静时存养 动时省察

周霄山💫

《静时存养 动时省察》

●周霄山

王阳明说：“静时存养，动时省察。”也就是，我们无论是静是动，无事有事，都离不开存养和省察。无事时，我们需要存养，存养的方法亦是省察。有事时我们需要省察，为的是给自己以后的人生存养，再遇事时不慌乱。静时常思己过。动时省察自己所处的境况，我们只有不断地省察，才能保持清醒。我们只有在静态和动态之间找到平衡点，才能更好地体悟人生的真谛。

静时存养，存养其实也是静时的省察。静时存养，就是我们在平静的时候，需要通过省察来滋养自己的智慧。学习时，我们都知道复盘的妙处，也就是专门反复查看出错的题，尽可能地避免再出类似的错误。生活工作亦是要如此，我们不能被同一块石头绊倒。静下来的时候，思考自己曾经犯过的错，提醒自己不要再犯。静时存养，就是要始终保持头脑和内心的平静清明，我们才能更好地面对生活工作中的各种挑战。

动时省察，省察其实也是动时的存养。动时省察，就是我们越是繁忙，越是要抽出时间来对自我动时的省察，这是为了更清晰地思考。也就是，我们在行动的时候，有没有盲目，有没有急于求成，有没有事半功倍，有没有走偏了路。在人生路上，我们需要时刻保持警觉，要利用每一个可能的时间去省察，看看自己有没有陷入低质量的勤奋，有没有骄傲自大和故步自封，不断地审视自己的行为和思想。只有这样，我们才能更好地发现自己的不足，及时纠正错误。保持警觉和乐观的心态，不断地提升自己的效率和能量，为自己的行动积蓄智慧和力量。

我们在行动的时候，需要时刻提醒自己，不要盲从，不要迷失自我，这都离不开及时的自我省察。王阳明征战一生，未尝败绩。他曾说：“此心不动，随机而动”。也就是让敌人摸不透猜不着，根本找不到攻击的缝隙。王阳明之所以能够如此沉稳、镇定，捕捉时机，伺机而动。正是因为王阳明对自己和自己所处的境况有着深刻的认知。静时存养，使自己身心通达。动时省察，使自己不被迷惑，始终处于一切尽在掌握的境界里。无论静动，我们都要去了解自己的内心。当我们的心无杂碍、空澈清明，才能更深刻地悟知世界的本相。王阳明认为，做每一件事都要符合良知，这样才能使我们心中的浩然之气壮大起来，遇到事情就能以良知为指导，从而达到高层次境界。

省察是有事时的存养，存养是无事时的省察。我们如果不能看清自己，就容易骄傲自满。心中若装满了骄傲，便很难听取忠告，吸取经验教训，长此以往只会固步自封、止步不前。所以，我们就需要做好对自己的省察。王阳明说，就算是笨拙的人，如果能做好省察，那么愚蠢也会变成聪明，柔弱也会变成刚强。

“若真修道人，不见世间过”。这是因为，“不是风动，不是幡动，仁者心动”。我们以为所有让自己不舒服的事，都是由于别人和环境造成的，其实这都是源于自己的心胸狭窄，容量太小，修身太浅，德性不深。所以，我们要把向外的目光收回来，盯在自己的心上。

王阳明说，我不看花时，花与我心同寂。我看花时，花的颜色一时明白起来，便知此花不在我心之外。我不看花的时候，花与我的心同处于寂灭状态。我看花的时候，花和我的心就都鲜活起来。如此便能知道，花与我的心同在。庄子说：“天地与我并生，万物与我为一。”王阳明的花与我心同在，也就是天地万物皆与我同在，一心之中，可存天地宇宙，生万千气象。一切，只看我们心的大小、悟的浅深，良知的大境界，本来与外物无关。心，自是万物主宰。

“静时存养，动时省察”是一种动静结合、内外兼修的个人修养之道，倡导人们在宁静独处时蓄积精神力量、提升道德品质，在日常行动中保持自我省察，持续优化行为模式，以实现全面而深入的自我成长。王阳明认为，凡事都要按照良心的要求去做，以良心为向导。

我们需要有自知之明，特别是在身处困境，地位低下的时候，我们更应该反省自身，多思考一下自己的缺陷和不足，才能不断地自我调整而进步。自知之明来源于自我修养和自我慎独。因为自省才能自制自律，自律才能自尊自重，自重才能自信自立。王阳明的心学以其独特的思想体系和深刻的实践意义，对后世产生了深远的影响。王阳明不仅提出了“致良知”、“知行合一”等核心理念，“省察是有事时存养，存养是无事时省察”，也深刻揭示了个人修养与自我提升的思想理念。我们通过省察和存养，可以摆脱内心的束缚和限制，实现真正的自我超越。

“省察”的更高境界是“存养”，即加强自我修养。王阳明认为，自我修养不是做给别人看的，他说：“无事时固是独知，有事时亦是独知。人若不知于此独知之地用力，只是在人所共知处用功，便是作伪。”“此独知处便是诚的萌芽，此处不论善念恶念，更无虚假，一是百是，一错百错。”也就是，只有提升“独知”的境界，才会有真正意义上的“存养”。但现实中，有些人在众人面前表现或展露出的只是“另一面”，也就是王阳明说的“作伪”，而不是真正的修养。

有事省察无事存养的修行之法，其关键就在于独守内心的良知，不为外物所扰动，保持一种与自己身份相符的操守。我们如果能做到“独知”而“不动心”，做人做事也就会有底线、有分寸，不容易走偏走邪。实践证明，我们能够真正在“独知之地用力”，既有“存养”的妙味，更有“存养”的妙用。

王阳明的心学智慧，强调的是独处静心的作用，认为只有在独处中静心，才有彻悟大道的可能。因为人世间的喜怒哀乐、烦恼忧愁都是人动心的结果，而一切的平和安乐、彻悟顿悟，则都是静心的结果。所以，人生最好的修行是静心，尤其是在独处时静心，静心也才能强大内心。

王阳明说，就算笨拙的人，如果能做好省察，那么愚蠢也会变成聪明，柔弱也会变成刚强。省察代表着一种自发主动性的探索和克制。王阳明强调“在事上磨练”，本心的种种领悟都必须落实在实践上才有意义。在这里，“省察”仍是属于知的范围，这种知是与实践直接结合的。从知行合一的角度去看，它反映一个知行的双向关系。存养是“存其心，养其性”，是个体在自我修养中所能得到的体验，是说心中无事时，清除心中的私心杂念，心体明镜般透亮，也就是“发明本心”。