滕派蝶画”乃国之瑰宝的感慨。

第五层是“纵览厅”，此层是滕王阁最高的明层。其中，东厅的南北两侧分别是“百福厅”和“祈寿厅”。

南侧“百福厅”摆放的是一座“百福屏”，它是用缅甸花梨木雕刻的，上面有一百个不同的“福”字。

展示了中国书法的博大精深和“福”文化的多样性。这面屏风寓意着福气满满、吉祥如意。

北侧“祈寿厅”有一“寿字屏”。屏上这硕大的“寿”字，是光绪皇帝的御笔，由状元曹鸿勋恭立，被誉为“天下第一寿”。

滕王阁在古代，就是九九重阳登高、祈福、祈寿之所，故放置此屏有其深刻寓意。

此屏是由古建筑师陈方先生（滕王阁建筑设计师陈星文长子、末代帝师朱益藩曾外孙）无偿提供给滕王阁的珍贵文物。

第五层楼外面有回廊，是登高览胜、凭栏骋目的最佳处。

高楼如林，大桥如虹，公路如织，人车如流，一派城市繁荣之景象。四季之景不同，游目四望，令人心旷神怡，流连忘返。

落霞依就临江渚，孤鹜不知何处眠。

游览到顶层刚好是日落时分，晩霞就像一抹胭脂一般，真的是太漂亮了。

站在滕王阁上，赣江对岸的红谷滩一览无余，天翼右侧两座并列的最高建筑，就是南昌的标志性建筑绿地“双子塔”，303米的高度，2014年封顶，还打破了吉尼斯世界纪录，成为“世界最大LED照明幕墙”。

滕王阁第六层

第六层为古乐厅，也是滕王阁的最高层。滕王阁的阁顶为藻井，它是由288块斗拱组成，这些斗拱由下往上数共有12层，每一层有24块斗拱，意寓一年有12个月，有24个节气。斗拱层层叠叠向上旋转，寓有宇宙无极之意。

抬头看，“九重天”的匾额，还有那圆顶的藻井，都是古代建筑的精髓。

站在六楼，眼前是一幅绚丽夺目的壁画，它不仅是江南最大的唐三彩壁画，更是一段历史的见证——《大唐舞乐图》。

这幅壁画被巧妙地分成了两个部分:龙墙和凤壁。

龙 墙

先看南面，那是龙墙，男性舞者的天下。你看，上下骑士们正跳着《泰王破阵乐舞》，这不仅是舞蹈，更是一曲赞歌。想当年，秦王李世民大败叛军，巩固了唐朝的江山，他的将士们创作了这支军歌。

李世民登基后，亲自将其编排成舞蹈，这乐舞就成了庆典和祭礼上的常客，甚至被誉为大唐的国歌。旁边，是《剑气舞》的英姿飒爽，而《胡腾舞》和《五方狮子舞》则在中后方展现着各自的风采。

凤 壁

转过身来，凤壁映入眼帘，这里是女性的舞蹈天地。中间的女子正翩翩起舞，跳的就是那传奇的《霓裳羽衣舞》。传说唐玄宗梦游月宫，醒来后将那仙乐记录下来，成就了这曲《霓裳羽衣曲》。

740年，杨玉环在华清池初次觐见时，玄宗就演奏了这曲，它不仅是歌舞的集大成，还被白居易赞为“千歌万舞不可数，就中最爱霓裳舞”。

这两侧的壁画，不仅仅是艺术，更是唐代盛世歌舞升平、平安昌盛的象征。

△霓裳羽衣舞

前面说了，“楼”，简单说就是直挺挺的，没底座的;而“阁”呢，就有点儿不一样了，它下面可是有个台座的，滕王阁下面就藏着一个12米高的台座，人们叫它“须弥座”，听着是不是就有点儿神秘感?

从顶楼下楼去台座，来到负二楼，该层有几个陈列馆。

△网络视频

历代滕王阁模型展厅

唐、宋、元、明、清等滕王阁历代模型采用黄杨木雕刻。

唐阁：建于唐朝永徽四年（公元653年），高18.66米，长28.61米，宽26.746米。

宋阁：建于北宋大观二年（公元1108年），高11.6米，长49米，宽22.1184米。

元阁：建于元朝至元年（公元1336年），高13.517米，宽27.034米。

明阁：建于明朝嘉靖五年（公元1526年），高13.062米，长23.014米，宽13.062米。

清阁：建筑尺寸已难详考。

该厅还陈放了一座滕王阁铜制模型，又叫“阁中阁”。它是按1比25的比例制作。台座乃是采用桂林白矾石打制，“阁中阁”由江西铜工艺品厂铸造。

末代帝师陈列馆

朱益藩是“中国最后一位皇帝的师傅”即末代帝师。同时也是江西历史上最后一位帝师；又是江西历史上出任全国最高学府京师大学堂（北京大学、北京师范大学前身）总监督的第一人；是中国清末维新思想的导师和先驱之一；是清末最著名的宫廷书法家之一；是近代赣文化、赣医药最有力的传播者和推广者之一；是毛泽东恩师符定一的导师；是我国近代著名的教育家、书法家、文学家、政治家、中医学家、书画鉴定家。是光绪和溥仪两代皇帝的帝师。

△网络视频

华夏圣旨博物馆

华夏圣旨博物馆珍藏了几十道明清两代的圣旨、越南圣旨及日本国的圣旨等。

清代圣旨主要是从入关后的第一位皇帝顺治到末代皇帝溥仪之间的十位皇帝的圣旨，以及慈禧太后的懿旨。

懿 旨

所谓懿旨是指皇太后、皇后下达的指示。

越南国圣旨

伪满诏书

日本圣旨

清朝圣旨

照片里显示有三道圣旨，分别是：

上（清）咸丰三年所下圣旨。

中（清）光绪三十一年所下圣旨。

下（清）宣统元年所下圣旨。

注：照片上可以清晰的看到光绪这道圣旨上被涂鸦了“撕毁变天账”等字样，这是特殊年代所留下来的印记！

结 语

滕王阁是一个集历史、文化、艺术于一身的旅游胜地。

在这里，可以领略到中国传统文化的博大精深，也可以感受到南昌市这座历史名城的风采。

无论是文学爱好者还是历史迷，滕王阁都是一个不容错过的好去处。