徽派建筑。它集徽州山川风景之灵气，融风俗文化之精华，风格独特，结构严谨，雕镂精湛，不论是村镇规划构思，还是平面及空间处理、建筑雕刻艺术的综合运用都充分体现了鲜明的地方特色。尤以民居、祠堂和牌坊最为典型，被誉为"徽州古建三绝"，为中外建筑界所重视和叹服。 安徽的河流湖泊也是风景如画，如巢湖、新安江等，它们为这片土地增添了无尽的生机与活力。 安徽历史悠久，人杰地灵，是徽商、徽墨、徽菜、徽戏的发祥地。徽菜是中国八大地方菜系之一，随着徽商崛起而享誉大江南北。安徽的戏曲艺术，如黄梅戏、庐剧等，以其独特的唱腔和表演形式，深受观众喜爱。这些戏曲剧目不仅反映了安徽人民的生活和情感，也传承了中华民族的优秀传统文化。 鲍家花园，原为清乾隆、嘉庆年间著名徽商、盐法道员鲍启运的私家花园。它是典型的古徽派园林与徽派盆景相结合的中国私家园林精品，与苏州拙政园、留园、狮子林和无锡蠡园、梅园齐名。是我国最大的私家园林和盆景观赏地。现已正式申报非物质世界文化遗产及世界吉尼斯纪录。花园占地近350亩，收藏盆景作品近万盆。荟萃海内外盆景流派精华，广纳各方花草滕树之名贵，融亭台楼阁小桥流水为一体，是景区内最具徽文化魅力景点。 徽派盆景、徽州漆器、徽州竹编、文房四宝(徽墨、歙砚、澄心堂纸、汪伯立笔)、徽州民俗、徽州方言等，这些都是徽派文化的重要内容。 鲍家花园以徽派盆景为主题，同时荟萃国内外各流派盆景精华，与棠樾牌坊群景区融为一体，构成一幅完整的徽商故里。花园内主要包括盆景园、松影湖、观鱼池、文昌阁、盆景艺术博物馆等景点，其中“江山如此多娇”盆景全长21米，高2.4米，是中国私家园林中最大的盆景。 鲍家花园占地近350亩，收藏盆景作品近万盆。荟萃海内外盆景流派精华，广纳各方花草滕树之名贵，融亭台楼阁小桥流水为一体，是景区内最具徽文化魅力景点。 安徽的自然景观也是其风土人情中不可或缺的一部分。黄山、天柱山、九华山等著名山岳风光，吸引了无数游客前来观赏。这些山峰耸立，云雾缭绕，仿佛人间仙境。 鲍家花园毁于清末太平天国战争，但经过修复重建后，现已正式申报世界文化遗产及世界吉尼斯纪录。花园的设计精美，做工巧妙，充分体现了古代中国劳动人民的勤劳智慧和艺术创造力。 沉稳凝重的敦本堂，俗称男祠，坐北朝南，三进五开间，五凤楼门厅，整个祠堂的结构简洁明了，银杏为柱，樟木作梁，砖、木、石雕洗练不繁，处处透露出儒家人生哲理和文化内涵，显示着不偏不倚的中和之美，祠内现保存有宗族管理制度的碑刻、立有《嘉庆上谕三道碑》等，是研究宗法制度不可多得的实例。 在安徽这片土地上，人们尊重传统、崇尚礼仪、勤劳智慧、热情好客。这些特点共同构成了安徽独特的文化魅力，吸引着越来越多的人前来探访和感受。 修建"功德牌坊"，借以号召人们以此为榜样报效朝庭。明坊3座是:慈孝里坊，鲍灿孝子坊，鲍象贤尚书坊。前二坊为卷草型纹头脊式，后一坊为冲天柱式，3坊都是4柱3间3楼。明3坊其结构、规格基本相同，只是雕刻内容从粗犷简单的花卉到精致繁缛的鸟兽，有所不同。 安徽以其美丽迷人、博大精深的人文景观，倾倒了无数旅游者，使其流连忘返。那造型别致的徽派古民居、鳞次栉比的古牌坊群和阴森威严的古祠堂，无声地诉说着古老徽州文化辉煌的昨天。 清坊4座都是冲天柱式，结构类似，但雕刻比明坊精致。内容有婀娜多姿的花卉虫鱼，栩栩如生的狮子、仙鹤，以及牡丹瑞云等吉祥喜庆之类。如通面阔11.82米，进深2.58米，高11.70米，最迟建造的"乐善好施"坊，其额枋、拱板、月梁等也都相应雕刻花纹图案，粗大的梁柱，精美的纹饰，气势益显轩昂。 