😇白天趟十陵鬼市🤑 😎买鬼东西🧐

老骥踢尘

2024.12.21，星期六，冬至，上午，我们老两口来到成都十陵趟“鬼市”，探密。当老友张立知道我们要来趟“鬼市”，问我，成都十陵的“鬼市”卖什么东西？因为之前没有来过，所以不知道卖啥？我就开玩笑回答到，可能卖的是鬼东西吧？！🤪反正到了就知道卖啥东西了。 成都十陵“鬼市”的另一个名称-跳蚤市场 成都十陵的“鬼市”一般在星期六上午开张，到中午，许多卖家就收摊子了走人了。 诚信经营共同发展四面八方客来客往客不断十全九美货进货出货不存 鬼市在自己的认识和印象中，应当是夜晚才有，可成都十陵的鬼市却在白天开，有点异类。可能成都的鬼不怕天亮吧？也可能成都的鬼比较温柔，不吓人，成都人不怕，所以才在大白天的开“鬼市” 。🤑😎😂 这是成都十陵“鬼市”高大上的正式名称吧？ 其实，所谓的“鬼市”，就是卖二手货。看，真是琳琅满目，什么都有。好好趟趟这白天“鬼市”吧！ 趟十陵“鬼市”，自己就是来探探，猎奇。趟“鬼市”，自己一点鬼东西没有买，倒是沾了不少鬼气。老伴不停地拿出酒精纸让我搽，生怕我把鬼气带回家。自己只好时不时地搽一搽，嘴上不说，心里想，大白天的，怕啥子嘛！自己丰都鬼城都去过了，还怕成都十陵白天“鬼市”的鬼气！ 附录（附录文字下载自网络，稍作删改）鬼市，源自老北京的夜市。老北京的夜市以售卖估衣为主，其他货物鱼目混珠，既有来路不正，也有珍奇物品，更有假货蒙人，所以人们又把这类夜市称为“鬼市”。老北京的“鬼市”四城有八个，西城老皇城根下的那个最大。名称来源哪位高人给起的“鬼市”这个大号，已无从考证。老北京人说去“鬼市”，不能说去，亦不能说上，更不能说逛，得说“趟鬼市”。这“趟”字大有学问，水深水浅，水急水缓，自己趟着试，摸着石头过河。“鬼市”卖什么的都有，而且不分门别类。出摊儿的谁来得早，谁先占地。老北京人说“鬼市”，一是市有鬼，假东西、来路不明的东西、非法的东西多；二是“鬼市”凌晨天明前就开市，天刚刚一擦亮就像晨风吹雾一样自然就散了，来无踪去无影，既无人组织亦无人管理，像荒地里的野葱，谁也不知道怎么就长在那儿了，怎么就长那么大了。交易方式因为天黑，影影绰绰站着、蹲着好些人，也有人在脚前摆一马灯，但灯捻都调得小小的，真像是走夜路过坟圈子看见的“鬼火”。看见一主儿，手上提着一道白物，白亮亮地闪着银光。走近一看是一领“全须全尾”的白狐皮。“鬼市”特有讲究，看货不问货，不能问哪儿来的？哪儿得的？看好一手钱一手货，两清以后转身掉头就可以不认账。打眼不打眼是你自己的本事。看好以后再讨价还价。过去老北京人一般不在袖筒里捏手指头讨价还价，顶多是摘下头上的瓜皮帽，扣在手上说事，一般都是耳语为准。老前辈说“鬼市”上有假货，他就讲过连卖孩子的都有假。解开婴儿的尿布，一兜子屎，但也让你看清楚了婴儿长的是“小鸡鸡”，因为裆上沾的尽屎，你就只能看不能摸，交钱抱回家洗干净一看，才知道是个丫头，那“小鸡鸡”是人工做的。“鬼市”上也有真货。有老一辈说，他的一位朋友就买过便宜货。有一汉子，担着一挑全套的景德镇瓷器，一头是八八六十四件，一挑是一百二十八件。借着月光细瞅，款、印、胎、釉都地道。