【汾州文化研究】文史研究第02‖历史研究:自诚公皮房账簿及其社会经济史价值

汾州文化

<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>自诚公皮房账簿及其社会经济史价值</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>徐俊嵩</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>一、引言</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 皮毛是内地与边疆贸易以及中俄贸易的重要组成部分。“彼以皮来,我以茶往”,正是对明清以来皮毛贸易的生动概括。作为万里茶路上的两大对流商品之一,皮毛的地位丝毫不逊于茶叶。山西作为连接中原农耕文明和草原游牧文明的中间地带,拥有得天独厚的区位优势。山西商人充分利用这一优势,自明清以来便是皮毛贸易的中坚力量。然而,既有的皮毛商人研究主要集中在西北回商及内务府商人,山西商人的研究除部分论著零星提及外,相关研究则稍显薄弱。1此外,既有研究中,多数成果所用资料仍是民国时期的调查报告、杂志、地方志和文史资料等,而这些资料数据出入较大,真伪难辨,致使研究越发纷杂不清。缺乏对皮毛商人自身留存的一手文献的利用,必然无法全面真实地揭示他们的面貌。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 收藏于山西省图书馆的《自诚公皮房账簿》,共计360余册,起自清道光八年(1828),止于1955年,历时120余年,是迄今所见时间跨度最长,数量最大,内容最丰富,系统、完整且归户性较强的山西皮毛商人账簿。这批账簿的发现,为系统全面地认识山西皮毛商人提供了切实的依据和可能。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>二、自诚公皮房及其账簿</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 自诚公皮房账簿(以下简称自诚公账簿)主要包括交城、平遥和张兰镇三处自诚公的账簿,其中平遥号账簿最多。这批账簿是对自诚公皮房的生产、经营和管理活动全面、系统、连续的记载,完整地呈现了自诚公皮房一个多世纪的兴衰变迁。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 自诚公账簿中最早的一册为《道光八年吉日立·自诚公记借贷老账》。从文献生成时间来看,自诚公设立的时间应不晚于道光八年。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 自诚公的创立者为交城县梁家庄村人阎际昌,皮房最初设于梁家庄村。在皮房存续的百余年间,阎际昌祖孙三代接连出任经理,总管各项业务。就账簿所见,阎际昌为皮房首任经理,主要活跃在同光年间;第二任经理阎士相为阎际昌长子,在民国初期至中期任皮房经理;最后一任经理阎瑷为阎际昌长孙,在民国中期出任经理直至公私合营后皮房被收归国有。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> </span></p><p class="ql-block"> [基金项目] 2020年教育部人文社会科学研究青年基金项目“新见山西皮毛商人账簿资料整理与研究”(项目批准号:20YJCZH191)、山西省高校哲学社会科学研究项目“近代山西皮毛商人研究”(项目批准号:2019W085)。 相关研究主要有解光启:《晋商大军中的交城毛皮业》,《沧桑》1997年第6期;赖慧交城县的皮毛业早在明末清初时已初具规模;乾嘉以降,经营皮毛者愈众,当时的交城县,“商则贸迁异域,工则习于皮革”2,可见从事皮毛业者人数已不少。逮至晚清和民国初年,交城皮毛业发展至鼎盛,时有“东方皮都”之称。民国八年(1919)时,交城县有皮坊120多家、皮店16家,固定工及临时工共计万余人,而当时交城县的总人口仅有105994人,皮毛从业者大致占到全县人口的9.4%。3晚清交城县的皮毛从业人数虽然没有明确记载,但应该与民国八年时相差不大</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 在皮房林立的交城县,自诚公属于资本和规模都相对有限的中小皮房,经营业务也并不理想。据账簿记载:自诚公在同治年间的原本钱为3000千文,股东除包括阎秉聪、阎秉睿、阎秉善、阎际昌、阎际康、阎际熙组成的阎家六股外,还有庆余堂、百忍堂、务本堂和三义堂。由于皮房经营效益欠佳,连年折损,以致阎家六股之一的阎秉善最终在同治十年(1871)退出皮房,并抽出身股余利钱240千240文。为了增加股本,自诚公又先后吸收了积诚公、积诚恒、万诚公、天诚公、三和盛等5家商号共计1250千文的本金。4</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 为了求得更好的发展,自诚公在同治年间将主要业务迁至平遥县。之所以选择平遥,除了自诚公在交城县的众多同类产业竞争中无丝毫优势外,更重要的是平遥便利的交通与广阔消费市场的吸引。