<p class="ql-block">狮子林是苏州的古典园林,位于城区东北角的园林路23号。狮子林为苏州四大名园之一,是元代园林的代表,也是中国早期洞壑式假山群的唯一遗存,被誉为“假山王国”。</p> <p class="ql-block">狮子林始建于元代。元至正二年(1342年),临济宗的天如禅师来到苏州,其弟子为其买地置屋。天如禅师为纪念自己的师傅,取名“师子林”,又因园内“林有竹万,竹下多怪石,状如狻猊(狮子)者”,亦名“狮子林”。</p> <p class="ql-block">狮子林得名的四个缘起 :一是山石形状,有石形如狮子 ;二是师承关系,天如禅师惟则传衣钵于浙江天目山狮子岩普应国师中峰;三是佛经说法,狮子是佛教中至高无上的称号;四是以字达意,“林”并非简单指代“园林”,而是点出禅宗里“丛林”即为佛教禅宗之意,且“林”亦言“多”之意,彰显寺院佛法无边,众生普度。</p> <p class="ql-block">梁上高悬“云林逸韵”横匾,为著名苏州籍书法家顾廷龙手书。</p> <p class="ql-block">1765年,乾隆游狮子林后,题下“真趣”匾额,又作“游狮子林即景杂咏”七绝三首、七律一首,回京后在颐和园和承德避暑山庄各兴建一座狮子林。乾隆五次游览狮子林,在皇家园林掀起了模拟江南山水,效仿江南园林的高潮。</p> <p class="ql-block">真趣亭位于古五松园南,倚廊而建,南临水,北靠走廊处以屏门相隔,方砖铺地。乾隆三十年(1765)四次南巡,为狮子林题“真趣”匾,命赏给园主黄氏兄弟每人一匹缎子,写下《游狮子林即景杂咏》七绝三首与七律《再游狮子林》。</p> <p class="ql-block">狮子林里的石头,多是元末时期取自太湖,石头本身即形态各异,后又经工匠雕琢。园林中所有人为建造的地景形态,包括土山、土石山和全石山,均称为假山。张橙华在其著作《狮子林》中,将狮子林假山分为“四区两小片”。其中,“四区”指大假山、岛山、南山和西山;“两小片”指北山和小赤壁。</p> <p class="ql-block">这些拟态假山,立意象征的就是佛经中的狮子座。姿态各异的狮兽象征悟道的佛门弟子,还有象征着南海观音、达摩一苇渡江的太湖石峰等,围绕着雄居其首的狮子峰顶礼膜拜,向世人宣示的是佛学的渊源,营造的是浓厚的佛教幻想意境。</p> <p class="ql-block">指柏轩在狮子林东北角,为贝润生于民国初年所建,为三进三间、重檐二层楼阁,是庭园区主体建筑。该楼又名“揖峰指柏轩”,楼名取自朱熹诗“前揖庐山,一峰独秀”和高启诗“人来问不应,笑指庭前柏”,亦含“从谂[shěn]指柏”的禅宗意味。轩内正中屏门的上半部的镂空雕花,是松鼠葡萄藤图案,寓意多子多福。隔扇正面刻有历史人物典故,背面刻有梅兰竹菊花卉图案,是狮子林最具文化景观价值的所在。</p> <p class="ql-block">清,石涛,渊明诗意册页之一</p> <p class="ql-block">清,石涛,渊明诗意册页之二</p> <p class="ql-block">清,石涛,渊明诗意册页之三</p> <p class="ql-block">清,石涛,渊明诗意册页之四</p> 当代,王震,菊花人物轴 南宋,佚名,菊花草虫图 清,奚冈,竹菊轴 清,陶甫,松菊图 <p class="ql-block">明,祝允明,草书杜甫秋与八首诗之一</p> 明,吕纪,桂菊山禽图 清,石涛,对菊图 <p class="ql-block">古五松园现为东西向厅堂,“古五松园”匾由苏局仙题。