雅典卫城和卫城博物馆

必清

雅典卫城，原意为“高处的城市”或“高丘上的城邦”。 它高踞于城邦之上，令万众仰望。 为了突出其防御功能，故中文翻译为“卫城”。

雅典卫城建筑群是古希腊最伟大的视觉象征，凝聚着古希腊人民的智慧和力量。

卫城博物馆（Μουσείο Ακρόπολης）是一间位于希腊雅典雅典卫城山下的考古博物馆，专注于雅典卫城历史遗迹的发现以及相关考古研究。收藏了希腊从爱琴文明、罗马时期到被拜占庭帝国统治期间，在于雅典卫城的岩石和周围山坡上所发现的所有文物，建筑物建立在于古罗马和早期拜占庭时期的部分考古遗迹之上。

卫城博物馆成立于2003年，博物馆组织成立于2008年。建筑物于2009年6月20日向公众开放。并在14,000平方米的面积上展出了4,250多件物品。

雅典夜生活丰富，凌晨，清洁工人很辛苦打扫街道。

我们早晨坐地铁来到卫城博物馆，博物馆门票20欧元每人。

它于 1888 年在山门以东被发现。它的形状像一个大圆环，内部中央有一个十字，由两块相交的薄板构成，支撑着站立的美杜莎形象。

这个神话中的怪物眼睛睁得大大的，眉毛紧闭，嘴巴很大，伸出野猪的宽舌头和獠牙。翅膀上点缀着圆点和压纹，她的衣服上装饰着刻有菱形图案。据信，这块薄板装饰了山墙，或者被放置在一个木盘中，形成了小砖砌的雅典娜波利亚斯神庙的中央拱顶，这是“旧神庙”的前身。

大理石脸的一部分被嵌入石灰石柱壁龛中。1876 年，它与柱子一起被发现于雅典卫城南坡，位于阿斯克勒庇俄斯圣殿所在区域。

有人认为，这部分脸是从雕像上取下来的，目的是用来献给医神阿斯克勒庇俄斯。为了制作嵌入的眼睛，使用了不同颜色的石头，而眉毛和眼睑上则保留了红漆的痕迹。

据信，这组令人印象深刻的雕像装饰了百夫长神殿的东山墙。1888 年，人们在帕台农神庙的东面和东南面发现了这些雕像碎片，后来对其进行了重新组装和修复。

雕像描绘的是一头母狮正在吞食一头小牛，这是源自近东艺术的早期古代神庙装饰中最受欢迎的主题。这头母狮不是普通的雕像，因为它兼具两种性别的特征：她有女性的乳房和男性的鬃毛。山墙的另一侧很可能对称地放置了一组类似的雕像，而两个角落则装饰着蛇

浮雕在阿斯克勒庇俄斯神殿中被发现，残片很多，后来被重新组装和修复。浮雕呈三维神庙的形式，毗邻长柱廊的正面，换句话说，它描绘了与崇拜神阿斯克勒庇俄斯有关的两座主要建筑。

浮雕上描绘的是阿斯克勒庇俄斯、他的妻子埃皮奥内和他们的女儿海吉亚正在迎接一群信徒。阿斯克勒庇俄斯倚着他的手杖，手杖上缠绕着一条蛇。海吉亚站在神旁边，右手放在父亲的肩上，而埃皮奥内则坐在他们前面的椅子上，手里拿着手里很可能拿着一个小瓶子。她座位下面的鹅一定与阿斯克勒庇俄斯的治疗能力有关。

