三潭印月

且行且珍惜

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月华如水浸楼台，夜色清幽胜蓬莱。如果说西湖是杭州之眼，那么“三潭印月”就是西湖眼之明珠，做为人民币1元纸币上的“杭州地标”，三潭印月，不仅以其独特的自然景观吸引着无数游客，更承载着深厚的历史与文化内涵。它被誉为“西湖第一胜境”，是江南水上庭院艺术的杰出代表。

来西湖之前不知道一元人民币背景图是三潭印月的景观，做足了功课之后，9月3日，我和老公第三次来到西湖，带足了吃的喝的，特意找到了一张一元人民币，计划用一天的时间在三潭印月尽情畅游！

“三潭印月”如何得名？这要归功于杭州人民最敬爱的“老市长”——苏东坡，北宋元祐四年，任杭州知州的苏东坡，疏浚西湖修筑苏堤，在湖水最深的水域立了三座瓶子形状，中空有洞的石塔，并张贴告示三潭以内水域，不许种植菱芡，以防再次湮塞。每当月圆之夜，与塔中灯烛的亮光，形成湖中有深潭，明月映水渊，石塔来相照，一十八月圆的迷人景观。

我们在公园码头上船，尽管天气炎热，船舱内有空调，但我还是来到船顶迎着太阳享受这独特的时光，眺望四周，无边无际的湖光山色仿佛进入到另一个世界，真正领略到舟行碧波上，人在画中游的美妙旋律。

一上岸，清新的空气迎面而来，一座“倚红枕碧”亭首先映入眼帘，两边柱上一对联欲睹一轮潭底白，正移三岛海中青。坐在亭中可观赏周围的自然美景，红色的荷花与碧绿的湖水相映成趣。岸上金桂婆娑，柳绿花明，湖中有岛，岛中有湖，园中有园，曲回多变，步移景新。

佛教自汉代由印度传入中原，杭州佛教则始于东晋，兴于五代，盛于南宋，彼时佛寺林立，信众云集，被誉为“东南佛国”。小瀛洲虽经变迁，但开网亭、己字亭、我心相印亭犹存；外湖三塔依然矗立，内湖名为“放生池”，处处皆留有崇佛文化的印记。

前面是一座歇山式敞轩，上有赵朴初所书三字：小瀛洲。三潭印月堪称江南水上园林之典范，柳堤与曲桥构成“田”字格局，亭阁楼台倒映水中，垂柳、睡莲、红枫、芙蓉等花木环绕四周。宛如神话中的海上仙岛，故得名“小瀛洲”。

道生一，一生二，二生三，三生万物。这是道家关于宇宙生成的认识。中国园林在水中营造石笋、假山、石塔时，常取“三”这个数字，与传说中的“海中三山”相合，即方丈、蓬莱、瀛洲。巧的是，三座石塔旁的小岛，就叫小瀛洲。

向前走就是四敞亭，亭的四面均有题额，“东朗”、“南舒”、“西清”、“北畅”，分别点出了亭子各个方向的景观特点。

东朗：亭与湖心相掩映；月从波面鉴空明。

南舒：潭月澄心印；湖光豁性灵。

西清：四面荷花三面柳；一城山色半城湖。

北畅：三面湖光，四围山色；一帘松翠，十里荷香。

下过一阵小雨又放晴了，午后的阳光透过树叶，洒在石塔上，形成斑驳的光影。我坐在湖边的长椅上，静静地欣赏着眼前的一切。湖面上，几只水鸟在嬉戏，偶尔掠过水面，激起一圈圈涟漪。

水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。三潭印月的美无论是晴是雨，都是那么的迷人。

茶是中国文人的心头好，苏东坡的且将新火试新茶，诗酒趁年华。道尽中国式的人文趣味。江南出绿茶，杭州最早出名的是径山寺的茶。三潭印月怎能少了茶文化！

过先贤祠，我们来到九曲平桥，先贤祠之前，九曲桥畔，正面一块名为“九狮石”的怪石，据说石块上藏着九只狮子，形似神似兼备。怪石两侧各有一亭，右面是一个造型别致的三角亭，很少见，叫做开网亭，说是古时人们在此开网放生。网开一面讲究的是“放”的艺术！

左面一亭为四角亭，名日“亭亭亭"，是从三塔亭亭引碧流之句中引申而来。匾额上写的三个“亭”字，是由著名书法家沈鹏手书，虽然都是“亭”字，但使用的却是三种字体：第一个“亭”字采用的是楷书，停下的意思；第二个“亭”字采用的是草书，寓意亭亭玉立；第三个“亭”字采用的是行书，是本义亭子。

继续前行，一座造型别致的“卍”字形亭子展现在眼前，“卍”这个符号在佛教中寓意“万德圆满”，万字亭始建于光绪年间，1958年不幸毁于台风，2005年按照原貌原址重建，万字亭的四匾分别书有“春和、夏凉、秋爽、冬净”，这四字匾额不仅与亭子的形状相呼应，也寓意着对四季更迭的祈福，体现了中国传统文化中对自然规律的尊重和顺应。万字亭周围绿堤环绕，曲桥蜿蜒，亭台楼阁、假山古木，展现出一幅江南园林的清幽空透之美。

“岛中有岛，湖外有湖，通以卅折画桥，览沿提老柳，十顷荷花，食莼菜香，如此园林，四洲游遍未尝见；霸业销烟，禅心止水，阅尽千年陈迹，当朝晖暮霭，春煦秋阴，饮山水绿，坐忘人世，万方同慨更何之。”

这副楹联对仗工整，作者是清末著名学者康有为，于1920年寓居杭州西湖时所撰。对联既描叙了西湖景色，更表达了他理想破灭、壮志未酬的失落与沧桑。

先贤祠左侧，有一块石碑，标题是：毛泽东手书康有为旧联。1954年，毛泽东正好在杭州起草中华人民共和国宪法，对康有为的对联赞赏之余却又觉得其心境过于灰暗，于是略做修改并重新书写，将康有为对联中的“阅”改为“历”，“更”改成“欲”，并去掉了“览沿堤老树、十顷荷花”和“当朝晖暮霭，春煦秋阴”两句。

新写的对联行云流水、笔走龙蛇，展现了一代伟人豁达、洒脱的心性。两幅对联放置一处，表达了撰写者截然不同的心境。西湖唯一一幅由毛泽东书写的楹联，为美丽的三潭印月又增添了几许雅韵，更是在西湖难得的“红色印记”。

孤月到天心，三潭如鼎峙，容光尽透穿，错落明珠似。在中国古代诗词中，三潭印月常被用作咏月的题材，抒发了诗人对自然美景的赞叹和对人生的感慨。同时，三潭印月也是中国传统文化中“月文化”的重要象征，体现了中国人对月亮的崇敬和审美情趣。每当月圆之夜，“三潭”点烛，天月、水月、塔月与人心中之月交相辉映，激发并寄托了“千里共婵娟”的思念之情。

“三潭印月”，历代文人用诗文书画为它留下了多种注解。其实，自宋代有此景以来，石塔的形状和位置都已有了改变，究竟哪种“印月”为准，后人又何必去较真，就像岛中碑亭上一副对联所言：明月自来去，空潭无古今。三潭印月，以其独特的自然美景和丰富的文化内涵，成为了杭州乃至中国的一张亮丽名片，吸引着世界各地的游客前来领略其独特的魅力。