寺、庙、宫、殿、祠、堂、院、庵、观、刹的区别

MANJIN.郭

寺、庙、宫、殿、祠、堂、院、庵、观、刹你能正确区分吗？ 中国文化博大精深，宗教场所（建筑）数不胜数，不同的历史时期、服务于不同群体、规模不同的宗教场所都有各自对应的名称。旅行过程中经常会遇到如寺、庙、宫、殿、祠、堂、院、庵、观、刹等场所（建筑），他们中的大部分同时兼顾景区的功能，那么他们都有哪些区别呢？
寺、庙、宫、殿、祠、堂、院、庵、观、刹的部分释义

寺

释义：（仅列出与本文相关的部分释义）
1.古代官署名；
2.佛教的庙宇；
3.伊斯兰教徒礼拜、讲经的处所。
中国部分名寺简介 “寺”在佛教术语中专指佛教寺庙，即供僧人修行、礼佛、讲经的建筑物。 “寺”指代的是一座正式的宗教建筑，也就是佛教僧侣居住和举行宗教活动的地方。

“寺”是一个建筑学术语，特指佛教建筑群体中的一部分，通常由大殿、僧舍、经堂、法堂等组成，是日常佛教活动、讲经、传法和修行的中心。

在中国佛教的传统中，寺庙通常是单一的、相对独立的宗教建筑或场所，可以容纳僧侣进行禅修、礼佛、举行仪式等。随着佛教文化的传播，寺庙成为了佛教信仰活动的主要场所，也是文化传承、宗教教育的重要基地。

国内十大名寺： 1、洛阳白马寺：被誉为“中国第一古刹”，是佛教传入中国后由官方营造的第一座寺院，位于河南洛阳市东郊。白马寺的营建与“永平求法”紧密相连，主要建筑有天王殿、大佛殿、大雄殿等。 白马寺（拍摄于20230526） 2、嵩山少林寺：位于河南登封市嵩山少室山麓，始建于北魏太和年间。少林寺是中国佛教禅宗的发源地，也是中国功夫的发祥地，以其独特的禅宗文化和少林功夫闻名于世。 少林寺（拍摄于20230525） 3、杭州灵隐寺：又名“云林禅寺”，创建于东晋咸和元年（公元326年）。灵隐寺位于杭州市西湖西北面，是中国佛教禅宗十刹之一，主要建筑有天王殿、大雄宝殿、药师殿等。 杭州灵隐寺 4、扬州大明寺：初建于南朝宋孝武帝大明年间，位于江苏省扬州市。大明寺因内有隋炀帝行宫“迷楼”遗址而闻名，主要景点有栖灵塔、仙人旧馆等。 扬州大明寺 5、浙江国清寺：又名天台寺，始建于隋开皇年间，由天台宗创始人智顗创建。国清寺位于浙江省天台县，是中国佛教天台宗的祖庭。
6、南京栖霞寺：位于江苏省南京市栖霞山，始建于南齐永明元年（484年）。栖霞寺是佛教“三论宗”的祖庭，主要建筑有山门、弥勒佛殿、毗卢宝殿等。
7、宝鸡法门寺：始建于东汉桓灵时期，位于陕西省宝鸡市。法门寺因安置释迦牟尼佛指骨舍利而成为举国仰望的佛教圣地，主要建筑有法门寺塔院、合十舍利塔等。
法门寺（拍摄于20140308） 8、拉萨大昭寺：位于西藏拉萨市，始建于松赞干布时期。大昭寺是西藏现存最辉煌的吐蕃时期建筑，融合了藏、唐、尼泊尔、印度的建筑风格。
大昭寺（拍摄于20120918） 9、西宁塔尔寺：创建于明洪武十二年，位于青海省西宁市。塔尔寺是中国西北地区藏传佛教的活动中心，主要建筑有大金瓦寺、小金瓦寺等。
塔尔寺（拍摄于20120913） 10、厦门南普陀寺：始建于唐朝，位于福建省厦门市。南普陀寺是厦门的佛教名山，主要建筑有大雄宝殿、天王殿等。 南普陀寺（拍摄于20140918） 需要说明的是：网络上所谓的“四大名寺”、“八大名寺”、“十大名寺”等均非官方评选结果。不同的遴选标准形成的名寺排序结果不同。