东西是真玩意儿，用是用过多时了，但无缺无口无冲，说明用的这家人仔细，是大家名家，摆着比用着的功夫大。极便宜，半卖半送。那位朋友就担回家了。后来请人上眼一瞅，称你捡了一“大漏”。估计那卖货汉子是在大户人家管厨房的，偷出来卖了等钱急用。交易种类占地最大的是卖旧衣服旧鞋旧帽子的，一摆一大溜，好点的衣服下面有张旧席，破烂衣服往地上一铺。“鬼市”的摊主从来不吆喝，不招呼，不拉买卖，全凭“趟”的人自己看，自己挑。但别看摊主不说话，但也时刻拿眼瞟着人看。如果看你是个“上货”的，他会示意你看他旁边的东西，一个高高帽盒，轻轻提起来会吓你一跳。按老规矩别说您了，四品以下的大官得跪下磕头，原来那提起的帽盒里有一件叠起的黄袍马褂，上面有顶二品大员戴的顶戴花翎的官帽。那年小皇上才刚刚退朝一年啊。“鬼市”的人胆大。“鬼市”愣还有卖军火的。那位前辈说，他亲眼所见。卖主提着一个木头锯成的玩具手枪，涂成漆黑色。卖主抱着看，叼着烟，眼睛绝不四下乱踅摸像梦游中的游魂。如果有人用手掂这支木头枪，买卖就来了，可是不能看货，亦不能验货。卖主会把肩上的褡裢放下，让买家伸进手去摸，去卸，去怎么弄都行，但就是不许拿出来，甚至可以让买家探进头去踅摸踅摸。讲好价钱，一手交钱，一手连褡裢都交给你，卖家转身就消失在半明半暗的夜色里。“鬼市”里有个传说，汪精卫刺杀清摄政王爱新觉罗·载沣（末代皇帝溥仪的父亲）的炸弹没响，那炸弹就是在“鬼市”上买的，走了眼，让人给蒙了。“鬼市”上也有“活物”。护城河边杨柳树下拴着的有骆驼有马，有的屁股上还打着军马印，但照样卖。“鬼市”的潜规则入市则守，绝不问货从何来。买，你就询价，不买，请你走人。卖不了，卖家赶天亮前又牵回军马营，照样拴在军马槽上。 “鬼市”的规矩“鬼市”不仅有着悠久的历史文化，它还在历史长河中形成了一套独特的规矩，“看货不问价，照货不照人”就是其中一个。这是什么意思呢？“看货不问价”，意思就是，如果你不打算买这件东西，就不要向卖家询问价格，这是“鬼市”自古以来就流传的规矩。我们有时候能在电视剧上看到，主人公在逛一些“黑市”的时候，摊位老板经常会说：“不买就不要问，决定要买我再告诉你。”因为，贩卖的这些东西都是见不得光的，随意报价极有可能惹祸上身，所以他们只会给真正想买的人报价。但是到了现在，“鬼市”自然也不存在什么见不得光的东西，它只是继承了这些从古时候便流传下来的传统罢了。所以，这条规矩也仅仅只是一种象征，不过每个人都自然而然地会遵守。当然，如果你执意要问，一定会受到别人的鄙视，因为你不守规矩。为什么要“照货不照人”呢？因为，“鬼市”都是摆在比较阴暗的地方，虽然每个摊位上都会亮着一盏灯，但却不是为了照明用的，仅仅只是为了让买家知道这里有人，所以每一盏灯都非常的昏暗，都不足以让你看清摊位上的货物，更无法让你看清卖家的脸。如果是有经验的人，在逛“鬼市”时就会随身携带一个手电筒，为的是方便观看货物。那这就要涉及到一个问题了。买家手中的手电筒，只能用来照货物，不能用来照卖家的脸。如果照脸，这首先是不礼貌，其次会让卖家非常的介意。为什么会流传这么一个奇怪的规矩呢？这主要涉及到古时候“鬼市”的销赃性质。