明清时期,平遥已成为山西中部和南部重要的商品流通枢纽;加上平遥城中富商大贾云集,客观上也为自诚公提供了一个较大的消费市场。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 然而光绪初年的“丁戊奇荒”,无疑使原本就经营维艰的自诚公更是雪上加霜。“丁戊奇荒”除了造成山西人口的锐减外,给工商业和手工业也带来了沉重的打击,自诚公也不例外。光绪元年分(1875)年底盘点时,皮房尚净存实在钱3541千555文。此后的数年中,皮房连年亏欠,债台高筑。光绪二年分年终盘点时,皮房净外亏钱681千303文;光绪三年分,皮房净亏本钱48千788文;光绪四年分,皮房净亏本钱244千773文。5大灾经年,随之而来的亏损连年,使得皮房人心惶惶,股权再次发生变动。最终,三义堂抽股退出,幸而其所持股份全部由务本堂承接。彼时为了推接股份,务本堂等与三义堂还特意立接推约为证。兹将接推约直录如下:</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 当日同中人说合,与庆余堂钱一十五千文。至五年九月十五日,自诚公生意有利有害,与三义堂毫不相干。当日立庆余堂、百忍堂、务本堂,立三义堂中人说合,情愿接与务本堂承受,各执接推约为据。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 至九月十五日,顶身力众掌柜元年十一月起至五年九月十五日共应支钱,不俱(惧)多少,一笔勾消(销)。日后生意利害,与身力、堂名毫无干涉,自诚公该外、外该2 光绪《交城县志》卷6《赋役》,《中国方志丛书·华北地方·第398号》,台北:成文出版社,1976年,第345页。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 3 田瑞:《近代晋商交城志》,政协交城县委员会,2005年,第7页;《山西省第三次人口统计·民国九年分》,殷梦霞、田奇选编:《民国人口户籍史料汇编》第8册,国家图书馆出版社,2009年,第24页。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 同中人接与务本堂。各立约为证。5</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 务本堂承接三义堂股份后,自诚公又先后于光绪五年、六年向务本堂、兴隆堂借钱456千632文。然而灾荒余威犹存,光绪五、六两年皮房的经营状况仍旧不佳,分别欠下了135千64文、99千530文的外债。光绪七年以后,随着灾后山西社会经济的渐次恢复与发展,皮房经营状况才有所好转并渐趋稳定,开始盈利。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>三、账簿的性质、形制及主要内容</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 自诚公账簿主要年代分布及收藏情况见表1。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 注:1.有数册账簿的题名虽非自诚公,但与自诚公有密切的业务往来,且与自诚公账簿同属一个归户系统,也归入自诚公账簿系列。部分无题名账簿,可据其内容确认归属时代。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 2. 宣统四年及以后的账簿皆归入民国年间账簿。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 表1可知,自诚公账簿前后历时120余年,共360余册(含无题名者20册),其中清代部分177册,民国部分182册,1949年以后的4册;银折、清单、盘单、发货单等若干。此外,部分账簿中还夹有收货单、借据、契约等。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 清代自诚公账簿中,仅光绪朝就有158册,占总数的89.3%。光绪朝除光绪元年、四年、六年的账簿缺失外,其他年分都有账簿留存,平均每年留存的账簿多达5册。宣统朝留存的账簿虽然仅有9册,但平均每年也有3册账簿留存。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 以下,笔者主要从账薄的性质、形制及主要内容出发,对自诚公账簿作一简要论述</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b> 1.账簿的性质</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 作为民间文献,文献的生产者、使用者和收藏者都是我们必须加以考察的对象,也是我们更好地研究和利用文献的必要前提。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 自诚公账簿的生产者即自诚公皮房的三任经理间际昌、阎士相和阎爱。就账簿来看,他们皆以皮为生,既是自诚公皮房的经理,也是深谙皮毛鞣制的技工。