曲阜孔庙——古韵犹存

金七爷

曲阜孔庙，古韵犹存，历经千年仍熠熠生辉，为世人所景仰。今天2024年12月11日，农历十一月十一号。星期三。来济南府参观了孔府后，来到后堂观赏孔庙。 曲阜孔庙，又称“阙里至圣庙”，位于曲阜市中心鼓楼西侧300米处，是祭祀中国古代著名思想家和教育家孔子的祠庙。 全国重点文物保护单位孔廟及孔府中华人民共和国国务院一九六一年三月四日公布山东省济南市人民委员会 曲阜明故城（三孔）旅游区AAAAA国家级旅游景区全国旅游景区质量等级评定委员会 观赏曲阜孔府，从东门出来，向北方向走一百多米，来到曲阜孔庙。 曲阜孔庙始建于鲁哀公十七年（前478年），历代增修扩建。 曲阜孔庙以孔子故居为庙，岁时奉祀。西汉以来历代帝王不断给孔子加封谥号，孔庙的规模也越来越大，成为全国规模最大的孔庙。 庙内有殿堂、坛阁和门坊等464间。四周围以红墙，四角配以角楼，是仿北京故宫样式修建的。 孔庙与相邻的孔府、城北的孔林合称“三孔”。 1961年，国务院把“三孔”列为全国重点文物保护单位；1994年被联合国教科文组织列为“世界文化遗产。 曲阜孔庙被建筑学家梁思成称为世界建筑史上的“孤例”。 孔庙与北京故宫、承德避暑山庄并列为中国三大古建筑群；与南京夫子庙、北京孔庙和吉林文庙并称为中国四大文庙。 东路为崇圣门、诗礼堂、故井、鲁壁、崇圣词、家庙等，多是祭祀孔子上五代祖先的地方；西路为启圣门、金丝堂、启圣王殿、寝殿等建筑，是祭祀孔子父母的地方。 曲阜孔庙的历史可以追溯到孔子逝世的第二年，即周敬王四十二年（鲁哀公十七年，前478年）。 宗庙规格按照周代礼制规定：“天子七庙，诸侯五庙，大夫三庙，士一庙，庶人无庙。” 孔庙士与大夫的庙设定在其住宅东侧，与住宅同为一大门之内。 孔子在鲁国从政时，最高任过“大司寇”，但在其周游列国回国之后，一直未重新从政，所以论其身份，仍为“布衣”。 孔庙后人为其立庙，实际上有所不同于常礼。因宅立庙，是因为故宅最能使人触景生情。 最初的立庙是为了追慕悼念孔子，将孔子生前所穿过的衣物、乘过的车、用过的琴等遗物收集于孔子生前故居内，做以纪念。 此时的孔庙布局尚无记载，只能按常理推测为庙屋三间。 汉高祖十二年（前195年）十一月，高祖刘邦自淮南还京，经过阙里，以太牢祭祀孔子。开皇帝亲祭孔子之先。元始元年（1年），汉平帝追谥孔子为“褒成宣尼公”，孔子后人孔均为褒成侯，奉其祀。自此，孔庙愈受重视。东汉建武五年（29年），光武帝过阙里，命祭孔子。明帝、章帝、安帝均曾到曲阜祭祀。 孔子家庙 孔子家庙原为孔氏后人私祭祖先之处。 庙内现祀孔子夫妇、孔鱺夫妇等。 家庙现祀孔伋夫妇以及“中兴祖”四十三代文宣公孔仁玉夫妇。 曲阜孔庙建筑崇圣祠——家谱碑宋代为斋堂，金代为金丝堂，明弘治十七年重建后为家庙，清雍正元年（1723年）追封孔子上五代祖先为王爵后，改为崇圣祠。 祠内中间供奉孔子五世祖肇圣王木金父；左供高祖父裕圣王祁父（夷父），右供奉曾祖父诒圣王防叔；再左供奉祖父昌圣王伯夏。 家谱碑再右供奉孔子父亲启圣王叔梁纥。两侧以颜回父亲颜无繇、曾参父亲曾点、孔伋父亲孔鲤、孟子父亲孟孙激配享。 再两侧以周敦颐之父周辅成、张载之父张迪、二程（程颐、程颢）之父程晌、朱熹眨之父朱松、蔡沈父亲蔡元定为从祀，在孔庙大祭时一并受祭祀。 现存建筑为单檐庑殿顶，绿瓦，旋子大点金彩画，面阔五间，进深三间，木架为九檩四柱前后廊式，檐下斗拱为五踩重昂。 崇圣祠的仙人。 