安徽，这片位于中国华东地区的土地，自古以来便是文化繁荣、风景秀丽之地。其深厚的历史底蕴与独特的地理风貌，共同塑造了这片土地上丰富多彩的风土人情。 徽派建筑，在空间结构和利用上，造型丰富，讲究韵律美，以马头墙、小青瓦最有特色；在建筑雕刻艺术的综合运用上，融石雕、木雕、砖雕为一体，显得富丽堂皇。 棠樾牌坊群是明清时期建筑艺术的代表作，建筑风格浑然一体，虽然时间跨度长达几百年，但形同一气呵成。歙县棠樾牌坊群一改以往木质结构为主的特点，几乎全部采用石料，且以质地优良的"歙县青"石料为主。这种青石牌坊坚实，高大挺拔、恢宏华丽、气宇轩昂。 潜口民宅、许国石坊、罗东舒祠、渔梁古坝等10处国家重点文物保护单位等等，它们的殊荣显示出徽州文化的灿烂与辉煌。 徽州木雕不仅展现了精湛的雕刻技艺，还蕴含了丰富的文化内涵，体现了古徽州人的日常生活和信仰。 徽派木雕，装饰性与实用性并重：徽州木雕注重装饰性的同时，也强调实用性，反映了徽州百姓的思想情感和审美理想。 徽州木雕采用了多种雕刻技法，如高浮雕、浅浮雕、透雕、半透雕和圆雕等，每种技法都有其独特的艺术效果。 徽州木雕的题材广泛，包括花鸟虫兽、人物故事、器物、文字造型等，展现了徽州地区的民俗风情和文化特色。 据不完全统计，明清两代，仅徽州本土就出了168位进士、17位状元。徽州人才荟萃、名人辈出，“连科三殿撰，十里四翰林”、“同胞翰林”、“四世一品”、“父子丞相”……佳话频传。 徽州木雕在构图上不受自然透视原则限制，根据表达需要自由组合，展现出浪漫与粗犷的艺术风格。 徽州木雕融合了中国正统文化思想和地域文化的特色，形成了自己独特的艺术风格。 徽州木雕的刻画手法细腻，能够将人物、动物等形象刻画得栩栩如生，充满了活力。 宝纶阁位于徽州区 呈坎村，距屯溪26公里。是安徽省迄今保留明代彩画及祠堂最完整的一组家庙建筑。明 万历间(1573--1620)，呈坎人罗应鹤曾任御史、大理寺丞、保定巡抚等职，因政绩显著，常得皇帝御赐，罗氏政绩显著，常得皇帝御赐，罗氏为尊供圣旨和收藏御赐珍品，特修此阁，取名宝纶。 徽州木雕的艺术特点体现在其精湛的雕刻技艺、丰富的文化内涵、独特的构图方法和刻画手法等方面，这些特点共同构成了徽州木雕独特的艺术魅力。 古祠占地五亩余，分前、中、后三进，五层山墙，层层升高，显得气势宏伟威武。第一进为仪门，仪门内是八丈见方的天井，天井两旁为廊庑，第二进为大厅，前方六根方石柱巍然耸立，石柱之后是二十四根圆木大柱，堂中四根大立柱一人难以合抱。 宝纶阁圆穹形的屋面和飞扬的檐角，梁柱之间的盘斗云朵雕、镂空的梁头替木和童柱、荷花托木雕，令人眼花缭乱，而又美不胜收。横梁上彩绘图案优美、色彩绚丽，虽历四百余年，至今仍鲜艳夺目历久不凋。 罗东舒，宋末元初著名学者和坚不仕元的隐士，他既有与陶 渊明一样的高风亮节品格，又有黄庭坚、欧阳修一样的才贤，对呈坎罗氏贡献极大。 在徽州人的内心深处，“天下第一等好事只是读书”。徽商经营致富后，不仅对自己子孙的教育舍得投资，而且不忘回报乡里和社会，对家乡的文化教育尤其格外关注。为此，他们不惜斥巨资用来兴办学校和书院，鼓励读书，培养人才。在徽州，有一句谣谚，即“三代不读书，好比一窝猪”、“娇子不娇书，娇书变养猪”。 罗东舒祠，位于中国安徽省黄山市徽州区(原属歙县)呈坎镇呈坎村内，是黄山罗氏其中一支的祠堂，属于宗族祠堂的一类，纪念的是罗氏第十三世祖罗东舒。被认为是现存祠堂中规模最大、设计及雕刻均出色的建筑，于1996年列为全国重点文物保护单位。 本篇文字部分摘编于网络。<div> 2006年11月17日拍摄于安徽。</div>