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 作为商业账簿,自诚公账簿既是对自身业务的记录,也是与其他商家商号债权、债务关系的凭证。因此,自诚公账簿的使用者既包括股东,也包括与其有业务往来的商家商号。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 自诚公账簿自产生后,一直由阎氏家族收藏。文革期间,阎士相之妻荣玉兰为了保护账簿不被焚毁,将其从平遥运回交城老家,才使之幸免于难。1989年,前交城县史志办主任田瑞从荣玉兰手中购得这批账簿。1996年,田又将这批账簿无偿捐赠给山西省图书馆。此后,账簿一直收藏于山西省图书馆。尽管自诚公账簿几度易主,现为省级图书馆收藏,但我们仍可将其归入家族商业文献和行业文献的范畴。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b> 2.账簿的形制</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 自诚公账簿除少数封皮或尾页残破外,大都品相良好。账簿多用棉纸线装,封皮或为棉纸,或为皮纸,以棉纸居多。从同治七年到光绪六年(1868-1880),皮房的盘点清单中,每年所用账纸钱可达100千文,而皮房这段时期的原本钱也仅有3000千文。一年的账纸费用如此之高,除了业务繁多,生成的账簿众多外,皮房出于对账簿的重视,而采买优质账纸应该也是一个重要原因。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 从账簿形制来看,封皮的中部皆红纸墨书立账时间,如"光绪某年新正月吉立";封皮左侧一般会标明字号名称及账簿种类,如"自诚公记支使人工账",有时为了区别各号也会刻意加上地名,如"平邑自诚公西南路走账"。总之,账簿的封皮一般都会标明立账年月、字号名、账簿属性等要素,如"光绪十五年新正立自诚公卖货总账"。当然,部分账簿的封皮有残破或缺失的情况,但根据账簿的具体内容仍可判断出该账簿所立时间及归属类别。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 自诚公账簿的书写形式较为统一,所用纸张多为空白棉纸,部分账簿采用统一印制的腰格斗方账和腰格通天条账。以支使账为例,其书写习惯一般先用较大字体书写股东或伙友姓名,即首立户头;再采用上"收"下"取"的垂直型账户格式记录股东及伙友的具体收支情况。当一个户头记录完后,每个户头后都会有面挽部分,即对该户头的账目进行汇总。账簿中,收入都用"收"(或"入")表示,支出都用"取"(或"出")表示。每笔收支除详载何月何日收支银钱多少外,还会以小字旁批的方式附载用钱事由及商品单价等内容。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 就记账方法来看,自诚公账簿所采用的主要还是我国传统的存该记账(结册),即前半部分为该外(欠),后半部分为外该(存)。作为龙门账的两大部分,进缴清单是商号的利润表,存该清单是资产负债表。不过就清单本身来看,虽然具备了龙门账的一部分,但仍不能将其归为龙门账的范畴。如光绪三十四年,自诚公该外4宗,共计该外钱4731千533文,净存资产6628千966文,当年的余利钱1897千433文正是两者相减的结果。7</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b> 3.账簿的内容</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 自诚公账簿的主体部分主要是各类商业账簿,包括出入流水账、定皮账、加工账、脚账、来往账、借贷账、买货账、卖货账、肉房账、屡年账、清抄宝账、万金账、收皮账、银钱账、暂计账、支使账、杂计账、熟皮账、日存账和走账等,此外尚有一些借约、发货单、点货单、清单、银折簿等。具体参见表2:</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 由于自诚公皮房业务颇为繁杂,账薄也因之种类繁多。如表2所示,自诚公账薄涉及的账簿种类共计24类,大体上又可分为以下三种:</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 流水账:流水账也叫日行流水,因是逐日记载,故而内容最为丰富。按照具体业务的差异,流水账又分为银钱出入流水、起货出入流水、买皮出入流水等。其中,银钱出入流水主要记录银钱收支情况,如某日收入或支出银钱多少。起货流水专记买卖货物及皮毛的收支银钱情况,买皮流水则记录买皮张数及所费银钱数额。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 细户账:细户账多由流水账转记而来,目的是为了结算、检查账目时更便捷。细户账按流水账的各个抬头分别设置登记,如银钱账专由银钱流水移入,收货账、收皮账专由流水账中关于收货、收皮项汇集而来。账簿中较常见的是在批注中说明"移"至某账或"抄"自某账,有时会加盖"移"、"抄"的戳记。在自诚公账簿中,属于细户账的主要有银钱账、借贷账、买货账、卖货账、收皮账、定皮账、肉坊账等。以借贷账为例,该账专记各类借贷事宜,包括某年某月某人某号借银钱多少,何时归还多少,利息几何等,一一登载在账。