古时候“鬼市”上的卖家或许会穿着斗篷，或许会戴着面具，总之会使用各式各样的方法避免暴露自己的真实身份。所以，卖家非常忌讳有人识破自己的身份，或是卸下自己伪装。这个规矩也就自然而然地流传了下来。后来“鬼市”合法化后，卖家便没有必要再去掩饰自己的身份了，于是便用了“照货不照人”来代替。卖家通常会隐藏在黑暗之中，此举不仅会为“鬼市”增添一些神秘感，还会为卖家带来一些安全感。如果你用手电筒去照了卖家的脸，遇到了好说话的卖家或许只会制止你的这种行为，但如果碰上了不好说话的，那就会惹上麻烦，毕竟“鬼市”当中鱼龙混杂。另外，如果你在“鬼市”碰到没有带手电筒的人，那么这个人一定是第一次来，很大概率会被人“痛宰一顿”。而“鬼市”中还有一个规矩，那便是每个摊位前只能有一个人，不可以两个人或几个人一起看货。如果你看到有人比你捷足先登，那你就要在一段距离之外等前面的人看完。除此之外，你更不能问卖家货源和进价，这同样是犯了忌讳，并且还会暴露你没有来过“鬼市”，是个雏。如果你想要去趟“鬼市”，那么最好找一个有经验的人先打听一些“鬼市”的规矩。这样更能有效地避免你被人“宰”，同时也会给人留下一个良好的印象，你好我好大家好。古时候的人们通常会使用暗语来进行交易，即便不使用暗语也会用极小的声音进行交谈，但现在却不一样。那么，现在的“鬼市”又是如何交易的么？“鬼市”独特的问价方式当你来到“鬼市”之后，你会发现这个地方安静得可怕，没有一个人出言问价，更没有人报价，但是却不停地有交易达成。难道他们现在不需要报价、问价、讲价了么？答案一定是否定的。现在的“鬼市”中，都采用了另外一种独特的方式进行交易，那就是手势。不论是买家问价，还是卖家报价，又或是双方讲价，他们都会用手势告诉对方具体的价钱，所以这里才会这么安静。想一想，在荒凉的地方，“鬼市”的摊位上全都闪着微弱的灯光，人来人往却没有人讲话，这种场面想必也只在恐怖片里见到过。那么“鬼市”又为什么会用这种方式来问价和报价呢？首先，暗语对我们来说并不适用了，他们也并不能保证光顾“鬼市”的每一个人都能记住这些暗语所代表的意思。其次，用手势相对来说比较简单，因为无论是古代还是现代，我们都可以依靠手势做出的数字去达成交易。而只有针对一些“雏儿”他们才会小声的开口报价，也算是对他们的一些关照，但是切记，千万不要大声的去议论价格，这样是犯了对方大忌的，往往会被制止，更会给别人留下不守规矩或是没素质的印象。“鬼市”的开张时间是五更出摊，天亮消失“鬼市”的卖家都会在五更的时候也就是凌晨3点出摊，而在天亮之前就会收摊，好像真的如鬼一样惧怕阳光。而这也与我们源远流长的“鬼文化”息息相关。我们都知道，古时候的人们非常的迷信，并且民间也流传着相当多的鬼神之说，他们认为人死后都是有魂魄的，并且还衍生出了许多相关的节日。而“鬼市”因为其只在晚上出没，所以也被古人冠上了一些鬼神之说，以至于越传越玄乎，让“鬼市”也蒙上了一层神秘的色彩，到了最后人们便又对鬼市进行了改进。被冠以鬼神之说的“鬼市”将出摊时间改为了五更天，也就是我们现在的凌晨3点到5点左右，而每个来“鬼市”摆摊的人都会在破晓之前收摊。为什么有这么多人热衷于逛鬼市呢？