老路谈兵法·赢职场（118） “负面结论”慎予人

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题字：王国全

“书圣”王羲之有两爱：一是爱鹅，二是癖玉。一天，王羲之正在玩弄一颗宝珠，忽然有一位僧友来访。其间有巧，又有一邻求见，王羲之便将宝珠放在桌上，请僧友稍等。僧友品茗赏竹，王羲之庭院会邻。当王羲之会见完邻居返回时，发现僧友在，桌上宝珠却不见了。他怀疑这位尘外之人贪心未退，于是语冷，且面露鄙夷之色。僧人受此冤枉有口难辩，回寺后郁郁而终。

几天后，家中大鹅屙屎带出来一颗宝珠，家人洗净，发现正是前几天丢失的那颗。王羲之悔恨交加，从此再不玩珠，并舍宅为寺，每天亲守寺门，以赎前愆。这座寺庙便是绍兴的“戒珠寺”。

《孙子兵法．地形篇》曰：“知彼知己，胜乃不殆；知天知地，胜乃不穷。”王羲之的教训就在于看似“看透”了僧友的贪心，实则草率地把负面的结论送给了僧友。王羲之的“知”，说到底是一种“虚知”，也就是没有充分的证据，仅凭自己推断得出的一种“怀疑”，而不是一种“证据链”闭合的“实知”。

工作和生活中，人们在对一些人与事的判断上，也很容易犯类似王羲之的“误知”。比如，家中的小件贵重物品突然不见了，便怀疑谁谁“顺走”了，于是在背后痛骂一通后，遂改变了对被怀疑人的态度，甚至为此发誓“老死不相往来”。幸运的是，“丢失”的东西在不经意间又“蹦”了出来，一起“冤假错案”就此得到纠正，当事人也在不知不觉中被“平反昭雪”。又如，在职场上，有人会传一些别人不友好的话。但是，这些传来的话是不是真的？传话人的动机如何？往往不得而知。但可以确定的是，同事之间的隔阂、矛盾，大多起于这些传话。

战场上“知彼”有条件限制、硬性需求，往往只能依赖于对诸多情况的分析与判断；而工作和生活中的“知彼”，既没有敌我关系属性，也没有时间上的要求，并且也没有大不了的事情，没有必要去妄测一个人、妄断一件事。

孔圣人有曰：“知之为知之，不知为不知，是知也。”对那些缺乏事实依据的人与事，自己宁可视之“不知”，也不能“不知为知”，而轻易给人下负面结论。

常言道，路遥知马力，日久见人心。对那些无法证实的情况，不妨“让子弹飞一会儿”，相信在时间的风吹日晒、雨淋雪融之后，终究会露出“庐山真面目”的。

老路名片：

路秀儒，军封大校，人封作家，自封学人，时封兵学专家。曾任原济南军区司令部办公室副主任、某基地司令员、军区司令部某部部长，现为山东孙子研究会副会长、专家委员会常务副主任、《孙子研究》杂志主编、孙子兵法大讲堂讲师团团长，山东省作家协会会员，烟台大学客座教授。先后出版著作17部，多部获全国性和山东省奖项。

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