总之,无论何项细户账,多是由相应的流水账转记而成。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 以上两种是主要账簿,此外还各类补助账,包括暂计账、浮记账、日存账、脚账、万金账、支使账、清抄宝账等。暂计账与浮记账都是不记入流水的临时账目,与水牌7《光绪二十三年新正初四日立.自诚公清抄宝账》,题名系笔者自拟,山西省图书馆藏的功能相近,目的都是为节省时间,提高工作效率。日存账也是主要按日记录活期存款情况,脚账则主要记录车马拉人驮货的次数、重量以及所付脚钱等事项。万金账主要包括三部分内容:首先是商号创设时订立契约的主要内容,包括设立原因,各人所占银股及身股比例以及号规等;其次以银股和身股为单位分设账户,记录各账期的经营绩效及利润分红情况;最后是各伙友身股的增减、股权变动下银股的相应变化情况以及部分持股者后的分红情况等。支使账主要记载股东及伙友的工资、预支银钱、工作时间等内容,等到账期分红时再结合支使账进行统一结算。清抄宝账是汇总历年清单的账簿。清单是皮房年终呈报给股东的总结报告,即皮房的会计报告。清单一般包括外该、该外以及盈亏三大项,有的清单还会有利润分配项。股东一拿到清单,就可以对该年的经营状况一目了然,洞若明火。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 总之,自诚公账簿种类繁多,各种账簿记载的内容也会有所出入,造成部分账簿可以同时归入两类或多类账簿中。如何对账簿进行准确的归类,是研究中无法回避的问题。除了对各类账簿的内容做到心中有数,还需要从整体着手,综合把握,将其归入最合适的类别中。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>四、账簿的社会经济史价值</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 近年来,新文献的陆续发现和公布,极大地推动了社会经济史研究。利用这些文献,学界不但发表了大量新成果,而且进一步深化和细化了相关研究。如《徽州文书》和《清水江文书》的发现和利用,极大地促进了社会经济史的研究;而《巴县档案》和《南部档案》的发现和利用,无论是对社会经济史,还是对法制史研究,都有着积极的促进作用。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 自诚公账簿无疑正是此类新文献。这批账簿的发现和利用,势必会对清代及民国时期山西区域社会经济史研究,山西商人的商业网络,城乡金融体系,商人、商业、家族在不同社会环境下的发展演变,皮毛商人及皮工群体的收入、消费和日常生活等问题的研究有积极的促进作用。尤其是对于近代中小字号的研究更是具有重要的学术价值,可以成为官方文献和其他文献的有益补充。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 历史上,知名大商号毕竟属于少数,中小字号才是主流。但是,学界的关注点多在大商号,而由于文献的制约,忽略了中小商号。自诚公账簿的发现则在很大程度上可以弥补这些缺陷。某种意义上来说,作为中小字号的自诚公,较之一些知名大商号更具代表性。借由百余年的商业账簿,我们可将自诚公视作近代中国皮毛业或手工业的一个代表,从而对其产生、发展、衰落的脉络与轨迹,以及生产、经营和管理活动进行长时段的考察。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 在自诚公账簿中,账簿与清单、银折簿之间都有着较强的内部逻辑关系。以清单为例,年总清单除了呈交给各股东验视外,皮房还会专门将历年的清单誊抄汇总成清抄宝账。自诚公账簿中有两册清抄宝账,共47年的年总清单,时间跨度从同治七年至民国三年(1868-1914)。这些清单不但包括皮房的本金、该外、外该、存货等内容,而且对皮房的股权、盈利、分红也有详细的记录。以下,笔者仅从一份清代清单出发,尝试揭示自诚公的经营管理实况。为便于了解清单全貌,现将清单内容完整抄录如下:</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>大清宣统元年新正月初四日开账鸿喜</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 1.一宗原本钱1600千文;2.一宗银钱账该外钱1290千文;3.一宗阎永富护身钱该外钱80千文;</p><p class="ql-block"> 4.一宗李守银护身钱该外钱45千文;5.一宗众伙计支使账该外钱30千文。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 以上五大宗护身、原本、银钱、支使账该外钱3045千文。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 6.一宗存熟股皮2张,共合钱2千文;</p><p class="ql-block"> 7.一宗存白板股皮865张,400(文),合钱346千文</p><p class="ql-block"> 8.