太阳开始向北回归了

秋雨(李冰)

太阳开始向北回归了

秋雨

昨天，也就是12月21日17时20分34秒，阳光直射地球南回归线，太阳抵达最南方，自此刻开始太阳向北回归，北半球黄河流域将这一天命名为冬至。地球上人们看到的太阳南移北归，其实是由于地轴的倾斜恒定，总是像一个方向倾斜，且绕着太阳公转，到达冬至这一天，地球北极远离太阳，阳光直射南回归线，到了夏至这一天，地球南极远离太阳，阳光直射北回归线。也就是说太阳相对于地球并没有移动，是地球倾斜着绕太阳公转使人们视角产生错觉，像是太阳移动了。

冬至是二十四节气之一，二十四节气是由黄河流域的智慧先民发明创造的。最早出现的节气是冬夏二至，这是万年之前，黄河流域的先民靠观测太阳定季节。商周天文历法常用立竿测影的方法，依据正午时日影的长度来划分季节。这种观象授时方法，商代的人们已经掌握，殷墟甲骨文称为“立中”。西周初年，周公旦曾向商高学习“勾股术”，然后在河南登封测景台进行圭表测量，其所立八尺之表叫作周脾。古人并不知道这是由于地轴的倾斜，地球绕太阳公转所致，但他们已经知道，冬至之后，太阳开始向北回归了。

夏代文献《夏小正》中记载有见伏星授时。在该古代文献中记载了18个星象，其中有：日冬至。十一月份的“日冬至”，说明十一月份太阳到达南回归线，所测得的日影最长，北半球昼最短，夜最长。

陶寺古观象台距今4300年，其功用应是古代先民观测日出、确定季节、治历明时、举行宗教仪式等。遗址的东面是崇山，古称卧龙山，后世又叫塔尔山。西岐为了给东侵打通道路，所吞并的古崇国就在这一带。人们站在观测点，可以从柱子的缝隙中看到从塔尔山不同的地方升起。冬至时，太阳从最南端的一条缝隙中升起。

掌握了冬夏二至之后的几千年，人们探索季节规律，沿着物候和天象两个方向发展。逐渐认识了春秋二分，知道一年有两个时候昼夜等长，时间就在燕子归来和飞去的时候。分出了四时，进而又分出了八节。物候定季节在夏代结出硕果，观星候气在商代掀起高潮。商到周的过渡时期出现了三十节气系统，《淮南子》中有完整的二十四节气记载。直到西汉武帝太初元年（前104），二十四节气才被正式纳入《太初历》。

二十四节气最初是依据斗转星移制定，斗柄指东，天下皆春；斗柄指南，天下皆夏；斗柄指西，天下皆秋；斗柄指北，天下皆冬。当斗柄指向子方，指向正北，也就是斗指子，地球到达黄经270度，便是冬至节气，交节时间为每年公历的12月21或22日。冬至是二十四节气中的第22个节气，冬季的第四个节气。

当地球运行到黄道面270°时，人类看到太阳移到了地球的最南面，冬至是太阳直射点南行的极致，阳光直射南回归线，太阳光对北半球最为倾斜，太阳高度角最小，是北半球各地白昼最短、黑夜最长的一天。北极出现永夜，南极出现永昼，也就是北极半年看不到太阳，南极太阳总是在地平线以上按顺时针方向转圈圈。于是，当地球每年到达黄道面270°的那一刻，北半球的人们便命名为“冬至”，这一天也就是冬至节气。

冬至是太阳直射点向北返的转折点，这天过后太阳直射点将走“回头路”，太阳直射点开始从南回归线南纬23度26分向北移动，北半球白昼将会逐日增长。冬至这天，虽然太阳高度角最小，日照时间也最短，白天地面得到的太阳辐射热量最少，夜间辐射失去的热量最多，但地面在夏秋储存的热量尚未耗尽，地面热量收支差额尚未达到最大，因此冬至时节地面气温并非最低。实际上，由于冬至之前地表尚有“积热”，通常不会很冷，真正的严寒在冬至之后。时至冬至，标志着即将进入寒冷时节，民间由此开始“数九”计算寒天（民谚：夏至三庚入伏，冬至逢壬数九）。

