岁月如歌（08）文革篇

龙音

　　文革篇之二

文革是个敏感的话题，本篇除了陈述一些现象以外，还有我个人的一些看法、观点，不一定正确，仅供参考。

我认为文革是阶级斗争、路线斗争的社会实践，是斗争哲学的集中体现。我总结文革中的斗争有六个方面。

1.与走资本主义道路的当权派斗。文化大革命的重点是整那些走资本主义道路的当权派，这是斗争大方向。全国上下，上至国家主席刘少奇，下至各单位领导干部，都在批斗之列，基本上绝大多数当权派都受到触及。我们厂在厂门口搭建席棚，大字报铺满墙。不仅厂领导受到涉及，连车间头头也没有放过。

2.与旧思想、旧文化、旧风俗、旧习惯斗。上一集已有叙述，不过在“破四旧”过程中，那些封建迷信活动确实也有所收敛。

3.与群众专政对象斗。当时，对于定性为反革命分子、地富分子、右派分子、坏分子、反动技术权威等罪名的，都实行群众专政，限制他们人身自由。我们厂小红楼就关押过一些人。有人因受不了精神摧残、身体折磨，而选择从厂大门桥上跳下去，结束了生命。

　　4.与刑事、经济犯罪分子斗。那时对这些犯罪分子采取高压态势，有点犯罪行为就抓起来。我看到过锦西站前广场召开的批斗大会，犯罪分子被押在大汽车上，脖子上挂个大牌子，写上人名和罪名。会后进行游街示众，对死刑犯直接拉到河北刑场执行。我们厂就有一个人因犯强奸罪而判处死刑。说句实在话，那个阶段社会治安比较好，连小偷小摸都很少。

5.群众互相斗。那时全国各地都有对立的两大派群众组织，唯有沈阳特殊分为三派，即辽联、辽革站、八三一。我们厂两派（好字派糟字派）分别占领办公楼和俱乐部，作为自己组织的据点。两派都有自己的宣传机构，油印的小报传单，高音喇叭整天宣传自己的观点。文革开始时，主要工作是贴大字报，揭发批判走资本主义道路的当权派。1967年一月夺权风暴后，两派群众组织互相斗，开始街头大辩论。辩论中有个现象，就是为了占据辩论的上峰，打败对手，往往都引用最高指示（即毛主席语录）做论据，我把这个叫打语录仗。后来，开动宣传机器（小报、传单、大喇叭）对着骂。

那时我刚从学校毕业参加工作不久，年轻气盛，响应毛主席号召，积极投身到文化大革命中。我在群众组织中承担小报编辑工作，写过大量派性文章。说来也怪，那时人人都有自己的观点，谁也不服谁，在外头辩论，回到家里也辩论，群众真的被充分发动起来了。我妈妈是家庭老太太，也有自己的看法，我二姐回家，说着说着娘两个就争论起来，观点不同嘛。湖南我表哥表嫂，一个是造反派小头头，一个是另一派广播员，两个人好悬没离婚。

　　群众互相斗，还表现在那时候盛行的上纲上线，凡事都往阶级斗争上扯。记得小学一次批判会，一个老师发言时念错一个字（意思反了），不管她怎么解释都不行，非得说她是故意的。说她以前当过演员，不可能说错。结果学习批判会，变成批斗她的大会。

6.和头脑中的“私”字斗。斗私批修，是文革时期思想领域里的纲领性口号，是文革精神标志之一。既狠斗私字，批判修正主义，意思是让每一个人都要排除私心杂念而一心为公。当时经常开斗私批修会，每个人都要对照毛主席教导，狠斗私字一闪念。至于拿公家东西打个炉钩子火铲子的行为，更要在会上检讨，并接收大家批判帮助。

我们现在打击经济犯罪，惩办贪官污吏的时候，注意到了没有，他们之所以走上犯罪道路，其罪恶根源就是私欲膨胀。虽然说“一心为公”的提法有点绝对化，但是，如今人们追求利益最大化，道德约束力减弱的情况下，还是需要焦裕禄精神、雷锋精神的，还需要重塑文化自信，树立正确的人生观、价值观。

　　针对文革中出现的武斗趋势，毛主席曾提出“要文斗，不要武斗”，也没制止住。后来江青提出文攻武卫，结果造成武斗升级。群众组织开始用匕首扎枪武装自己，后来制造土枪土手榴弹，最后发展到抢枪，抢武器弹药，南方还动用了大炮。其实就是群众斗群众的极致版。

我们厂发生过两次较大型武斗，辽建、船校的造反派组织也参与进来，双方动用二三百人。石头瓦片乱飞，棍棒弹弓相加，自然都有受伤的。武斗中也出现过人性化的插曲，记得当俱乐部楼顶反攻时，一位老师告诉败退的另一派学生说，慢点下去别摔着。

杀伤力武器的使用，使社会上的形势变得剑拔弩张，死人的事情也发生了。我们厂两名青年职工在粮库附近中弹身亡。因观点不同，船校一名学生在锦西街头被锦西高中学生活活打死。为此，我还在小报上写下一首诗，充满火药味，摘录几句，体会一下文革的味道。

经过战友的身旁，

复仇的怒火越烧越旺，刀出鞘，弹上膛，

誓斩凶手狗头祭我烈士英灵，

让毛泽东思想伟大红旗高高飘扬。