一宗存白板前截皮41张,300(文),合钱12千300文;</p><p class="ql-block"> 9.一宗存硝前截皮78张,300(文),合钱23千400文;</p><p class="ql-block"> 10.一宗存成黑皮60张,500(文),合钱30千文;</p><p class="ql-block"> 11.一宗存拔湾皮1640付,20(文),合钱32千800文;</p><p class="ql-block"> 12.一宗存黑碎皮100斤,50(文),合钱5千文;</p><p class="ql-block"> 13.一宗存骡马皮42张,700(文),合钱29千400文;</p><p class="ql-block"> 14.一宗存驴皮57张,300(文),合钱17千100文;</p><p class="ql-block"> 15.一宗存干牛皮129张,1500(文),合钱193千500文;</p><p class="ql-block"> 16.一宗存胎湿牛皮35张,1500(文),合钱52千500文;</p><p class="ql-block"> 17.一宗存条胶、方胶1500斤,100(文),合钱150千文;</p><p class="ql-block"> 18.一宗存黑白面水胶1300斤,50(文),合钱65千文;</p><p class="ql-block"> 19.一宗存心儿皮21块,共合钱1千文;</p><p class="ql-block"> 20.一宗存茭裱子,作钱30千文;</p><p class="ql-block"> 21.一宗存茭棍,作钱10千文;</p><p class="ql-block"> 22.一宗存皮硝10石,150(文),合钱15千文;</p><p class="ql-block"> 23.一宗存硬硝2千斤,共合钱10千文;</p><p class="ql-block"> 24.一宗存白箱皮1250张,70(文),合钱87千500文;</p><p class="ql-block"> 25.一宗存口箱皮70张,100(文),合钱7千文;</p><p class="ql-block"> 26.一宗存白羔皮156张,100(文),合钱15千600文;</p><p class="ql-block"> 27.一宗存黑羔皮78张,50(文),合钱3千900文;</p><p class="ql-block"> 28.一宗存站羊皮600张,250(文),合钱150千文;</p><p class="ql-block"> 29.一宗存年白皮1537张,150(文),合钱230千零550文;</p><p class="ql-block"> 30.一宗存黑羊皮620张,200(文),合钱124千文;</p><p class="ql-block"> 31.一宗存狐狸皮11张,1000(文),合钱11千文;</p><p class="ql-block"> 32.一宗存狗皮20张,共合钱1千文;</p><p class="ql-block"> 33.一宗存毛边皮3斤,共合钱300文;34.一宗存红面牛皮底38张,3000(文),合钱114千文;</p><p class="ql-block"> 35.一宗存黑面底皮1张,共合钱1千文;</p><p class="ql-block"> 36.一宗存胶毛1千斤,共合钱5千文;</p><p class="ql-block"> 37.一宗存驴毛300斤,共合钱3千文;</p><p class="ql-block"> 38.一宗存马宗[鬃]5斤,共合钱500文;</p><p class="ql-block"> 39.一宗存灰牛毛400斤,共合钱4千文;</p><p class="ql-block"> 40.一宗存驼皮1张,作钱1千文;</p><p class="ql-block"> 41.一宗存牛胶皮100斤,30(文),合钱3千文;</p><p class="ql-block"> 42.一宗存鹅全胶皮300斤,50(文),合钱15千文;</p><p class="ql-block"> 43.一宗存熟皮条400斤,30(文),合钱12千文;</p><p class="ql-block"> 44.一宗存二查胶毛200斤,共合钱2千文;</p><p class="ql-block"> 45.一宗存稠浮油300斤,30(文),合钱9千文;</p><p class="ql-block"> 46.一宗存猪油200斤,50(文),合钱10千文;</p><p class="ql-block"> 47.一宗存黑烟梅[煤]20斤,作钱1千文;</p><p class="ql-block"> 48.一宗存五寸底皮34块,30(文),合钱1020文;</p><p class="ql-block"> 49.一宗存羊胶皮1千斤,20(文),合钱20千文;</p><p class="ql-block"> 50.一宗存马尾5个,共合钱500文;</p><p class="ql-block"> 51.一宗存生牛胶皮600斤,50(文),合钱30千文;</p><p class="ql-block"> 52.一宗存肉查[渣]胶</p><p class="ql-block">皮100斤,30(文),合钱3千文;</p><p class="ql-block"> 53.