<p class="ql-block"> 时隔4年之久，又来到久违的洛城湖公园（数次骑行经过，但没进东阿洛神湖公园）。看轮廓还是老样子，没多大改变，变化最大的是自己的心态。</p> <p class="ql-block"> 于2017年落成的17孔桥。摄于2024年12月20日下午，夕阳正好落于桥孔之上。</p> <p class="ql-block"> 八斗拱辰。南朝著名诗人谢灵运曾经推崇曹植言“天下才共一石，曹子建独占八斗”拱宸是形容天下文人环绕曹子建周围，像众星围绕北极星那样崇拜他。</p> <p class="ql-block"> 沿桥而下并向左拐，便是此石。</p> <p class="ql-block"> 沿林荫小路再往前走便是“洛神湖的诞生和由来”。</p><p class="ql-block"> 洛神湖因东阿王曹植《洛神赋》而得名。太和三年曹植被贬东阿，做了东阿王。黄初三年（222)，曹植从京返回封地，路经洛水，听说洛水有神，曰"宓妃"，（宓妃，相传为伏羲之小女儿，玩耍时淹死在洛水，死后被封为洛水之神。）感悟宋玉对楚王讲述女神的故事，他时而岸边徘徊，时而登上高埠，秋风吹乱他的头发，撩起他的衣襟，远眺洛水仿佛看到一位美女在对岸徘徊。那女子，天高地远遥不可及，烟波渺渺难相会。曹植回到驿馆，心潮不已，诗情大发，笔下摇曳生姿，极言所遇神女之美：“其形也，蚵若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘飘兮若流风之回雪。而远望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之灼若芙蓉出绿波。”</p><p class="ql-block"> 东阿人爱他、敬他、念叨他，两千年后，为他营建这片湖水，还原诗人朝思暮想的洛神美女，以温馨的涛声浪语抚慰他那颗孤苦寂寞的诗心。洛神湖也由此而来。</p> <p class="ql-block"> 往前一直走，便看到药王山下的一块石上所书“神山”二字。</p> <p class="ql-block"> 新近修葺并落成的园内景色—《东阿药王阁》。因本人不爱看此类东西，加之又是私人修葺，更添不看之理由。</p> <p class="ql-block"> 虽是新近修葺并落成，药王山的两幅对联引起我的注意，对联内容如下:</p><p class="ql-block">上联:临波欲觅当年药王旧迹</p><p class="ql-block">下联:登山纵观今日桐城新恣</p><p class="ql-block">上联:悬壶济世惟仁惟义从来善举得民心</p><p class="ql-block">下联:治国安邦崇文崇武自古政声铭青史</p> <p class="ql-block"> 真是:“山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵”。</p> <p class="ql-block"> 药王山景色。</p> <p class="ql-block"> 在桥上所摄湖之南岸。</p> <p class="ql-block"> 桥上拍摄桥之整个东面。</p> <p class="ql-block"> 桥西面因逆光而摄，故画面有点暗。</p> <p class="ql-block"> 逆光而摄。</p> <p class="ql-block"> 顺光而摄。</p> <p class="ql-block"> 景中景之“4A”旅游区。此乃看病的地方，居然成为景区。</p> <p class="ql-block"> 此乃看病之地方，且不开门，估计是游客不认可的原因。上书:</p><p class="ql-block">上联:百病生于气止于音</p><p class="ql-block">下联:一曲终了病区人安</p><p class="ql-block">横批:五音疗疾</p> <p class="ql-block"> 远眺景中景。</p> <p class="ql-block"> 园内有东阿红色文化展览。</p> <p class="ql-block"> 出门后有修葺一新的东阿车站。</p> <p class="ql-block"> 用阿胶看病治病的神医。</p> <p class="ql-block"> 还有传说中的伏羲之女“宓妃”。此乃杜撰，不可当真。</p> <p class="ql-block"> 摄于泰安老街晚间图片。</p> <p class="ql-block"> 三天的旅购很快结束，于二十日晚上20.30分到达西清公园。</p>