我国民间将冬至后（含冬至日）的81天划分为9个阶段，每一个阶段为9天，称作“冬九九”，也就是常说的数九寒天。到了大寒（“三九、四九”）附近，地面储存的热量消耗殆尽，地面热量收支差额达到最大，气温最低，天气最冷。大寒过后，随太阳高度角进一步增大及日照时间进一步增长，地面在热量收支中出现盈余，气温从低谷中开始回升。由于大寒前后，正是“三九四九”之时，因此有“三九四九冰上走”之说。

这一时间的降水皆是飞雪，风云压阵自北而来，鹅毛大雪飘然而起，茫茫黄河两岸千里壮观。风雪翻飞，飘飘洒洒，惟馀莽莽，真如梨花盛开。望山川万里，严寒之气，三九到来，好一派黄河两岸，转眼已是银妆素裹。那寒风来自北极，寒风北来下行，下界暖湿抬升，暖湿上升降温饱和而成云，云浓至雨，气温寒冷降雨成雪。源于天山之巅，舞于昆仑之上，跨越秦岭，飞渡太行，西风紧吹，呼啸而至。风雪虽无雷声相伴，其势依然猛烈，凋零林木，潇杀万物。雪借北风之势，呼啸斜飞，恰似山舞银蛇，片刻千里冰封。威猛寒冷的大风雪，乘凌于高山颠峰，徘徊于莽原之上，翱翔于山峦之间，飘飞降落覆盖平原。

数九有九九歌，原始的九九歌出现在春秋时期齐国，因卫国人宁戚到齐国贩牛，常爱叩敲牛角高声唱歌，引起了齐桓公的注意，被拜为齐国上卿大夫，于是有人唱着九九歌也想引起齐桓公的注意。只不过当时唱的只是乘法九九歌，后被广为流传，并被逐步充实完善。数九的九九歌到了宋代才正式定型，明代开始流行。民间的九九歌有多种，因地域的不同有不同的版本。譬如流行于黄河中下游地区反映冬季、早春物候与农事的九九歌，可称得上是一首物候歌：

一九二九不出手，三九四九冰上走，五九六九沿河看柳，七九河开，八九雁来，九九加一九，耕牛遍地走。

冬至日过后，太阳直射点从南回归线逐渐北移，北半球太阳高度角逐日增大，夜间时间逐日变短、白昼时间逐日变长，故有“吃了冬至饭，一天长一线”之说。

当耕牛遍地走的时候，阳光几乎直射赤道，也就是北半球的立春了，立春是干支年的元旦，干支回归年以这一天为起止时间，从历法上说北半球已经进入春季，从气候上说，春季的到来还需要侯平均气温高于摄氏十度。当然从冬至到立春需要经过五个节气，一个回归年地球在公转轨道上角移360度，每角移15度为一个节气，大约是15天。到了春分，阳光直射赤道，此后太阳便来到了北半球。

当太阳来到北半球的时候，阳气骤然回升，春风缓缓北进，大地万物复苏萌动，阳光明媚气象更新，枝头发绿鸟儿唱鸣，万山千壑就要春暖花开，神州大地人间欢歌，彩蝶飞舞的序幕就要亮丽登场。

历经了严冬的洗礼，降至极限的日射角开始抬升，拉长了的日影开始缩短，大地表面积温日渐增加，暖流南来，寒潮北撤。春风起于赤道洋面，自南而北，跨长江，过黄河，越长城，春风吹绿华夏。春风吹拂大地，穿行于旷野、城市、乡村，吹送于山峦、平原，飞舞于林间、田园，或微微婀娜，或飘忽迅移，层林尽染。

下雨了，不再是飞雪，那雨飘飘洒洒，细细霏霏，苍穹淡淡碎云雨飞，绿色还没有染尽山河，微风中已有春的气息，带着嫩芽和泥土的芳香。太阳回来了，严冬已经过去，春来了，细雨送来了春的芬芳，蒙蒙春雨杨柳绿，薄薄新艳桃花红。霏霏春雨，象是在给大自然泼洒一幅山水画卷，飘飘的春雨，迷迷蒙蒙，层林飞烟卷雾，如诗如幻，田园绿黄犹歌舞，春雨润物最有情。春雨是希望，春雨是人间的甘霖，春雨使万物萌动，春雨使世间繁荣，明媚的春，花开枝头。