一宗存猫儿皮13张,作钱1千文;</p><p class="ql-block"> 54.一宗存熟牛胶皮2千斤,30(文),合钱60千文;</p><p class="ql-block"> 55.一宗存真鞋条25把,200(文),合钱5千文;</p><p class="ql-block"> 56.一宗存黑羊皮43张,200(文),合钱8600文;</p><p class="ql-block"> 57.一宗存张兰白羊皮119张,150(文),合钱17千850文;</p><p class="ql-block"> 58.一宗存白二股条2斤,作钱1500文;</p><p class="ql-block"> 59.一宗存豹皮1张,作钱5千文;</p><p class="ql-block"> 60.一宗存红面马前截(皮)8张,作钱4千文;</p><p class="ql-block"> 61.一宗存皮绒100斤,作钱5千文。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">以上五十六宗共合实存货钱2千吊文。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 62.一宗交城账外该钱2020千文;</p><p class="ql-block"> 63.一宗银钱、卖货账外该钱909千文;</p><p class="ql-block"> 64.一宗西南路、东北路、暂计账外该钱180千(文),按5扣,合钱90千文;</p><p class="ql-block"> 65.一宗张兰、本号肉坊账外该钱200千(文),按5扣,合钱100千文;</p><p class="ql-block"> 66.一宗四乡、本城、肉坊账外该钱560千(文),按5扣,合钱280千文;</p><p class="ql-block"> 67.一宗累年账外该钱1吊文;</p><p class="ql-block"> 68.一宗四行像倨,作钱150千文;</p><p class="ql-block"> 69.一宗现存钱892千851文;</p><p class="ql-block"> 70.一宗现存银745两7(钱)5(分),按1000(文),合钱745千750文;</p><p class="ql-block"> 71.一宗阎记三年共支钱623千零44文;</p><p class="ql-block"> 72.一宗张记三年共支钱147千624文;</p><p class="ql-block"> 73.一宗阎永富三年共支钱344千零59文;</p><p class="ql-block"> 74.一宗李守银三年共支钱262千789文;</p><p class="ql-block"> 75.一宗吴振元三年共支钱175千364文。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 以上十五宗,一应支使、现存、银钱、买卖、暂计、肉坊、像居、实存货钱8741千481文,提清原本该外钱3045千(文)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 76.蒙天赐获利钱,三年共合余利钱5696千481文;</p><p class="ql-block"> 77.五月十八日下账,每股应开钱1100千文;</p><p class="ql-block"> 78.务本堂应开钱1100千(文);</p><p class="ql-block"> 79.闫[阎]际昌应开钱550千(文);</p><p class="ql-block"> 80.闫[阎]永富应开钱1100千(文);</p><p class="ql-block"> 81.昌发堂应开钱1100千(文);</p><p class="ql-block"> 82.张朋[鹏]举应开钱550千(文);</p><p class="ql-block"> 83.李守银应开钱770千(文);</p><p class="ql-block"> 84.吴振元应开钱440千(文)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 以上俸股5个1厘,应开钱5610千(文)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 85.下余钱86千410(文),[拨]众伙喜钱。9</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 之所以选择这份清单,原因有二:</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 首先,宣统元年(1909)皮房的经营状况较好,当年盈利2447千515文,仅次于宣统二年(1910)的2541千623文;其次,光绪三十三年至宣统元年(1907-1909)为一个账期,也是清代自诚公盈利最佳的一个账期,因此该清单不仅有账期盈利情况,更包含了当时的股权及分红信息。严格来说,该清单其实是这一账期的会计报告。