庙

释义：（仅列出与本文相关的部分释义）
1.宗庙。设置先祖牌位以供祭祀的建筑；
2.供奉神佛或历史名人的建筑；
3.朝廷的代称；
4.已死皇帝的代称；
5.庙会的简称。 国内常见的庙 1、轩辕庙：祭祀轩辕黄帝的庙宇。

全国有多个轩辕庙。较有名气的有：陕西黄陵轩辕庙（陕西省延安市黄陵县）、河南新郑轩辕庙（河南省郑州市新郑市北关）、山西阳曲轩辕庙（山西省太原市阳曲县黄水镇西殿村）、北京平谷轩辕庙（北京市平谷区山东庄村）等。

陕西黄陵轩辕庙（黄帝陵）（拍摄于20120422） 河南新郑轩辕庙 山西阳曲轩辕庙 北京平谷轩辕庙 2、伏羲庙：祭祀人文始祖伏羲的庙宇。全国有多个伏羲庙。较有名气的有：甘肃天水伏羲庙（甘肃省天水市秦州区伏羲路）、山东济宁伏羲庙（山东省济宁市微山县两城镇刘庄村）、河南淮阳伏羲庙（河南省周口市淮阳区）等。 甘肃天水伏羲庙 河南淮阳伏羲庙 山东济宁伏羲庙 3、孔庙：即孔子庙。又称文庙、先夫子庙、至圣庙、先师庙、圣庙、宣尼庙、宣圣庙、文宣王庙等。以文庙之名最为普遍。是历代王朝纪念中国伟大思想家、教育家孔子的祠庙建筑，为历代儒客学子朝圣之地。

中国、朝鲜、日本、越南、印度尼西亚、新加坡、美国等国家分布着2000多座孔庙，其中中国国内有1600多座，但保存较好的仅有300余座，其中21座列入国家重点文物保护单位。

南京夫子庙、曲阜孔庙、北京孔庙和吉林文庙被称为中国四大文庙。

南京夫子庙（拍摄于20120601） 除此之外还有云南建水文庙、福建泉州府文庙、广西柳州文庙、四川富顺文庙、甘肃武威文庙等。 4、关帝庙：又称武庙、关公庙、关羽庙、关圣庙等。是中国民间重要的信仰之一，其中供奉着三国时期的蜀汉大将关羽。

全世界30多个国家和地区建有3万多座关帝庙。国内较有名气的关帝庙有：山西运城关帝庙（山西省运城市常平村）山西解州关帝庙（位于山西省运城市盐湖区解州镇）湖北当阳关帝庙（湖北省宜昌市当阳市玉阳镇）等。

国内著名关帝庙 湖北当阳关帝庙 山西解州关帝庙 山西运城关帝庙 通常所说的文庙即孔庙，武庙即关羽庙。 国内还有相当数量的专用于敬神用的庙。如海神庙、龙王庙、山神庙、土地庙、财神庙、娘娘庙、城隍庙等。 印尼巴厘岛海神庙（拍摄于20170408） 小编老家村里的龙王庙（听老人讲庙里供奉的是三龙王）（拍摄于20210809） 陕西宁陕城隍庙（拍摄于20130611） “寺”与“庙” “寺”最初是指古代官署的名称，如大理寺和鸿胪寺。西汉建立“三公九卿”制，三公的官署称为“府”，九卿的官署称之“寺”，即所谓的“三府九寺”。

随着佛教的传入，寺逐渐成为供奉佛像、传授佛法的场所，如拉卜楞寺、少林寺、灵隐寺等。

拉卜楞寺（拍摄于20140804） 隋唐以后，寺作为官署越来越少，逐步成为中国佛教建筑的专用名词。 “庙”原本是供奉祖先的地方，如太庙和家庙。后来也用于祭祀神明和圣贤，如孔庙和关帝庙。庙的规模和等级有严格限制，皇家称为太庙，王公贵族称为家庙。 小编更倾向于按规模划分“寺”“庙”。 “庙”更多用于单一建筑或规模较小的建筑群，“寺”则更多用于由多个单一建筑形成的组合体或较大规模建筑群。如民间最为常见的龙王庙、山神庙、土地庙、财神庙、娘娘庙等基本都为单体建筑。许多“庙”在建成之后的若干时间里经不断扩建会形成“寺”的规模，但“庙”的名称却被一直延用。

