<p class="ql-block">拍摄 沙中金</p><p class="ql-block">时间 2024年9月20日 </p><p class="ql-block">手机 华为pura70rpo＋</p><p class="ql-block">篇号 75932243</p><p class="ql-block">配乐 渔舟唱晚</p> <p class="ql-block">平遥城隍庙</p><p class="ql-block"> 位于山西省晋中市平遥县城隍庙街中段，总占地面积7302平方米，创建年代已不可考，明清均有重修。</p><p class="ql-block"> 城隍庙坐北朝南，三进院落，中轴线上建有牌楼、山门、戏台、献殿、城隍殿、寝宫，另有六曹府、土地祠、财神庙、灶君庙等，“诸神共居一庙，联袂同受火”。 </p><p class="ql-block"> 城隍庙属于道教建筑，是古代官署建筑与寺庙建筑风格相融合的建筑群体，是研究平遥古城建置布局、道教发展以及民俗风情的实物遗存。</p><p class="ql-block"> 2006年5月25日，平遥城隍庙被中华人民共和国国务院公布为第六批全国重点文物保护单位。</p> <p class="ql-block">进入山门后两侧十二生肖石像</p> <p class="ql-block">戏台</p> <p class="ql-block">钟楼</p> <p class="ql-block">鼓椄</p> <p class="ql-block">城隍殿</p> <p class="ql-block"> 城隍殿是庙内最重要的建筑之一，位于中轴线的最北端，是供奉城隍神的主要场所。</p><p class="ql-block"> 城隍殿面阔五开间，顶覆黄琉璃瓦带绿剪边，檐下为和玺彩画。殿内供有城隍爷像，两侧立有小鬼和判官。殿内的西山墙上绘有城隍出巡图，采用白描技法绘制。</p> <p class="ql-block">殿内城隍爷塑像</p> <p class="ql-block">开运堂</p> <p class="ql-block">石神殿</p> <p class="ql-block">冀公祠</p> <p class="ql-block"> 冀公祠是城隍庙内的一处重要景点，供奉着冀先聘先生。冀先聘是清乾隆年间平遥城内的一位博学之士，因辛苦经营城隍庙的维修工程，竣工后因积劳成疾而仙逝，后人为了纪念他，为其塑像立祠，世代享祭于城隍庙中。</p><p class="ql-block"> 冀公祠的具体位置在城隍庙内，寝宫门外东小殿，供奉着一位老叟形象的冀先生，他手执毛笔，若有所思，表情淳厚慈祥。祠外尚存一块民国三十二年（1943年）的碑碣，记录了重塑冀公神祠的历史。</p><p class="ql-block"> 冀公祠不仅是纪念冀先聘先生的场所，也是了解平遥古城历史和文化的一个重要窗口</p> <p class="ql-block">灶君庙</p> <p class="ql-block"> 灶君庙位于城隍献殿东侧，有一庙中小庙，名曰“灶君庙”。为一四合小院，正殿供着灶王爷和灶王奶奶，也叫灶公、灶母。</p><p class="ql-block"> 灶君之祀，源于上古时代人类对火的崇拜。早在周代，我国就有了祀灶神的习俗。《敬灶全书真君劝善文》中，说灶神“受一家香火，保一家康泰，察一家善恶，奏一家功过”。明清以来，灶君成为倍受人们喜爱和崇拜的家神。</p> <p class="ql-block">灶王爷塑像</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 六曹府</span>所在位置是在钟楼旁边的 六曹府是一连九间的硬山顶连廊式建筑，三间一个入口，似乎是模仿县衙署下的“六部房”而来，为城隍庙的职司机构，中门一副对联“世路有迷津念平时小恶小贪舍它难舍，阴司无悔药问此地大经大法容你不容？”就是告诉世人天网恢恢，不要心存侥幸。 六曹府中间正殿自然塑的是地府六曹判官，分掌阴间的生、死、善、恶、簿、刑。两侧还立有牛头和马面，中间那两位伸长舌的，手拿勾魂铁链索的巨人则是黑白无常。</p> <p class="ql-block">阴曹地府的恐怖景象彩塑</p> <p class="ql-block">与六曹府相对的是土地祠</p> <p class="ql-block"> 土地神是中国大地上最古老的神袛之一，为村庄院落的守护神。俗语云“万物土中生”。早在古代宗教组织产生前，人们在祭祀天地山川的活动中，就把土地列入其中了。殿内塑造了神情各异、栩栩如生的平遥县城乡四十个坊里的土地爷形象。</p><p class="ql-block"> 土地神起源于原始的土地崇拜，人们从大地中获取食物和其他的生活资料，年景的好坏决定着收成的多少，因此人们认为这是由掌管土地的神所决定的，于是，撮土为社，供拜土地神，期盼风调雨顺，五谷丰登。</p> <p class="ql-block">土地爷</p> <p class="ql-block"> 财神庙是一座独特的庙堂。财神庙的建筑风格独特，山门是一座倒座的青砖两层戏台，进口是半坡蓝绿筒瓦单飞檐硬山顶的垂花门，出口是青砖拱门，拱门上就是戏台台面。戏台的台口上悬挂着“龢声鸣世”牌匾，台前的檐柱上悬挂着一幅楹联，上联是“板鼓铿锵敲醒富贵黄粱梦”，下联是“琴丝婉转飞上神仙白玉楼”。</p><p class="ql-block"> 财神庙内供奉的神祇包括三位主要的财神：居中的是“文财神”比干，东面的是“武财神”赵公明和关公。此外，财神庙的二楼是真武殿，供奉着玄武大帝、火德星君和水德星君</p> <p class="ql-block">城隍庙的最后殿堂即寢宫。</p> <p class="ql-block"> 城隍庙寝宫是平遥城隍庙的重要组成部分，位于大殿背后，与县衙署之二堂内宅院相对应，自成院落。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 顾名思义，寝宫即是城隍神的休息之地。其</span>建筑风格独特，呈下窑上阁式布局，楼上祀有城隍神与城隍娘娘，还有传说中城隍神的小妾。寝宫殿内保存有清代壁画，具有较高的艺术价值。</p><p class="ql-block"> 寝宫的历史可以追溯到清咸丰九年（1859年），当时城隍庙遭遇火灾，只有寝宫幸存下来。寝宫殿两侧的殿墙上的壁画仍保留着乾隆年间葺修时的原作，这些壁画线条清晰，立体感强，是全国现存城隍庙壁画中的珍品。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">城隍神塑像</p>