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 这份清单共四部分:</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 一、该外项,即资产负债情况,包括1-5宗,共计负债3045千文;</p><p class="ql-block"> 二、外该项,即资产情况,包括6-75宗,共计8741千481文;</p><p class="ql-block"> 三、盈亏项,即外该与该外两项之差,共计5696千481文;</p><p class="ql-block"> 四、利润分配项,包括账期的分红以及扣除分红后的剩余资金再分配情况。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 通过这份清单,我们可以对宣统元年自诚公的经营管理情况有如下了解:《光绪二十三年新正初四日立自诚公清抄宝账》,题名系笔者自拟,山西省图书馆藏。为便于阅读,笔者对清单作了以下处理:每行前添加阿拉伯数字以示区分;与数字相</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 企业绩效:宣统元年的原本金为1600千文,当年盈利2447千515文,盈利几乎是本金的1.5倍。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 护本情况。护本即护身钱,是经理及顶身股伙计在账期时,从分红中提留一部分存入皮房的资金。护本不参与分红,可得利息,但不能随意抽取。护本的设立,主要是为了保证资本安全,提高资本信用度。本清单中,阎永富与李守银二人共投入护本125千文。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 疲账处理。由于外该款存在收不回来或无法尽数收回的可能,为了如实反映皮房经营损益,皮房在编制清单时,需要通过"打厚成"的方法将疲账扣除。在64-66的三宗外该项中,原本940千文的外该钱就通过打五折的形式来撇除疲账,从而仅以470千文计入资产项。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 股权及分红情况。本账期中,自诚公共有5.1股,其中务本堂和昌发堂各占银股1股,阎永富、李守银、间际昌、张鹏举和吴振元分别顶身股1股、0.7股、0.5股、0.5股和0.4股。分红时,银股与身股平均分配,所以务本堂、昌发堂与阎永富各得分红1100千文;李守银得分红770千文;阎际昌与张鹏举各得分红550千文;吴振元得分红440千文。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 值得注意的是,为了充分调动员工积极性,皮房将分红剩余的86千410文钱作为喜钱,分配给皮房的员工,这对于未顶身股的员工来说,无疑是一种额外的激励。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 已发现的商业账簿多为盐、布、粮、典当、五金、杂货等行业,尚无皮毛业账簿的出现,毋庸说大部头的皮毛业账簿。自诚公账簿的发现极大地丰富了我国商业账簿遗产的类型,具有重要的文献价值和意义。作为归户性较强的原始民间档案,自诚公账簿蕴含了丰富的社会、经济、会计和金融史料,具有重要的学术价值。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 自诚公作为中小商人字号,较之一些知名大商号无疑更具代表性。我们或可将其视作近代中国皮毛业或手工业的一个典型代表,再借助丰富的账簿资料,考察其产生、发展、衰落的脉络与轨迹,以及生产、经营、管理、绩效、员工待遇及日常生活等诸多内容,从而进一步推动社会经济史的研究。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">作者简介:</b><span style="font-size:15px;">徐俊嵩,男,安徽无为人,历史学博士,副教授,研究生导师。主要研究方向:明清社会经济史、晋商与徽商。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">主讲课程:《晋商人才的成功之路》《晋商理财文化》《徽商与新徽商》《徽商与晋商人才的成功之路》《创业基础》等。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">一、学习工作经历</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">学习经历:</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">2005.9—2009.6 山西农业大学英语专业,获文学学士学位;</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">2009.9—2012.6 安徽大学历史系,获历史学硕士学位;</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">2013.9—2016.6 南开大学中国史专业,获历史学博士学位。