柱廊前面是信徒的队伍。一个小奴隶带着一头猪，准备祭祀神灵。他后面跟着九个成年人、两个孩子和一个女仆，女仆头上顶着一个盒子——里面可能是病人在圣所过夜的床上用品。

两个狭窄的侧面也装饰有浮雕。左侧是头戴波罗、手握火炬的赫卡特或得墨忒耳。右侧是装饰着神狄俄尼索斯头像的赫尔墨斯。这些侧面场景的主题可能与邻近的得墨忒耳、珀尔塞福涅和赫卡特的圣殿以及位于阿斯克勒庇俄斯圣殿两侧的狄俄尼索斯伊柳塞利亚斯圣殿有关。然而，它们也可能指的是位于雅典卫城入口处的赫卡特埃皮皮尔吉迪亚和赫尔墨斯山门的雕像。一般来说，赫卡特和赫尔墨斯都被认为是与道路、边界、十字路口和神秘力量有关的象征。

用红色图案装饰的莱卡尼斯酒杯盖。1956 年，人们在雅典卫城南坡的 14 号蓄水池中发现了它的碎片。

酒杯盖上装饰着与狄俄尼索斯崇拜有关的场景。酒神站在葡萄藤前，这是他赐予人类的礼物。他一只手拿着酒神杖，另一只手牵着一只长着翅膀的小厄洛斯。第二个厄洛斯弹着七弦琴走近神。在他身后，两个酒神女祭司手牵手围绕着祭坛跳舞。紧随其后的是第三个酒神女祭司敲着拍板，第四个酒神女祭司敲着鼓。第五个酒神女祭司俯身拿着水罐，从大酒杯中舀酒，装满另一只手拿着的祭酒碗。第六个酒神女祭司裹着希马提尼跳舞，第七个酒神女祭司坐在椅子上弹吉他。场景以一位萨蒂尔和两位酒神迈那得斯的狂热舞蹈结束，她们手握拍板和鼓，另外三位爱神也在她们中间翩翩起舞。

博物馆四楼放映雅典卫城的电影

雅典卫城门票10欧元每人

主要考古遗迹有先知宫、雅典娜-耐克神庙、伊瑞克提翁神庙和帕台农神庙

雅典城的文化遗产

狄奥尼索斯神庙

纪念碑位于该地区的多立克海峡，然后扩展到两个区域，即通往围绕阿克拉奥斯的阿罗波利斯 Propylus 古道的通道，根据前面的联系，其中还有两个被称为多立克柱的拱廊北方的岁月和罗马，南方的斯托亚被覆盖，这增加了罗马和阿斯克勒庇翁的信徒，不断增加的过夜的需求。

青铜铸造厂

狄俄尼索斯剧场

西部通道的兴起

该街以西有剧场、剧场入口的两侧是一个巨大的丙门。最初与皇帝有关的木制主塔和尼米亚大理石主塔（公元前 27 年）的形式和尺寸与东部通道的对应物相同。

通道仅被石座所在的巨大空洞所阻挡，但它构成了该地区南面的一部分；它完全由石头建造于公元前 350 年至 320 年之间。并划定了其西入口的入口两侧和其他古迹，代表了剧院使用的各个历史阶段（从公元前10世纪到罗马时代）。在这一部分，卫城中世纪城墙的城墙后面有一个未被观察到的更高层。

卫城纪念碑的表面维护

卫城古迹的主要建筑材料是古典古迹中的彭特利亚大理石和围墙中的比雷埃夫斯石。保护领域处理材料的恶化，目的是确保古迹的寿命。维护操作需要现有状况的设计和照片记录以及产品和磨损机制的诊断。表面维护包括清除旧干预措施的砂浆和金属销、固定表面、焊接碎片 、用灌浆填充内部间隙和裂缝 、用砂浆密封接缝和间隙 。

与专业科学家和研究机构的跨学科合作产生的新科学数据不断丰富了维护操作的方法。典型的例子是用激光清洁大理石表面和研究古典纪念碑的彩色装饰 。

帕特农神庙（Parthenon）： 雅典卫城的核心建筑，希腊古典建筑的代表作。

1687 年雅典卫城围攻期间的轰炸造成的爆炸使帕特农神庙变成了废墟。该纪念碑在 1900 年至 1930 年间进行了修复，但钢筋混凝土和铁紧固件的使用对大理石造成了严重损坏，修复部分也出现了结构问题。帕特农神庙的修复工作于 1983 年开始。

