玛丽·原创日更第1597——《左传》

玛丽读写

20221222

大家好，欢迎回来，我们今天继续学习中国历史，今天我们来了解一下典籍《左传》。

那在开始讲正文之前呢，我们先大体了解一下，

《左传》也叫《左氏春秋》、《春秋左氏传》，《春秋左传》等等。顾名思义《左传》是左氏为《春秋》所作的传，与左氏有关与《春秋》有关。

与左氏有关呢，是因为这部书相传是春秋时期的左丘明所著。《史记》十二诸侯年表序中就是这样说的，但后人对此也多有持怀疑态度的。

我国著名的语言学家杨伯俊先生在其著作《春秋左传著》中对此也有过详细的论证。认为作者并不是左丘明耻之，我们且不去论作者是不是左丘明，杨伯俊先生推测《左传》的成书时间应该是在公元前403年到公元389年之间。

也就是鲁哀公末年之后的60~80年这个时间段，那为什么要单独提到鲁哀公呢？那就跟《春秋》有关了。

《春秋》或者说是《春秋经》是春秋时期鲁国的史书，是我国第一部编年体史书。《春秋》的作者相传是孔子，关于这一点，杨伯俊先生认为孔子未曾修《春秋》。《春秋》和孔子有关，仅仅因为孔子用《春秋》教授过弟子。

对于《春秋》，杨伯俊先生说《春秋》，是一部自隐公元年至哀公十四年共二百四十四年间的不完备而可信的编年史。

不完备而可信，首先是可信，那为什么可信呢？杨伯俊先生有论证：一是以天象而论《春秋》的记载可信。现代天文学不仅能推测未来的日食，还可以追溯古代的日食。

《春秋》记载日食三十六次。其中三十三次是可靠的，这是古人不能伪造的。又如《春秋》记载有庄公七年星陨如雨。这是公元前687年3月16日所发生的一次天琴座流星雨，而且这是世界上最早的一次关于天琴座流星雨的记载。

如果不是当时的人亲眼看到史官加以记载，不可能有这样的技术。还有文公14年秋7月，有星孛入于北斗。这是世界上最早的关于哈雷彗星的记录，这也是无法造假的。

二是由于青铜礼器和古代文物不断被发现，很多都能和《春秋》相互印证。

三是两晋以至唐宋期间所引用的《竹书纪年》，也有一些能和《春秋》相互印证的。《竹书纪年》是《春秋》战国时期的一部史书。

那其次是不完备，为什么说它不完备呢？有两个方面的原因，一方面是古代史官记事本来就简略。另一方面是《春秋》纪事可能本来就不完备，又加上后来抄写有遗漏，因而有不少地方使人难以理解。那《左传》与《春秋》或者说《春秋经》又是什么关系呢？

左传是传《春秋》的，所谓传《春秋》就是解释《春秋》，我们都知道

“经、传、注、疏”这其中“经”是源头。所谓“经”主要是指早期的儒家经典，比如被称为“五经”的《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》等等。《经》比较难懂，那为了读懂它就出现了解释《经》的作品。这就是“传”。

随着时间的推移“经”加上“传”也变得不好理解了，就出现了“注”，对“经”或者“传”中的一些有疑义不容易理解的地方做进一步的注解，那再后来呢又出现了“疏”，在“注”的基础上，再进行补充和解释。

那传《春秋》的除了《春秋左氏传》，还有《春秋公羊传》《和春秋谷凉传》，他们合称为《春秋三传》，那《春秋三传》又有什么不同呢？《公羊传》和《谷梁传》大多是直接解释经文的，《左传》就不同了。

《左传》我们知道除非必要直接解释，经文的话比较少，有时甚至对经文不加任何解释。因而《左传》有不少无“传”之经。《左传》以具体的事实对经文进行说明或者补正，甚至是订正经文，有时会把几条相关的经文合并在一起作传。而且《左传》记载到鲁哀公二十七年比《春秋》的经文多出了十三年，因而《左传》又有更多的无经之传。除了无传之经和无经之传，左传还有与经文矛盾的地方，这一般是左传对经的纠正。

所以，说了这么多呢，《左传》是了解《春秋》这段历史极为重要的一部史书。但除了是史书，它还是一部非常优美的文学作品，《古文观止》选编的222篇作品中出自左传的篇目一共有34篇。

《史记》和《战国策》则是各选取了14篇，《左传》有着极高的文学价值。那我们就可以从文学作品的角度出发，尽可能地达到初步的通读。

文史哲不分家，为了更好地理解原文的内容，我们在学习时也要适当的补充一下相关的历史事件和人物关系，希望能为更深层次的去研读《左传》。

今天，我们就学到这里，明天再见。