<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(25, 25, 25); font-size:20px;">作者：谭必友（教授、田野规划学家）</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><ul><li><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:15px;">课题名称：东南亚田野规划研究</b></li><li><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:15px;">资助单位：煜园（长沙）公司</b></li><li><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:15px;">学术单位：湖南师范大学民族学与人类学研究中心</b></li><li><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:15px;">【内容摘要】田野中国学理论如何在槟城接受国际化验证？</b></li><li><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:15px;">【关 键 词】田野中国学；田野规划；理论假设；理论验证</b></li></ul><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">我们从清代伟大的田野中国学先驱严如熤出发，结合自身对西方人类学民族学社会学等学科的田野研究理论与方法的认识，创立了自成体系的传统文化研究与利用理论。我们坚信，传统文化蕴藏着巨大的能量，可以通过田野研究在实现知识创新的过程中，将这些能量释放出来，服务文化持有者与文化关联者。这是一个理论假设，需要从实践中不断地加以验证。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(21, 100, 250);">田野中国学理论尚处于本文化内的验证</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">我们对这个理论进行了详细的论证，使它具备了可行性理论的一般的模型。但它仍然是一个理论假设，因为这个理论只是在中国的文化体系中得到验证。我们选择湖南湘西浦市古镇作为验证对象。浦市古镇是严如熤田野规划的第一个作品。他在这里开展浦市古镇调查、湘西苗疆体验调查，对浦市古镇的文化、治安与经济发展做了系统田野规划。他也在这里完成了对湘西多民族社区的和平共居田野规划。这些规划影响力都在百年以上。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">这里曾经是沅水流域最富庶的商业城市。十几年以前，浦市古镇衰落已久，它的传统文化能否再次焕发出巨大的能量？为此，我们在浦市古镇建立了第一个田野研究基地，用于验证我们的理论。这次实验是成功的。在泸溪县政府领导下，这个古镇的文化旅游一度风生水起，很快拿到了国家4A旅游景区的牌照、申报了国家文物保护单位！后来，我们的学生在浦市古镇还成功申报了1项省级非遗保护项目，4项县级非遗项目，很多硕士生、博士生从科研中获得了学位。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">当我们对在浦市开展的传统文化田野调查与利用研究进行总结的时候，提出了田野中国学与田野规划学这样两个理论概念。为此发表了一系列的著作与论文，对我们的理论进行了前期阐释。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(21, 100, 250); font-size:22px;">田野中国学的国际验证一直处于起步阶段</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">浦市古镇研究的成功，给了我们极大的鼓励。我们接着提问：浦市古镇是国内的传统古镇，属于本文化内的验证。我们的理论在这里取得的成功也许带有一定的偶然性，也许是我们局限在本文化研究视域中的缘故。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">如果离开了中国文化传统，这个理论还能有效吗？</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">它是否具有国际化特征？</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">或者说，它能否在国际上不同民族文化、或国别文化中推广适用呢？</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">这些提问推动我们把试验区扩展到南亚（拉合尔）、东南亚（槟城）与澳洲（卧龙岗市）。多位教授、几十位博士生硕士生参与了该项科研，但毕竟学生必须以学业为主，他们承担的科研任务主要是对所在留学国的田野文写作与推广，对理论假设的验证，无法实质性开展。教授们忙于国内的教学，很难进入国外开展长期深入的田野调查。尽管处于这种背景下，我们的博士生硕士生在初步的国际田野规划研究中，也取得了预期的成绩。但系统的实质性的验证还是有待展开。应该说，我们的理论在提出之后的很多年，并没有能在国际上得到有效验证。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(21, 100, 250); font-size:22px;">在槟城提出的几个问题</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">现在，是时候了！2024年12月17日，我来到了马来西亚的槟城，即将在马来西亚理科大学（Universiti Sains Malaysia，USM）担任客座教授。槟城乔治市和马六甲市于2008年7月7日成为世界文化遗产。马来西亚各界为世界文化遗产已经做了长期的研究、保护与利用工作。我们团队的任务就是：</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">观察这项世界文化遗产的内在能量在不同主体的研究、保护与利用过程中是否得到新的释放？是怎样释放的？</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">如果利用田野中国学的理论模型开展研究，这项世界文化遗产能否释放出新的能量？</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">田野中国学、田野规划学在这里还有效吗？</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">这些提问需要我们从田野调查中去回答并形成相关的理论。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(21, 100, 250); font-size:22px;">田野中国学国际验证如何落地</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">我们除了观察这个能量释放过程以外，还需要在观察的基础上，对我们的理论体系做进一步的完善。我们前期完成并出版了《田野中国学论纲》、《田野中国学先驱》、《田野中国学学步集》等著作。拟定的</span><b style="font-size:20px;">《田野中国学概论》、《田野中国学调查理论与方法》、《田野规划学概论》、《田野规划实务》</b><span style="font-size:20px;">等等书籍，之所以迟迟没有启动，原因之一就是我们缺乏足够的国际田野经验，这使得我们缺乏足够的自信。因此我们一直在等待机会。从现在开始，是时候对田野中国学开展系统的国际田野验证与理论总结了。团队成员此前就以上几本著作撰写工作为何迟迟没有启动的提问，现在总算可以有答案了。