《鉴洋湖志》编写第十次推进会

程制荣，浙江台州

2024年12月20日下午，《鉴洋湖志》编写第十次推进会在台州市永宁书画博物馆召开。

台州广播电视台总监张广星老师主持了会议。

梅建群同志汇报了“宗教寺庙编”整理汇总情况。

宗教

鉴洋湖拥有数千年悠久历史，风光旖旎，人杰地灵，宗教文化源远流长。据方志记载，早在三国赤乌年间，此地便兴建了佛教寺庙广化寺和宝轮寺。历经一千多年的发展，直至二十世纪初期，区域内逐渐形成了佛教、道教和基督教三大宗教体系。文革时期，众多寺观遭到废弃，或被另作他用，宗教发展陷入停滞状态。党的十一届三中全会后，院桥镇全面贯彻落实党的宗教政策，开放寺观教堂及宗教活动点，宗教事务与活动得以恢复和发展。1996 年起，政府对寺观实施正规化管理。2007年，省民宗局审批宗教活动场所，并颁发宗教场所登记证书。2016年、2017年、2019年又分别审批了一批寺观为民间信仰场所。如今，鉴洋湖片区拥有各类寺观堂近二十处。这些寺观堂，有的依山傍水，有的屹立山顶，有的潜藏于低洼之地，有的处于闹市之中，因缘际会，各得其所，各展其妙，香火旺盛，声名远扬。寺观犹如传递鉴洋湖历史文化的窗口与镜子，与之相关的诗词题咏、山门楹联、碑记石刻，如璀璨繁星，装点出鉴洋湖别具一格的文化天空。置身寺观，不但可以品味山中苍松古柏的青葱翠绿、庙宇雕梁画栋的古朴韵味，还能领略其丰厚的文化底蕴，感受 “时而废时而兴” 的命运轮回。即便只是哀婉叹息那荒废多年庙宇的残砖碎瓦，也难以抵挡其厚重文化历史的扑面而来。“光而不耀，静水必深”，当翻阅这些寺观的建置沿革、高僧法系、历代住持、经籍规约时，人们总会频频折服于它们在几度兴衰中对文化传承的那份执着。这份源自久远的宗教力量，穿越历史的经纬，与今日的你我相互映照，激荡交融，令人回味无穷，流连忘返。鉴洋湖钟灵毓秀、如诗如画，这是此地宗教文化兴盛的重要原因，绝非牵强附会的泛泛之谈。鉴洋湖周边，山色秀丽，水路交织，村落错落有致。登上鸡笼山远眺，苍山连绵起伏，鉴湖犹如明镜，山水相互环绕，钟鼓梵音袅袅，宛如仙境。难怪清代御史杨晨曾赋诗赞叹：“桥横群谁合，山断夕阳疏。”鉴洋湖的宗教文化底蕴深厚，难以估量，这是鉴洋湖人的骄傲。当然，随着时间的推移，有的寺观仅存断砖残瓦，有的在方志中仅有只言片语，更多的则湮没在历史长河中无从考证。古人云：盛世修志，旺地修志。现今考证鉴洋湖的寺观堂，记录鉴洋湖的宗教历史，意义重大。于是，翻查方志、竭力搜寻史实，考证宗谱、仔细甄别记录，实地考察、深入探究本末，访问长者、精心挖掘遗珍，以获取鉴洋湖畔寺、观及教堂的历史资料，让人们能够熟稔地品味到它们在历史时光中所折射出的看得见、摸得着、体验得到的真实之美。