元天历二年立孔族谱系图碑，是孔子至四十二世孙的孔氏族谱。 在孔庙中看到一天水河，静静地流淌在孔庙祠堂外围。 承圣门始建于北宋年间，是孔庙东路的大门，明代重建，后多次重修。金代名“燕申门”。清雍正七年（1729年），诏改名为承圣门，有承继圣业之意。 诗礼堂为纪念孔子教育儿子孔鲤学诗学礼，明弘治年间辟建此堂。 孔庙孔宅故井记载‌孔宅故井是孔子故宅中的一口古老水井，具有重要的历史和文化意义。 孔宅故井孔宅故井位于曲阜孔庙的诗礼堂后，井深3米，周围有明代雕花石栏保护，井水清澈，被称为“圣水”。 孔宅故井这口井不仅是孔子及其弟子们日常生活的重要水源，还承载着深厚的文化象征意义。‌ 鲁壁纪念孔子九代孙孔鲋，为了表彰孔鲋的这一伟大之举，人们特意立碑纪念，这就是著名的鲁壁碑。 孔子世家谱《孔子世家谱》：随着新版《孔子世家谱》补遗卷在2008年12月31日停止收集孔子后裔资料，历时10年的《孔子世家谱》第五次大修后裔资料收集工作全面完成。 孔庙家谱碑，又被称为至圣庙，是为了祭祀孔子而建造的庙宇，它与孔府、孔林并称“三孔”。家谱碑就藏身在孔庙内，它是孔子世家的一种特殊的历史记录形式，详细记载了孔子世家的世系繁衍和重要人物事迹。 孔庙家谱碑碑文以精炼的文字和生动的图案，展示了孔子世家的血脉传承和道德风范。在碑文中，可以看到孔子世家的辉煌与荣耀，也可以感受到他们对儒家文化的坚守与传承。 孔氏家谱孔氏宗族的族谱是中国历史上延续时间最长、包罗内容最丰富、谱系最完整的族谱。 孔氏宗族视修谱为合族大事，通过修谱可以把居住分散、血缘关系相对疏远的孔氏族人组成一体，从而达到“详世系、联疏亲、厚伦谊、严冒紊、序昭穆、备遗忘”的目的，修谱还可以有效地防止和清查“外孔”的渗入。 汉画像石一展室展示石阙为主。阙是汉代立在建筑入口大道两旁的石刻，在当时是一种代表尊贵、权利的象征。 汉画像石二展室展出的是1937年出土于韩家铺的双室石椁墓，共八石，分别是墓的四壁，东刻青龙，西刻白虎，南刻朱雀，北刻玄武，按墓形布局陈列，再现了西汉末期墓况。 汉画石像三展室展示曲阜当地及微山两城山部分出土的画像石。多为东汉石刻，有著名的“扁鹊行医”、“理连树”、“行猎图”等。 后宅门后宅门是分隔前衙和后宅的界限，门内为眷属居住区，戒备森严，任何外人不得擅自入内。 戒贪图孔庙内宅门里，彩色壁画——戒贪图。 前上房孔子接待至亲和近支族的客厅，也是本府举行婚丧嫁娶礼仪的地方。 明德堂 广育堂 后五间 后东楼奴仆居住地。 后堂楼 后西楼衍圣公夫人娘家居住的地方。 前堂楼为清光绪十二年（1886年）重建，衍圣公燕居住之处。 避难楼奎楼始建于明代，为孔府东路的高层建筑，取象于“奎娄”，奎楼翘然突起而像吉星髙照。 踏上山东的土地，将被孔庙的庄严与智慧深深吸引。这里，每一砖一瓦都仿佛在诉说着古人的智慧与追求。 踏入孔庙，仿佛被历史的厚重感所震撼。那高耸的围墙，题着“万仞宫墙”，仿佛在告诉我们：孔子的学识如同万仞高山，深不可测。 “生民未有”，这块匾额更是让人感受到孔子的伟大。自有生民以来，孔子是唯一的至圣先师，他的思想影响着一代又一代人。 孔阜孔庙，不仅是一部把空间翻译成时间的历史字典，更是一座连接过去与现在的桥梁。在这里，我们能够感受到古人的智慧与胸怀，也能体会到历史的厚重与深远。 孔庙的宁静与庄严，让我对孔子的智慧和品德产生了更多的敬仰。 三孔景区不仅是一个旅游胜地，更是一个让人心灵得到洗礼的地方。