<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(1, 1, 1);">《道德经》东方文化瑰宝</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(1, 1, 1);">我们结合自然科学、市场和社会科学，从全新角度来解读，重新认识东方文化和哲学的价值。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(1, 1, 1);">作者：高金波</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">《道德经》第六十一章</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><i style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;">大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。故大邦以下小邦，则取小邦；小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不 过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲，大者宜为下。</i></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">【解读】</b></p><p class="ql-block">有前途的大国必定处于河流汇聚的平原地区，平原地区是天下之母。母性以宁静俘获雄性，因安静而自处低下。因此，大国要谦让小国，从而让小国归附。 小国对大国谦让，从而获得大国的支持。因此，有的谦卑取得信任，有的谦卑获得支持。大国无非想兼并小国，小国无非想依附大国。于是，大国小国各随所愿。可见，大国应该谦下。</p><p class="ql-block">人民要想获得共同富裕，必须占领效率的制高点、成本的最低点。显然，这个效率的制高点和成本的最低点就是公共网络体系。</p><p class="ql-block">站在短期视角，老子的理想是可笑的，但站在长期主义的视角看，老子的理想显然充满智慧。是人类社会的终极选择。金融系统稳定，提货权锚定产品，大国经济自我稳定循环，大国不需要小国，依然真诚地帮助小国，小国担心失去大国帮助，自然产生加入大国的诉求。大国因此更大，更不需要其他小国。但依然真诚地帮助其他小国。其他小国自然同样希望加入新大国。周而复始，世界自然统一，自然刀枪入库，马放南山。</p>