红叶诗词鉴赏（三十三）

故乡的云

321、《菩萨蛮•红叶》

清•陆蓉佩

霜林忽讶红如许。生憎不入群芳谱。渲染十分工。

可怜不耐风。飘飘贪弄影。寂寞吴江冷。

万里夕阳明。空山忽作春。

鉴赏：

这首《菩萨蛮·红叶》由清代诗人陆蓉佩所作，以红叶为题，描绘了一幅秋日霜林中的独特景象。

首先，“霜林忽讶红如许”，开篇即以“霜林”点出季节，霜降之后，树叶渐变，红叶在寒霜的浸染下，呈现出一种不同于寻常的鲜艳与热烈。这里的“红如许”，不仅描绘了红叶的色彩之深，也表达了诗人对这一景象的惊讶与赞叹。

接着，“生憎不入群芳谱”，诗人以“生憎”二字，赋予红叶以情感，它似乎对被归类于“群芳”之中感到不满或不屑，独树一帜，与众不同。这里运用拟人手法，使得红叶的形象更加生动鲜明。

“渲染十分工”，进一步赞美红叶的色彩之浓烈，仿佛是精心绘制而成，达到了极高的艺术效果。“可怜不耐风”，则转而表达对红叶命运的同情，即使如此美丽，却难以抵挡秋风的侵袭，暗示了美好事物的脆弱与短暂。

“飘飘贪弄影”，描绘了红叶在秋风中轻盈飘舞的情景，它们似乎在享受着最后的自由与欢乐，留下美丽的身影。“寂寞吴江冷”，将场景拉回至吴江边，营造出一种孤寂与寒冷的氛围，强化了红叶的孤独感。

“万里夕阳明”，在广阔的天地间，夕阳映照着万里江山，红叶与夕阳相互辉映，构成了一幅壮丽的画面。“空山忽作春”，结尾处，诗人以“空山”和“春”两个意象，巧妙地将秋天的凄美与春天的生机联系起来，寓意着即便是在萧瑟的秋日，也能感受到生命的希望与美好。

整首词通过细腻的笔触，展现了红叶在秋日霜林中的独特魅力，以及对自然美景的深情赞美和对生命短暂的感慨，充满了诗意与哲思。

322、《红叶》

清•弘历

烂漫疏林九月时，浅红深紫著枝枝。

秾含秋色关仝画，艳夺春光杜牧诗。

通野望来张幕合，沿堤观去刺舟迟。

可知留殿园林景，珍重韶华是女夷。

鉴赏：

此首《红叶》描绘了九月时节，疏林中红叶烂漫的景象。

诗人以“浅红深紫”形容红叶色彩丰富，既展现了红叶的层次感，也突出了其美丽与生动。

接下来，“秾含秋色关仝画，艳夺春光杜牧诗”，将红叶之美比作画家关仝的秋日画卷和诗人杜牧笔下的春光，既赞美了红叶的色彩与形态，又巧妙地引用历史上的两位艺术大师，增强了诗歌的文化底蕴。