在东侧（1984-1991），工程包括修复柱子上部的两个角，并用精确的复制品替换原来的墙面。

在前厅项目（1995-2004）中，使用已确定原始位置的材料，对北面的前三列进行了部分修复，并对第四和第五列进行了完整修复。新添加的大理石 (3-4) 中的条纹正在进行精加工。

帕特农神庙北柱廊的修复，包括拆除、结构修复和修复中间的8根柱子以及上覆的竖柱，使得纠正之前修复操作中的错误成为可能。

根据新的研究，对中殿长墙的修复（2011 年起）旨在通过合并渲染材料来界定中殿。干预措施完成后，两堵墙将尽可能恢复到 1687 年火山喷发后的样子 。北墙 的修复工作正在进行中，而中殿的直立墙和南墙的修复工作最近也已开始。

帕特农神庙修复工程正在进行中，干预措施已完成

雅典娜耐克神庙 • 雅典娜耐克神庙

神庙自迈锡尼时代（公元前末）起就供奉胜利女神雅典娜·尼基（Athena Niki），她是卫城不稳定山丘的守护神，也是这座给予胜利的城市的名字雅典人的主力比赛。

它的历史可以追溯到古典时期（公元前 427-424 年），是伯里克利建筑计划的一部分。不久之后（公元前 415-405 年）修建了大理石城垛，上面装饰着胜利女神浮雕和雅典娜坐像，以保护塔顶的三个侧面，塔顶就是神庙的所在地。这座古典寺庙建在一座可追溯至公元前 168 年的古老寺庙的遗址上。并安置了该神的刮削木制崇拜雕像。这座神庙的重要组成部分以及早期提奥圣殿（公元前上半叶）的遗迹都保存在古典塔楼专门设计的地下室中。

这座古典神庙采用 Pentelian 大理石制成，属于爱奥尼亚风格，窄边有四根柱子，尺寸为 3.12。 X. 2.46米。据说这是建筑师 Kallikratis 的作品。在整个雅典丰富的雕塑装饰中。从现存的寺庙建筑师颂扬城市胜利的雕塑来看，山墙的主题很可能是东部的巨人之战1和西部的亚马逊之战。在围绕神庙上部的爱奥尼亚式楣板中，描绘了希腊人与波斯人（南部）的战斗以及希腊重装步兵与其他重装步兵（北部、西部）的战斗，而东侧则描绘了奥林匹亚人的集会（市场）山墙的角上装饰着镀金青铜耐克斯（海角）。纪念碑在土耳其占领期间被拆除。 1686年，威尼斯将军弗朗切斯科·莫罗西尼的军队入侵阿提卡前夕，其材料被建造在山门前建造的堡垒中。1835年堡垒拆除期间，发现了寺庙的砖石成员。

雅典娜胜利神庙的东部饰带上聚集着奥林匹亚诸神。中间女神雅典娜站在波塞冬旁边，坐在一块岩石上，爱卫城档案博物馆

东方自由的雅典娜耐克综合体与奥林匹克中心的集会女神雅典娜站在岩石上的波塞冬（照片雅典卫城马斯图档案馆）

堡垒顶部的小神庙自锡尼时代（公元前 13 世纪密克罗末）以来一直守护着卫城山的西南端，供奉着为雅典人带来胜利的城市保护者雅典娜·尼克女神在他们的战斗中。它的历史可以追溯到古典时期（公元前 427-424 年），属于伯里克利的建筑计划。大理石栏杆上装饰有带翅膀的胜利女神和坐像浮雕。雅典娜，后来建造（公元前415-405年，C.），以保护堡垒顶部的三个侧面并定义女神的圣所。这座古典寺庙建在一座早期用波罗斯石建造的小寺庙的遗址上，这座寺庙的历史可以追溯到公元前 468 年之后，里面供奉着女神的木制崇拜雕像 Xoanon。这座寺庙的很大一部分和早期神社的遗迹（公元前六世纪的一半）都保存在古典堡垒中专门布置的地下室空间中。