宫

国内部分著名宫殿 释义：

1.帝王的住所；

2.神话中神仙的住所。

3.庙宇的名称。

“宫”之本义为房屋的通称，原指有套间的房子。秦汉以后除专指帝王的房舍外，后来也称宗庙、佛寺及道观。至唐以后“宫”则专指多间建筑组成的建筑群，又特指道教的庙宇。

如北京故宫、沈阳故宫、台北故宫、布达拉宫、唐大明宫、永乐宫等。

北京故宫 沈阳故宫（拍摄于20190629） 台北故宫（拍摄于20140125） 布达拉宫（拍摄于20120917） 山西运城永乐宫

殿

释义

1.古代指高大的建筑物。

2、后专指供奉神佛或帝王接受朝见、处理国事的房屋。

殿，堂之高大者也。——《说文古本考》。殿为宫室、礼制和宗教建筑所专用。与之相近的是“堂”。“殿堂”之称均出现于周代。“殿”字出现较晚，原意是后部高起的物貌;用于建筑物,表示其形体高大,地位显著。

殿堂的名称即依所安本尊及其用途而定。安置佛、菩萨像者，有大雄宝殿(一般称为大殿)、毗卢殿、药师殿、三圣殿、弥勒殿、观音殿、韦驮殿、金刚殿、伽兰殿等。安置遗骨及法宝者，有舍利殿、藏经楼(阁)、转轮藏殿等。

主要殿堂，如佛殿、法堂、毗卢殿、天王殿、方丈等，一般建于寺院的南北中心线上，其余斋堂、禅堂、伽兰殿、祖师堂、观音殿、药师殿等，则作为配屋而建于正殿前后的两侧。

国内著名的殿有：故宫三大殿（太和殿、中和殿和保和殿）、东方三大殿（山东曲阜孔庙的主殿大成殿、北京故宫太和殿、山东泰安岱庙天贶殿）。各寺院里的大雄宝殿等。 山东曲阜孔庙大成殿 北京故宫太和殿 山东泰安岱庙天贶殿 大雄宝殿（大部分寺院里都有大雄宝殿，内供奉的都是佛祖释迦牟尼 ）

祠

国内部分著名祠堂 释义：

供奉神鬼、祖先、先贤的庙堂。

祠是为纪念伟人名士而修建的供舍(相当于纪念堂)。如武侯祠、司马迁祠、杜甫祠等。

早期把同族子孙祭祀祖先的处所叫“祠“。”祠堂“一词最早出现于汉代，东汉末，社会上兴起建祠抬高家族门第之风，甚至活人也为自己修建“生祠”。由此，祠堂日渐增多。

陕西勉县武侯祠（拍摄于20100818） 陕西韩城司马迁祠（拍摄于20201021） 甘肃成县杜甫草堂（拍摄于20210812） “祠”与“庙” 古代的世家大族都有自己的“家庙” ——即同族子孙祭祀祖先的处所，也称为“宗祠”。比如山西太原的“晋祠”，就是供奉晋国的开国君主唐叔虞的祠堂。

因此，作为祭祖或供祀前代贤哲的建筑，“祠”与“庙”在意义上是相同的。相对来说，庙的级别更高一点。

晋祠

堂

释义：

原指正房，高大的房子。

堂，殿也。——《说文》。段注：“古曰堂，汉以后曰殿。古上下皆称堂，汉上下皆称殿。至唐以后，人臣无有称殿者矣。”建筑物前部对外敞开的部分。堂的左右有序、有夹，室的两旁有房、有厢。这样的一组建筑又统称为堂，泛指天子、诸侯、大夫、士的居处建筑。

“堂”字出现较早，原意是相对内室而言。
而在佛教建筑中，殿堂是中国佛寺中重要屋宇的总称。因这些屋宇或称殿，或称堂，故统名之为殿堂。殿是奉安佛菩萨像以供礼拜祈祷的处所，自汉代以后，寺观中的次要建筑也可称堂。

堂是供僧众说法行道等用的地方。安置祖师像者，有开山堂、祖师堂、影堂、罗汉堂等。供讲经集会及修道等之用者，有法堂、禅堂、板堂、学戒堂、忏堂、念佛堂、云水堂。其他供日常生活、接待用者，有斋堂(食堂)、客堂、寝堂(方丈)、茶堂(方丈应接室)、延寿堂(养老堂)等。

