武义观斗牛

吴德银

　　岁在仲秋，正是丰收时节。为了庆祝丰收，武义寺后村特举行一系列庆丰收活动，主要有斗牛、泥田球赛、混水摸鱼及颇具乡村特色的文艺节目表演等活动。整个寺后村，充满欢快喜庆的氛围。村道两旁插满了彩旗，接近活动举办场所，道路两旁停满了车子，还有一些摊贩乘机摆摊售卖商品，有猪肉、牛肉、烧烤及小孩十分喜欢的玩具等。人们熙来攘往，摩肩接踵，十分热闹。

我们来到时，文艺表演已接近尾声，斗牛表演活动即将开始。斗牛场放在一丘水田里，灌了一些水，有一边还露出泥土，四周围着防护栏，一边在两侧分别留有斗牛进出的彩门。旁边泥田里拴着数十头黄牯牛，有的在悠闲地吃着草，有的在树桩上不停的顶着、似乎在为接下来的比赛热身。斗牛场四周早已挤满了从四面八方赶来的观众，男女老幼或坐或站，围了个水泄不通，层层叠叠，熙熙攘攘，热闹非凡。

没多久，喇叭里传来主持人斗牛比赛即将开始的声音，请各位现场观众保持安静，注意安全。在斗牛开始前会举行一些特定的仪式，祭拜、放鞭炮、吹长号等。而预先约定的第一对参加比赛的斗牛由牛主人牵着，在两侧彩门旁等候。等仪式结束，由牛主人及拆牛手护送斗牛，分别从两座彩门入场。拆牛手把两头硕大健壮的斗牛牵进场地，其中一个拆牛手将两头牛拉到比较接近的接触位置时，主持人一声令下，斗牛比赛开始，另两位拆牛手迅速拉掉牵牛绳。顿时两头牛相对而视，用牛角相互顶了起来。起先还不是激烈，暖暖场子，只是绕着转动身子僵持着。不一会儿，其中的一头斗牛就迅捷雄起，率先突然发力，顶着另一头牛一直往前，对方边退边回击，慢慢的来到浅水区；此时两牛逐渐相互用力搏击，眼红耳竖，牛性大发，夹尾低头，四角相架，奋力争斗，各出奇招，相斗招数颇多，有撞、挂、顶、抽、落头等。斗牛其实也是十分聪明的，会采取避实就虚，出奇制胜等技术，使出浑身解数，欲使对方招架不住而败退。观众也以欣赏此种惊险刺激的场面为快，不时呐喊着。斗得难解难分时，拆牛手会上前将牛暂时分开；稍事休息，又令其相斗，当胜负分明时，拆牛手即一拥而上，将牛拆开。败者落荒而逃，胜者则扬起四蹄，奋起直追， 溅起水花，精彩纷呈。引来现场观众阵阵喝彩声、呐喊声、助威声，大呼过瘾！

但也有十分友好恰似兄弟俩的斗牛，进入场地后，相互打个招呼就放弃比赛了。即使主持人、拆牛手再怎么刺激、催促，也无动于衷，就是哥俩好。最后拆牛手也只能悻悻地把它们牵出斗牛场。令场内观众十分失望。

斗牛一般有表演和比赛两种不同的形式。表演是随机选取两头斗牛进行，只要两头牛之间分出胜负即可。而比赛则分为初赛、复赛和决赛，参赛斗牛都要编上号，预先配对，两两决斗，胜者进入下一轮，决赛胜出者被评为“牛王”，牛主人将获得不错的奖励。如果是每年连续举行的斗牛比赛，有时候还会安排今年的牛王与上一年的牛王进行最后的决赛。

金华斗牛是牛与牛斗，欲称“抄牛”、“抄牛角”，具有悠久的历史。一说起源于两汉（三国），兴盛于唐宋；一说始于北宋，距今至少已有1000多年历史。每年秋冬农闲季节，金华多个地方都有举行斗牛大赛的传统民俗娱乐活动。上世纪曾中断过，后来逐渐恢复。以金华雅畈铜山斗牛和武义白姆乡后树村白鹤殿斗牛最为闻名。每年农历十月初六、初七，是武义县白姆乡后树白鹤殿传统的“斗牛节”。

金华斗牛民风古朴，源远流长，其风情可与西班牙斗牛相媲美，被称为“东方一绝”。

以前常听长者说起斗牛，那场面是十分激烈的，而且也是血淋淋的，常常是互不服输，相互决斗，不分出胜负绝不罢休。小时候在老家也曾见过两头黄牯牛在田间斗得难解难分，鲜血淋漓，十分惨烈的情景。今日观之，并不完全如此，有哥俩好者，有预感不妙，马上脱离，撒腿就跑者。这是否是斗牛也与时俱进，变得文明了！

金华斗牛是一种文化，展现的是力量和坚韧，象征着丰收和喜悦，祈求家国安宁、人民幸福；斗牛也是一种精神，一种蓬勃向上、争锋相对、永不服输的斗争精神，一种相互交流、共同促进、激励成长、乐观向上的生活态度，一种面对困难和挑战时的勇敢和担当！

观斗牛

四角相抵争锋起，

怒目圆睁遇劲敌；

耸肩蹬腿骶夹尾，

腾挪辗转巧借力；

拆手相催再添劲，

牛性勃发水花飞；

号角呐喊喧天地，

胜者雄起败逃逸。

怒目圆睁

初试锋芒

不相上下

互相用力

鼎力搏击

牛性大发

激烈搏斗

顶翻拆牛手

拆牛手跌入水中

落荒而逃

哥俩好