甲辰冬至三亚湾赏朝晚霞与子午莲

王兴杰

满江红.甲辰冬至三亚湾赏朝晚霞与子午莲有感

椰梦长廊，南海岸、甲辰冬至。沙滩上、行人幢幢，喜迎东日。云卷云舒云漫舞，潮生潮落潮飘逸。地法天、冬至又轮回，一阳起。

莲界水，皆摄气。合于午，开于子。睡而无幻灭，含苞积势。共享阳光为候鸟，鹿城冬至无冬季。心未老、人若睡莲花，皆欢喜。

今天是冬至，相当于一年中活子时，一阳初生，虽为阴中之阳，但却是阴阳变易的一个拐点。阳与阴，即对应日与月，也对应于子午流注，当我们坐观一年中的阴阳变化，冬至总是重要转折点。人法天地，坐观阴阳，日出日落揭示着阴阳转化，子午睡莲伴随子午流注显象。理一分殊，月映万川，系统同一，分层有别。所以，冬至时节，阴阳变易，观日出日落与子午睡莲，领悟大道极简的存在法则，是我所喜欢的。

说日出日落其实是民族传统错觉，因为在二千三五百年前，古希腊的毕达哥拉斯、欧多克斯、亚里士多德等已经提出并证明地球是圆的。西方人只喜欢看我们所说的落日，但他们说的“sunset hues”并不是我们所说的落日，从这样的语义出发，一方面他们看重结束中开启的思变意义，另一方面是欣赏各种色调存在的多样性，这反映了西方文明所崇尚的理性思维特征。无论怎么说，我属于东方人血统，当然会受集体无意识的影响，深受传统赏日情结影响，特别是来三亚之后，这样赏日活动就更加频繁。早上起床后经常来到海边，椰梦长廊，海浪舒卷，沙滩迷人，远方朦胧，渔船点点，行人踏浪，如此环境中观赏日出，真的心旷神怡。

我在三亚的赏日习惯中几乎总是伴随着赏莲（子午莲），这里莲池与海滨仅一路之隔，赏日出时可以赏向阳花开，赏日落前可以观闭合蓄势。向阳而生，永不幻灭，是阿波罗精神的象征，子午莲基本是珀莱品，子午莲语义具有西方文化的特质，对终极信仰与尚真理性的发展具有一定影响。同时，子午莲与东方子午流注息息相关，必然包含东方文化特质，生生息息，花闭花开；阳极而阴，阴极生阳；动而行气，静而养气；合于天地，法于阴阳；自由自在，纯洁不染；素雅静谧，与世无争。我认为，子午莲一定程度反映了西东方文化的融合特质，不愧为“水中女神”，人应当效法自然，像子午莲那样，在太阳神光下勃发绽放，也如中国爱莲说鼻祖周敦颐所主张“主静立人极”，如中国心学鼻祖王阳明所主张于寂然状态中“致良知”。这样，一方面，持之真诚与理性，敬畏与感恩，一方面，独立而不染，无为而进取。

（此文照片皆为本人于2024年冬至所摄）

今年冬至的日出还是火红，这是国人喜欢的色彩

子午莲只是夜间子时开始开放

午时就开始闭合了，其实是摄气蓄势

西方人不太喜欢我们说的日出与色彩，英文也没有落日说法，因为二千多年前他们就在证明地球是圆的，他们更关注我们说的落日，因为他们注重结束与开始，，以及色彩的丰富多样，那是他们不同于我们思想文化的所在。