“通野望来张幕合，沿堤观去刺舟迟”，这两句描绘了人们在广阔的田野间欣赏红叶时的情景，无论是远眺还是近观，都让人不愿离去，甚至因为沉醉于美景而忘记了时间的流逝。

最后，“可知留殿园林景，珍重韶华是女夷”，表达了对红叶美景的珍惜之情，同时也暗示了自然界的美好时光如同女子般珍贵，值得我们用心去感受和保护。

整首诗通过细腻的描写和巧妙的比喻，不仅展现了红叶的美丽，也传达了对自然之美的赞叹和对时光易逝的感慨，是一首富有情感与哲思的佳作。

323、《红叶》

清•弘历

万幅屏开积翠岚，霜林点缀正红酣。

喻言未觉朱输紫，比色何妨青出蓝。

讶许陶镕称杜牧，那曾名状纪嵇含。

传神除是关仝笔，极目浑忘驻六骖。

鉴赏：

这首诗以“红叶”为主题，描绘了秋日山林中红叶满树的壮丽景象。诗人通过细腻的笔触，展现了红叶与周围环境的和谐之美，以及红叶本身色彩的丰富与层次感。

首句“万幅屏开积翠岚”，以“万幅屏”比喻层层叠叠的山峦，而“积翠岚”则描绘了山间云雾缭绕、绿意盎然的景象，为整幅画面奠定了自然和谐的基调。

接着，“霜林点缀正红酣”一句，将镜头聚焦于霜染的树林，红叶如火，热烈而饱满，与翠绿的山峦形成鲜明对比，展现出秋天特有的色彩魅力。

“喻言未觉朱输紫，比色何妨青出蓝”两句，运用比喻和比较的手法，表达了对红叶色彩的独特见解。诗人认为，红叶的美不仅在于其鲜艳的红色，更在于它与周围环境的和谐共生，以及与其他颜色的巧妙对比，体现了诗人对自然之美的深刻感悟。

“讶许陶镕称杜牧，那曾名状纪嵇含”两句，借用了古代文人杜牧和嵇含的名字，表达了对诗人自身创作能力的自信，同时也暗示了红叶之美难以用言语完全表达，需要通过艺术创作来捕捉和传递。

最后，“传神除是关仝笔，极目浑忘驻六骖”两句，进一步强调了红叶之美的独特性和难以言表之处。诗人认为，只有像关仝这样的大师级画家，才能用笔墨准确传达红叶的神韵；站在如此美景之中，连马车都仿佛忘记了前行，足见其意境之深远。

整体而言，这首诗通过对红叶的细腻描绘和深刻感悟，展现了诗人对自然之美的独到见解和艺术表现力，是一首富有情感和哲思的佳作。

324、《红叶•其一》

清•弘历

叠嶂青云放晓晴，乍看红叶一枝横。

徘徊体物难成句，几点玫瑰衬绿琼。

鉴赏：

这首诗描绘了一幅秋日清晨的山景图。

“叠嶂青云放晓晴”，诗人以生动的笔触描绘出连绵的山峦在清晨阳光照耀下，云雾散去，显得更加峻峭而青翠。“乍看红叶一枝横”，诗人目光所及，被一抹鲜艳的红叶吸引，那片红叶仿佛不经意间横斜在山间，为画面增添了几分生动和色彩。

“徘徊体物难成句”，诗人沉醉于眼前的美景，却难以用言语完全表达，流露出对自然之美的深深感慨和创作的犹豫。“几点玫瑰衬绿琼”，此处可能并非实指玫瑰，而是借喻那几片红叶如同点缀在绿色玉石（绿琼）上的瑰丽花朵，进一步强化了红叶的娇艳和山色的静美。

整体来看，这首诗通过细腻的观察和生动的比喻，展现了秋天的韵味和诗人的情感，体现了清代乾隆皇帝弘历对于自然景色的独特感悟和审美情趣。

325、《红叶•其二》

清•弘历

何必过云锦绣攒，却欣少见耐吟安。

北寒知早连林紫，逸兴遄飞向木兰。

鉴赏：

这首诗是清朝乾隆皇帝所作的《红叶（其二）》。诗人以红叶为题，描绘了深秋时节，红叶满树的景象，表达了对自然美景的喜爱与赞美。

首句“何必过云锦绣攒”，诗人以比喻的手法，将红叶比作云中的锦绣，形象地描绘了红叶在阳光照耀下，如同云中绽放的华美织锦，色彩斑斓，令人赞叹不已。然而，诗人并未止于此，而是进一步表达了自己的情感：“却欣少见耐吟安。”这句话透露出诗人对这种难得一见的美景的欣喜之情，同时也流露出一种内心的宁静与满足，仿佛在这样的美景面前，所有的言语都显得多余，唯有内心的感慨最为真挚。

