我们都同时生活在两个世界，‍一个是别人的，一个是自己的

安然

“在看得见的地方，我的眼睛和你在一起，在看不见的地方，我的心和你在一起。”

你说一个出家人怎么比红尘中的诗人还红尘？！

我们都同时生活在两个世界：一个是别人的，一个是自己的。这两个世界看似平行，实则交织在一起。

在别人的世界里，我们扮演着各种角色，努力迎合别人的期望，试图在别人的世界里找到自己的位置。在这个世界里，我们笑别人所笑，哭别人所哭，生怕自己成了异类。

在自己的世界里，我们是主角，可以随心所欲地追求自己的梦想，做真实的自己。在这个世界里，我们可以大声笑、放声哭，无需在意别人的眼光。然而，这个世界也有它的烦恼，比如孤独、迷茫、无助。

在别人的世界里，我们学会了成长、担当和包容。而在自己的世界里，我们找到了内心的宁静和力量，这让我们在别人的世界里更加游刃有余。

安.兰德在《自私的德性》中说“资本主义制度是唯一认可个人权利的社会制度。”她讲的的自私和个人主义，是指在不损害他人的情况下合理地追求个人的利益和幸福。

人不是为了他人而存在，他人也不是为了人而存在。一个人的首要责任是对自己生命的关心。

自我牺牲并不是美德，自我实现才是。道德不是一种选择，它是生存的必要条件。

只有在人们开始认识到自我利益的重要性时，真正的自由和社会繁荣才会成为可能。

成长是一场向内的探索，是一场与自我的对话。每个人的任务是找到自我，成为自我。

我们走向的是属于自己的光明。

撕裂感是自我成长不可或缺的一部分，唯有直面破碎，才能将自己重新缝合，塑造出更强大的自己。

西方文化强调个体的自主权、选择自由和个人责任，都有追求个人幸福的权利，这是天赋人权的范畴。

在生命权的视角下，每个人都有权利维护自己的私人空间，这是个人自由的核心体现。包括思想、情感、信仰和个人价值观等，这是个人最私密的部分，也是个人自由的重要组成部分。

生命权本能的追求自我实现。在自己的世界中，个人可以自由地探索兴趣爱好，追求个人理想。

生命权强调个人责任，每个人应对自己的行为负责。在自己的世界中，个人需要对自己的选择和决策负责。

生命权的自由是有边界的，个人的自由不应侵犯他人的自由。在自己的世界”中，个人可以自由地表达自己的观点和情感。

最容易犯的错误是身份认同和边界模糊的问题。这不是我们想要的生活，却是我们正在生活着的生活。

比如，在自己的世界里，有彷徨，有冒失，有野心勃勃；有挣扎，有坠落，有丢开自我。常常模糊了生活的边界。

再比如，在别人的世界里，也会围观，会谈论，会指指点点；会好奇，会感动，也会反客为主。

时间和沉默带来期待。那就像大人一样生存，像小孩一样生活。

世界上无所谓幸福与不幸，有的只是一种境况和另一种境况的比较。如此而已。

自由就是无所求，无所待，无所依。

钱只是一种工具。它会把你带到你想去的地方。

金钱是衡量一个社会的美德的晴雨表。财富是人的思维能力的产品。

最终，我们都在寻找的，不是彼岸的终点，而是沿途的风景与内心的平和。

别人眼中的你，不是真的你。你眼中的自己，也不是真的你。你眼中的别人，才是真正的你。

泰戈尔说：

“把自己活成一束光，

因为你不知道谁会借着你的光走出了黑暗；请保持心中的善良，

因为你不知道谁会借着你的善良走出了绝望；

请保持你心中的信仰，

因为你不知道谁会借着你的信仰走出了迷茫。”