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">如何将验证过程落到实处？除了撰写几本著作以外，还必须开展大学专业讲学与人才培养活动。我个人在心中酝酿已久的讲学规划是在一带一路沿线的大学中建立一个田野中国学学位点，甚至创立一个田野中国学或田野规划专业。这才是我们团队此行的最根本学术目标。要创办这样的学位点，面临的任务就更艰巨了。上面提到的书籍撰写计划，也是为这个计划服务的。既然上面的书籍主要目的是用于教材，为适应国际化需要，出版英文版也势在必行。这样的任务当然很艰巨，无论怎样艰巨，总要开一个头。创办学位点或专业点，又从何处开始呢？我们身处马来西亚的槟城，但眼光却盯住东南亚。其他的选择还包括越南、泰国、印尼、文莱等等国家。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">与这个学位点或专业建设相配套的，应该是学术刊物的出版发行。我们一直在筹备在一带一路沿线国家中出版一本《田野中国学研究》学术期刊。这是学科发展的基础性工作。但是，一带一路沿线国家在新闻出版方面并非我们想象的那样，有很大的自由发挥空间。一带一路沿线很多国家之所以是发展中国家，或者陷入中等收入陷阱，其重要原因之一是因为政府对文化传播政策过于谨慎所致。因此这个设想需要重新定位。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(21, 100, 250); font-size:22px;">国际同行的支持</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">今天，我们居住在槟城的城市中，感受最深的是大街上汽车、摩托车发出的轰鸣声。这是大马经济繁荣的标志。但也暴露了一些问题。这座城市虽为世界文化遗产，也是世界上最佳旅游目的地之一。但是，这些头衔并不说明她不存在问题！槟城的现代城市文明还有巨大发展空间。强大的文明可以来自发达国家现代文明的输入，也可以从自身传统文化的知识创新中得到提质或革命。我想，马来西亚各界人士都在朝着这个方向努力。与我合作的莎瑞华副教授，她是国际著名的经济地理学家，她也应该在积极地思考这些问题。我们的目标是一致的。她给我提出来很多建议，为我们的计划落地积极创造条件。她还提议在理科大学（USM）开设类似于《田野中国学系列中文讲座》等等。槟城其他大学的同行也有了积极反应。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;"></span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">在敞开式餐厅就餐留影。敞开式餐厅是东南亚典型建筑与文化。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">（作者，谭必友，湖南师范大学民族学与人类学研究中心教授、主任，马来西亚理科大学人文学院客座教授。研究方向：田野中国学、田野规划学）</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">延伸阅读</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(21, 100, 250); font-size:22px;">田野学新书出版信息</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(21, 100, 250); font-size:22px;"><span class="ql-cursor"></span></b></p> <a data-itemshowtype="0" data-linktype="2" href="https://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzA4MTYzNzE2NQ==&mid=2650691083&idx=1&sn=b7e5df4bbf2297df41a164551d81fefc&scene=21#wechat_redirect" linktype="text" target="_blank" textvalue="熤园导师谭必友教授新著《田野中国学先驱：严如熤传》出版">熤园导师谭必友教授新著《田野中国学先驱：严如熤传》出版</a> <a data-itemshowtype="0" data-linktype="2" href="https://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzA4MTYzNzE2NQ==&mid=2650691082&idx=1&sn=04ff10dd7199f499b7489e341261c0a6&scene=21#wechat_redirect" linktype="text" target="_blank" textvalue="谭必友教授等新著《田野中国学论纲：基于浦市田野的学术反思》出版">谭必友教授等新著《田野中国学论纲：基于浦市田野的学术反思》出版</a> <p class="ql-block"><a href="https://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzA5NjYzMDc5Mw==&mid=2650418413&idx=1&sn=43f2bfd5ce4a4080a93bb58a4b09a621&scene=21#wechat_redirect" target="_blank">熤园新书：《浦市文化论集：田野中国学学步集》正式出版</a></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:15px;">— END —</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:15px;">编 辑</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">文字：谭必友</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">图片：杨 丽</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">编辑：权 博</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:15px;">供 稿</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">熤园新媒体工作室</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">长沙煜园文化教育咨询有限公司</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:15px;">营 运</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">泸溪县谭子兴文化研究会</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">湘西州谭氏苗拳文化研究会</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:15px;">学术支持</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">湖南师范大学民族学与人类学研究中心</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">长沙文创艺术职业学院田野规划与乡村振兴研究院</span></p> <a href="https://mp.weixin.qq.com/s/xa1JlnHL3wr-WIq2OMDoMA" >查看原文</a> 原文转载自微信公众号,著作权归作者所有