接着，“北寒知早连林紫”一句，诗人通过“北寒”二字，点明了季节的变换，暗示着秋天的到来。而“连林紫”则生动地描绘了红叶满树的壮观景象，仿佛整个树林都被红色覆盖，形成一片紫色的海洋，给人以视觉上的震撼。这一句不仅展现了自然界的美丽，也暗含了诗人对时间流逝的敏感感知。

最后，“逸兴遄飞向木兰”一句，诗人以“逸兴”形容自己对美景的欣赏之情，用“遄飞”来描述这种情感的迅速蔓延，仿佛在红叶的映衬下，诗人的思绪如同飞鸟一般，自由自在地翱翔于天地之间。这里的“木兰”可能是指木兰花，也可能是一种借代，象征着诗人内心深处对美好事物的向往和追求。整句话表达了诗人对自然之美的深深热爱，以及在这种美景面前心灵得到释放和升华的愉悦感。

综上所述，这首诗通过对红叶的细腻描绘，展现了诗人对自然美景的热爱与赞美，同时也表达了诗人内心的情感世界，充满了对生活的热爱和对美好事物的追求。

326、《红叶》

清•弘历

碛沙迩日惟黄草，峰石今朝有锦林。

借问丹青是谁染，动人尔许识秋心。

鉴赏：

此诗描绘了一幅色彩鲜明、情感丰富的秋日景象。

首句“碛沙迩日惟黄草”，描绘了沙漠近处，在阳光照耀下，唯有黄草一片，呈现出一种荒凉而静谧的氛围。这里的“碛沙”指的是沙漠，“迩日”则暗示时间的短暂，营造出一种瞬间景象的紧迫感。

次句“峰石今朝有锦林”，笔锋一转，将视角转向山峰与岩石之间，突然间出现了如同锦绣般的树林，色彩斑斓，生机勃勃。这种对比，不仅突出了自然界的多样性和生命力，也给读者带来了视觉上的冲击和心灵上的震撼。

接着，“借问丹青是谁染”，诗人以设问的方式，引出对这幅美丽画卷的来源的思考。这里的“丹青”既指绘画，也象征着大自然的鬼斧神工。这一句不仅表达了对自然之美的赞叹，也暗含了对艺术家或大自然本身创造力的敬仰。

最后，“动人尔许识秋心”，点明了这首诗的主题——秋天的心。这里的“秋心”不仅仅是指季节的更替，更是对人生、岁月流转的感慨。诗人通过描绘秋天的美景，表达了对生命中美好瞬间的珍惜和对时光流逝的深沉思考。

整首诗通过细腻的观察和丰富的想象，将自然景观与个人情感巧妙融合，展现了诗人对自然之美的深刻理解和独特感悟。

327、《题慎郡王山水小景十二幅•其十•红叶》

清•弘历

锦树经秋绚，如燃不著枝。

相对停车客，司勋字牧之。

鉴赏：

这首诗是清代乾隆皇帝所作的《题慎郡王山水小景十二幅（其十）红叶》。

诗中以“锦树经秋绚，如燃不著枝”描绘了秋天红叶的美丽景象，比喻红叶如同燃烧的火焰，绚烂夺目，却未着于枝头，给人以视觉上的冲击和想象的空间。

接着，“相对停车客，司勋字牧之”则借用了唐代诗人杜牧的典故，将读者引入一个更为深远的历史文化情境之中，仿佛在与杜牧这样的历史人物进行对话，增加了诗歌的文化内涵和艺术感染力。