院

释义：

1.房屋及其周围用墙或栅栏围起来的空间；

2.房前屋后围起来的空地；

3.某些机关或公共场所的名称；

4、佛教的庙宇。

由释义看出，前三条释义都与宗教的寺庙关系不大。仅第四条“佛教的庙宇“与本文有关。

一寺之中可以有若干院，“院“通常是寺内的一部分。后来把建筑规模较小的寺便叫作‘院’。因为大与小并没有严格的区分标准。因此佛教的庙宇被统称为“寺院”。

浙江舟山不肯去观音院、少林寺常住院、达摩院、杭州西湖抱扑道院等。

浙江舟山不肯去观音院（拍摄于20191031） 少林寺达摩院（拍摄于20230525）

庵

释义：

1.草屋；

2.小寺庙（多为尼姑所居）。

古时“庵“原是一种草名，叫做庵闾，老了之后可以盖屋。中国僧人在静僻处盖屋时，也常用庵闾，成为一座小小茅棚，是一种小草屋，即所谓“结草为庵”。日子久了，便称这些小屋子为‘庵’，旧时文人的书斋亦称“庵”，如“老学庵”、“影梅庵”。

汉以后建了一些专供佛徒比丘尼居住的庵堂，于是“庵”也就成了佛教女子出家行佛事的专用建筑名称了。因此今日尼众所住之处多称‘庵’，俗称庵。不过现在的“庵“不仅居住着女性佛徒”比丘尼“，也有居住男性佛徒”和尚“的。小编理解造成这种现象的原因可能是因为某些”庵“里原居住的女性佛徒因各种原因离开后由男性佛徒替代，或由于”庵“规模扩大而形成了男女性佛徒混住。

陕西蓝田水陆庵、云南大理寂照庵、河北邢台白雀庵。

陕西蓝田水陆庵（拍摄于20240124）

观

释义：

瞭望星空，观测星象的建筑；道士修行的地方。

“观者，于上观望也”。观就是古代天文学家观察星象的“天文观察台”。

自汉武帝在陕西甘泉造“延寿观”后，建“观”迎仙蔚然成风。最早住进皇家“观”中的道士是汉朝的汪仲都。他因治好汉元帝顽疾而被引进皇宫内的“昆明观”。从此，道教徒感激皇恩，把道教建筑称之为“观”。也有认为道教始祖老子曾在陕西周至楼观台讲道，故后世将道教建筑称观。

如：北京西城白云观、江苏苏州玄妙观、上海黄浦白云观等。

北京西城白云观

刹

释义：

佛教的寺庙。

在佛教术语中，“刹”本指的是佛教的圣地、佛教的教派和寺庙的总称。这个词最早源于梵文“Sāla”（舍利），用来指代供奉佛陀遗物或佛像的圣地和场所。随着佛教的传播，尤其是汉传佛教的兴盛，“刹”逐渐成为对佛教庙宇的泛称。

在中国古代，“刹”不仅指一个单独的寺庙或佛教场所，也用来指一片地区、一座山、一片圣地等。所以，“刹”有时带有更大的宗教象征意义，指代一个佛教宗教的圣地群体，包含寺庙、佛塔、佛像等。如被称为“天下第一名刹“的少林寺里，除常住院外，还有塔林、初祖庵、等元素。

“中国四大名刹”是中国佛教的四座具有重要宗教地位和历史文化意义的庙宇群体（江苏南京栖霞寺、浙江天台国清寺、山东济南灵岩寺、湖北当阳玉泉寺），这些名刹不仅仅是单纯的寺庙，而是整片宗教圣地的代表。

江苏南京栖霞寺 浙江天台国清寺 从上面分享的内容可以看出：对寺、庙、宫、殿、祠、堂、院、庵、观、刹的划分是由建筑的历史渊源、功能用途和规模大小决定的。 同一对象在不同的历史时期称谓有所不同。 从用途上讲，佛教多采用“寺”、“院”、“庵”、“殿”，道教多采用 “庙”、“观”、“宫”。 依建筑规模从大到小，可依次分为刹、寺、庙、院、宫、殿。