这座古典寺庙由 Pentelic 大理石制成，按 lonic 顺序建造，前后各有四根柱子，尺寸为 3.12 X 2.46 米。这是向建筑师 Kallikrates 致敬。神庙丰富的雕塑装饰歌颂了雅典人的胜利战役。从保存下来的建筑雕塑来看，人们认为东边的山墙上发生了巨人之战（Gigantomachy）——诸神与巨人之间的战斗，而西边的山墙上则发生了亚马逊之战（Amazonomachy）——雅典人和亚马逊人之间的战斗。沿着神庙上部延伸的离子楣描绘了希腊人和波斯人之间的战斗（南侧），希腊战士（重装步兵）与其他战士的战斗（北侧和西侧），而东侧的集会（ogora） ）奥林匹亚诸神。山形墙的角部饰有镀金青铜 Nikai (ocreterio)。

1686 年，在弗朗切斯科·莫罗西尼 (Francesco Morosini) 将军指挥下的威尼斯军队入侵阿提卡前夕，这座纪念碑在奥斯曼帝国占领期间被拆除，其建筑构件被纳入在山门前建造的堡垒中。 1835年堡垒被拆除后，寺庙的建筑构件被恢复。

雅典娜女神的巨大青铜雕像，被称为 Athena Promachos，主宰着山门和厄瑞克提翁神庙之间的区域，位于穿过卫城游行路线的游客的左侧。它是由著名雕塑家菲迪亚斯雕刻的，雕刻地点可能是位于卫城西南坡的halkur geo。这是雅典人向女神雅典娜许下的誓言，以感谢她在波斯战争期间为胜利做出的贡献。后来的消息来源称，雕像的成本是由波斯战利品支付的。然而，根据财务报告的铭文，这座雕像建于公元前475-450年期间。

不知道雕像的确切形式，但在罗马时代的后来的复制品和硬币中，女神被描绘成戴着束带面纱，以平静的姿势站立。她右手拿着长矛，左手拿着盾牌。

根据另一个版本，伸出的右手握着胜利女神或青光眼。保萨尼亚斯（Pausanias），2世纪的旅行家AD..提到雅典娜的盾牌上装饰着半人马之战的图案。著名铜匠 Myos 的作品，基于画家 Parrasios 的设计。雕像的总高度估计为 9 m。关于。根据古代传统，在苏尼奥角航行的水手可以看到矛尖和头盔顶部。雅典娜的基座尺寸约为 5x5 米，在罗马时期修复，可能是在奥古斯都时期（公元前 31 年至公元 14 年）。从此次修复中，保留了部分带有波浪浮雕的浮雕。菲迪亚斯的杰作被转移到君士坦丁堡并放置在竞技场，时间大概是在五世纪

1204 年，法兰克人洗劫这座城市前夕，这座教堂被人群摧毁，因为人们相信女神伸出的手正在招来敌人。

阿格里帕纪念碑

纪念碑高1.90米。灰色 Hymetto 大理石

山门以西的高基座，最初支撑着马库斯·维普萨努斯·阿格里帕（Marcus Vipsanus Agrippa）的青铜罗马雅典人，马库斯·维普萨努斯·阿格里帕（Marcus Vipsanus Agrippa）是阿格里帕的女婿兼将军，也是城市的捐助者。

1979 年诺贝尔文学奖获得者博物馆

古罗马集市

考古遗址和古代市场博物馆

考古遗址和博物馆

普拉卡区（Plaka）

古老的街区，以其狭窄的石板街道、传统的小店和餐馆闻名。

泛雅典体育场（Panathenaic Stadium）

现代奥运会的发源地，由白色大理石建成，现用于庆典活动。

雅典奥迪莫西银牌

今天了解了雅典灿然的古代历史文化，收获非常大！