整首诗通过细腻的笔触和丰富的意象，展现了秋天红叶的独特魅力，同时也融入了对历史文化的追思和对自然美景的赞美，体现了诗人深厚的艺术修养和独特的审美视角。

328、《题慎郡王田盘山色图十六帧静寄山庄•其五•少林寺》

清•弘历

精蓝据层岭，烟磴凡几叠。

丁星缀紫茸，烂漫纷红叶。

北山鲜移文，西域饶梵箧。

少室本同名，跋陀倘能接。

鉴赏：

此诗描绘了少林寺的壮丽景色与深厚的文化底蕴。

首句“精蓝据层岭，烟磴凡几叠”以“精蓝”指代寺庙，巧妙地将少林寺置于层层叠叠的山岭之上，营造出一种高耸入云、远离尘嚣的氛围。

接着，“丁星缀紫茸，烂漫纷红叶”两句，运用细腻的笔触描绘了山间点缀着星星点点的紫色野花和纷飞的红叶，色彩鲜明，生动展现了秋季山林的美丽景象。

“北山鲜移文，西域饶梵箧”则进一步强调了少林寺作为佛教圣地的地位，北山象征着佛法的纯净与庄严，而西域则是佛教文化的发源地，这里的“梵箧”指的是装满佛经的箱子，暗示着少林寺藏经丰富，佛法深邃。

最后，“少室本同名，跋陀倘能接”巧妙地将少林寺与佛教创始人释迦牟尼的弟子跋陀联系起来，表达了对少林寺历史传承与佛教精神的崇敬之情。

整首诗通过细腻的景物描写和丰富的文化内涵，不仅展现了少林寺的自然美景，更深刻地揭示了其深厚的历史文化底蕴和宗教意义，是一首富有意境和哲思的佳作。

329、《红叶》

清•多隆阿

青帘犹记挂前村，红杏花开引蝶魂。

向日胭脂誇紫塞，今朝富贵艳朱门。

枝迎晚照初无影，叶染青霜忽有痕。

锦片前程云作锦，乘槎欲拟访天孙。

鉴赏：

这首《红叶》由清代诗人多隆阿所作，通过细腻的笔触描绘了红叶的美丽与独特之处。

诗中以“青帘”和“红杏花”为背景，引入“蝶魂”，营造出一幅春意盎然的景象。接着，“向日胭脂”与“紫塞”、“今朝富贵”与“朱门”的对比，不仅展现了红叶的色彩丰富，也寓意着其生命力的旺盛与社会地位的象征。

“枝迎晚照初无影，叶染青霜忽有痕”两句，运用生动的自然现象，赋予红叶以生命感，表现了其在不同环境下的变化与适应能力。

最后，“锦片前程云作锦，乘槎欲拟访天孙”则表达了对美好未来的向往与追求，以及对高远境界的憧憬。

整首诗通过对红叶的描绘，不仅展现了自然界的美丽与生机，也蕴含了诗人对生活、对未来的美好期待与向往，体现了中国古典诗歌中常见的自然与人文相结合的美学理念。

330、《谒金门•红叶》

清•李雯

青枫浦，染出空江天暮。

隔岸胭脂新雨堕，小楼肠断处。

叠叠乱红秋露，又被西风吹去。

翠袖拾来看几度，欲题无一语。

鉴赏：

此词《谒金门·红叶》由清代词人李雯所作，描绘了一幅秋日红叶的凄美景象。

“青枫浦，染出空江天暮。” 开篇以“青枫浦”点明地点，暗示着秋天的枫叶与江水相映成趣的场景。接着，“染出空江天暮”，生动地描绘了夕阳下江面被枫叶染红的壮丽景色，营造出一种深沉而宁静的氛围。

“隔岸胭脂新雨堕，小楼肠断处。” 这两句进一步渲染了环境的凄美。隔岸的红叶如同刚滴落的胭脂，新雨过后更加鲜艳夺目。而“小楼肠断处”则通过拟人的手法，将情感寄托于景物之上，暗示着主人公内心的愁绪与哀伤。

“叠叠乱红秋露，又被西风吹去。” 秋露中的红叶在风中摇曳，显得格外脆弱和短暂。这里的“西风”不仅指自然界的风，也暗喻着时间的流逝和生命的无常。

“翠袖拾来看几度，欲题无一语。” 最后两句，主人公以“翠袖”自比，表达了对红叶的珍视与怜惜。他多次拾起红叶，想要题写些什么，却最终无言，或许是因为情感太过深沉，无法用言语表达。

整首词通过对红叶的细腻描绘，展现了秋天特有的凄美与哀愁，同时也流露出作者对时光易逝、生命短暂的感慨。