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">工作经历:</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">2016.8—2022.6 山西财经大学晋商研究院、会计学院讲师;</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">20022.7至今 安徽师范大学经济管理学院 讲师、副教授。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">二、代表性论文</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">1.徐俊嵩、郝晓丽:《清前期凤阳关的税收与商品流通》,《历史档案》2024年第3期,CSSCI来源期刊;</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">2.徐俊嵩、郝晓丽:《清代玉米在安徽的引种、推广及其动因》,《农业考古》2023年第4期;</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">3.徐俊嵩、曹树基:《清代山西钱帖:分类、起源与信用 》,《社会科学》2021年第7期,CSSCI来源期刊;</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">4.徐俊嵩:《自诚公皮房账簿及其社会经济史价值》,《清史研究》2021年第1期,CSSCI来源期刊;</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">5.徐俊嵩:《清末民初山西塾师的生计、生活与生活空间——&lt;以临县书启教读馆出入使费账&gt;为中心》,《安徽史学》2019年第2期;CSSCI来源期刊;</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">6.徐俊嵩:《不伦之伦:越继与降继——从族谱资料看明清徽州宗族承继的变体 》,《安徽史学》2015年第2期,CSSCI来源期刊;</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">7.徐俊嵩:《清前中期亳州的商业》,《城市史研究》2017年第2期,CSSCI来源集刊;</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">8.徐俊嵩:《万里茶道上的中小晋商家族管窥一以寿阳胡氏为中心》,《中国社会历史评论》第23卷,天津古籍出版社,2019年,CSSCI来源集刊。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">三、主持课题</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">1.2024年国家社科基金一般项目“清代民国山西皮毛商人文书整理与研究”,项目批准号:24BZS072;</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">2.2020年教育部青年基金项目:《新见山西皮毛商人账簿资料整理与研究》,项目批准号:20YJCZH191。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);"> 本文只代表作者个人观点,文本有版权,转载,摘录请注明出处。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);"> </span><b style="color:rgb(255, 138, 0);">推荐:</b><span style="color:rgb(255, 138, 0);">冯恩启 </span><b style="color:rgb(255, 138, 0);">主编:</b><span style="color:rgb(255, 138, 0);">韩雅</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);"> </span><b style="color:rgb(255, 138, 0);">总审:</b><span style="color:rgb(255, 138, 0);">张立新 李世林</span></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);"> 审核:</b><span style="color:rgb(255, 138, 0);">李景耀 冀广大</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);"></span></p> 特注:在美篇平台发表的【汾州文化研究】优秀文章,一经第二次精选,将被推送至【汾州文化研究】纸质期刊进行正式刊发,以进一步推广优秀的文化研究成果,并确保更广泛的传播与认可。