我们知道，鬼市大多售卖一些二手破烂、金银玉石、古玩字画。但并不仅仅只有这些，里面不乏有一些非常有纪念价值的东西。正因为“鬼市”的东西种类繁多，所以才会吸引着一批又一批的人前去趟。大多数喜欢趟“鬼市”的人，都比较热衷于在里面淘一些自己非常感兴趣的东西，而它每次都会给你新的惊喜，这也是“鬼市”的魅力所在。现如今，愿意去趟“鬼市”的，除了真正热衷于淘货的中老年人，便是一些追求新奇事物的年轻人了。趟“鬼市”的年轻人往往不会购买什么东西，因为他们绝大多数都是为了去追求新鲜和刺激。“鬼市”的这些特殊交易方式和规矩，说起来有些荒诞，但是，这无疑会给人们带来不一样的体验。毕竟“鬼市”，也是我们中华上下五千年的历史长河中遗留下来的一个传统文化，我们应当去尊重它。如果你对“鬼市”有兴趣的话，也可以到“鬼市”去瞧一瞧、看一看。即便是不买东西，你也可以去感受一下我们中国从古时候流传至今的“鬼市”。这对日复一日重复枯燥生活的你，一定会是一种不一样的体验，也会给你留下一个深刻的印象。 谢谢上面文字的作者！ 蒲松龄笔下的“鬼市”：山市聊斋志异蒲松龄奂山山市，邑八景之一也，然数年恒不一见。孙公子禹年与同人饮楼上，忽见山头有孤塔耸起，高插青冥，相顾惊疑，念近中无此禅院。无何，见宫殿数十所，碧瓦飞甍，始悟为山市。未几，高垣睥睨，连亘六七里，居然城郭矣。中有楼若者，堂若者，坊若者，历历在目，以亿万计。忽大风起，尘气莽莽然，城市依稀而已。既而风定天清，一切乌有，惟危楼一座，直接霄汉。楼五架，窗扉皆洞开；一行有五点明处，楼外天也。层层指数，楼愈高，则明渐少。数至八层，裁如星点。又其上，则黯然缥缈，不可计其层次矣。而楼上人往来屑屑，或凭或立，不一状。逾时，楼渐低，可见其顶；又渐如常楼；又渐如高舍；倏忽如拳如豆，遂不可见。又闻有早行者，见山上人烟市肆，与世无别，故又名“鬼市”云。 译文奂山的山市，是淄川县有名的八景之一，但好几年也难得见到一次。有位名叫孙禹年的公子，同几位志同道合朋友在楼上饮酒，忽然看见奂山山头有一座孤零零塔耸立起来，高高地插入青天。大家面面相觑，惊疑不定，心想附近并没有这么个禅院。没过多久，又出现了几十座高大的宫殿，碧绿色的琉璃瓦，飞翘的殿檐，人们这才明白是出现山市。不到一会儿，只见一座高高低低的城墙,连绵不断有六七里长，竟然像一座城市。其中景物有像楼一样的，有像厅堂一样的，有像街巷一样的，一个个清晰地出现在眼前，多得可以用亿万来计算。忽然，一阵大风刮起，空气中的尘土之大，城市变得隐隐约约。接着，风停了，天空又变得晴朗起来，刚才的一切都消失了，只有一座高楼，直插云霄。这座楼每层有五间，门窗全都是大开着的；每一行有五处明亮的地方，透露出那是楼那边的天空。一层层地指着数，楼越高亮点越小，数到第八层，亮点才如星星一般大了；又往上数，就昏暗得看不分明，没法计算层次了。楼上的人往来匆匆，有靠着的，有站立的，形态各不一样。过了一会，楼渐渐低矮下来，可以看见楼顶了，慢慢地又像平常的高楼一样了，又渐渐地像座高房子，突然间又只像拳头那么大，像豆粒那么小，接着就什么也看不见了。又听说有起早赶路的人，看见山上有店铺集市人来人往，和人世间没有两样，所以又叫“鬼市”。