匾额下,吴致木先生作绢质五松联屏一幅。清康熙时狮子林内有五棵参天古松,故狮子林又名五松园。</p> <p class="ql-block">《续题狮子林八景·其八·水门》清朝·乾隆</p><p class="ql-block">墙界林园水作门,泛舟雅似武陵源。赢他祇有渊明记,不及迂翁画卷存。</p> <p class="ql-block">狮子园的假山以“透、漏、瘦、皱”的太湖石堆叠,形态各异,玲珑俊秀。虽以狮子命名却不见一个石狮,而是通过大量的堆石,以山峦奔腾起伏、状如昆仑的群山,以及如太狮、吼狮、舞狮等形象,巧妙地体现出狮子的桀骜不驯的神态。</p><p class="ql-block">园内以石为骨,洞壑深邃,曲折盘旋,如入迷阵,假山分为上中下三层,有9条山路和21个洞口,沿着曲径上下于岭、峰、谷、坳之间,穿洞过桥,能能够无穷的回环和奥妙。</p> <p class="ql-block">狮子林因采用迷宫式作法,通过婉蜒曲折,错综复杂的洞穴相连,以增加游人兴趣,所以其山用“情”、“趣”二字概括更宜。</p> <p class="ql-block">后厅梁上高悬“绿玉青瑶之馆”横匾,“绿水”指水,“青瑶”指假山。</p> <p class="ql-block">燕誉堂是狮子林的主厅,燕字通“宴”,乃园主宴客之所。燕誉是燕而娱乐、始终不已的意思,出自于《诗经》的“式燕且誉,好尔无射”。堂前脚下有一个巨的“寿”字,边上是五只蝙蝠,取五福祝寿之意。燕誉堂是苏州园林中著名的鸳鸯厅。所谓鸳鸯厅就是在一座大厅内用屏门,挂落隔成南北两部分,从内部看似两厅相连,但布置相异。北厅称“绿玉青瑶之馆”,出自元画家倪云林诗中,“绿水”指水,“青瑶”指假山。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">立雪堂,在主厅“燕誉堂”南部,此处旧为书斋,也可能做过园主的家塾。立雪堂是著名的讲经说教之堂,其名取自慧可和尚立雪拜师的典故,用在这里是为了启发佛学弟子尊师重道,刻苦研习,参悟禅理的精神。北宋时又有“程门立雪”典故。一进立雪堂,可见一幅对联:苍松翠竹真佳容,明月清风是故人。</p> <p class="ql-block">苏州古典园林中,刚挺、秀美的竹或以主景,或以竹林,或以竹径通幽,或以竹石、竹水,或以结合园林小品的形式组合配植,形成了许多竹景名点,给人带来美好的享受、文化的熏染和历史的遐思。狮子林是元时苏州城中最负盛名的一座园林,“有竹万个,竹下多怪石,或卧或仆,状偌狻猊,林木翳[yì]密,虽处繁会,不异林壑”。狮子林的“揖峰指柏轩”,东边有一片竹林点缀,葱翠欲滴,竹影摇曳,形成美好的意境。</p> <p class="ql-block">乾隆御碑,上刻游狮子林-苏州府城内—诗词,老乾游苏州狮子林曾有一诗:早知狮子林,传自倪高士。疑其藏幽谷,而宛居闹市。肯构惜无人,久属他氏矣。手迹藏石渠,不亡赖有此。讵可失目前,大吏称未饰。未饰乃本然,益当寻屐齿。假山似真山,仙凡异尺咫。松挂千年藤,池贮五湖水。小亭真一笠,矮屋肩可掎。缅五百年前,良朋此萃止。浇花供佛钵,瀹茗谈元髓。未拟泉石寿,泉石况半毁。西望寒泉山,赵氏遗旧址。亭台乃一新,高下焕朱紫。何幸何不幸,谁为剖其旨。似觉凡夫云,惭愧云林子。</p>