、广化寺广化寺古称广化院，位于黄岩区院桥镇东鉴村。广化寺始建于东吴赤乌年间（238-251年），初名广化院，距今有1760多年历史，是赤乌年间江、浙一带所建佛寺三十六所之一。（日本学者木田知生《江浙早期佛寺考》记，广化寺是江浙最早的36所寺院之一。）北宋至和二年(1055年)，挖地时得一枚古镜，背有灵龟二字，朝庭赐额“灵龟”。北宋治平三年（1066）得朝廷赐额更名“广化院”，属禅宗十方丛林，至今延用“广化”一名，寓含“广开方便门，化渡无量众”之意。南宋时（1223年），有田产574 亩，山地8亩。明嘉靖(1522年-1566年)间，废。清顺治六年(1649年)，僧度音重建。清康熙(1662-1722年)间，僧岳杰再建。乾隆二十年(1755年)，僧永玕与祥恢扩殿宇，住持世叨复修葺之。二十世纪四十年代初，失星主持寺务，尚有房产50余间，田地出租经营，常住20余人。1946年，失星退位，月寿主持，负责田产、房产管理，直至解放。土地改革时，寺田产分给穷苦农民，常住僧人参加土改，实行分房制自治。1958年，县政府在广化寺办农场，香火中断，僧人陆续离寺，殿堂逐渐倒坏、拆除，古木尽伐，寺基开园种植。1992年，郑德栋居土和僧释华来与信士共同发心重建老大雄宝殿，千年古刹得以焕发勃勃生机。1993年，老大雄宝殿落成。1994年，黄岩市人民政府批准为正式开放佛教寺院，设立为宗教活动场所。1997年，悟道大和尚发心，新建气宇恢宏的五层大雄宝殿，举行奠基仪式。1999年，成立管理组，悟道大和尚受任主持，净安法师任监院。2000年，大雄宝殿方案调整、地质测量等前期动建准备工作就绪。2001年，新大雄宝殿起建。2003年，台州市人民政府发文公布为市级重点寺院。2004年，新大雄宝殿落成，举行上梁庆典法会。2005年，悟道大和尚于岱山慈云极乐寺，舍报示寂，净安法师接任主持。2006年，大雄宝殿全面装修，佛像雕塑安座、装金完毕。2007年，征用土地60余亩。河北柏林禅寺迎请《乾隆藏》《净土大藏经》《永乐北藏》《大正藏》《续藏经》等八部藏经。2008年，建设东西厢房、悟公舍利塔、山门、大雄宝殿四周游廊。2009年，大雄宝殿佛像开光，经省民宗委、省佛教协会批准，本寺上净下安大和尚荣升方丈。2010年，万佛殿装修。悟道大和尚舍利入塔。2011年，建设五观堂。万佛殿迎请佛像。2012年，建设方丈楼、祖师殿。2013年，建设四周围墙。2014年，另成院落的方丈楼落成，省610办公室、区反邪教协会授牌成立“黄岩广化寺反邪教警示教育阵地”。2015年，悟公上人圆寂十周年纪念法会。2016年，建设陀罗尼塔，金柱、七宝装藏。寂祥长老传法大典。2017年，建设功德堂（地藏殿）。2018年，建设禅堂（藏经楼）。2019年，成为省级宗教普法示范点。2020年，整体规划调整，申办产权证。

依次讨论发言的有

陈友宝同志

路桥诗词协会原会长蔡士达同志发言

程仙高同志发言

院桥镇原文化站站长缪新岳同志发言

台州市永宁书画博物馆馆长金也同志发言

黄岩区上郑乡原党委书记陈新国同志发言

文史专家黄晓慧老师发言

在第十次推进会上的发言

程制荣

2024年12月20日下午

一、事在人为。这个坚韧不拔、披荆斩棘的团队，是完成编写《鉴洋湖志》的人才条件。

二、我本人两头恐慌。一头湖情熟悉不如本村的老者；一头湖志的结构语言风格不如方志专家。图文并茂，图的比例可占多少？图集中放前面，还是嵌入式的？（张广星老师指出：志书如收入，我的意见还是《在湖上》，不要太新媒体化）。请市方志办陶处和 “台州市新时代红色好故事创作中心”陈丽云主任指导，少走弯路。

记得《毛选》是按时期编的，《毛主席语录》是按性质——阶级斗争、政党、群众路线、政策策略等编的。

三、中流击楫。大量的阅读搜索，无数次走访，十次推进会，初稿有地情、水情、氏族、人物、诗词歌赋、宗教寺庙等编成初稿。

附：【简讯】

2024年11月20日下午，《鉴洋湖志》编写组与 “台州市新时代红色好故事创作中心”的沟通会在台州市党史（地方志）办公室十六楼会议室圆满举行。

会上，“台州市新时代红色好故事创作中心” 法定代表人蒋鑫富先生介绍了该 “创作中心” 的性质与承担的任务。《鉴洋湖志》编写人员程制荣、陈新国、蔡士达、梅建群、缪新岳等五位同志，介绍一年半来《鉴洋湖志》编写中的采集整理工作。

程制荣同志围绕讲好故事进行汇报交流，内容包括：

一是讲好红色故事，已收集到四位烈士、一个抗倭及两位抗日老兵的故事。

二是当下鉴湖近五十名物质文明和精神文明建设者的乡贤故事。

三是鉴湖由古海湾演变而来的生态故事，含襟溪带湖群山村落、治理水害水利及 1904 年杨晨等筑鉴湖等故事。

四是古代先贤如叶适、杜浒、杨晨等人的故事。

五是杨晨等九老《湖墅唱和》的故事。

六是现代优秀人物陈思透、陈红洁等的故事。

七是各氏族生生不息的故事。

八是丰厚的民间故事。

九是诗词画赋的故事。

十是当事人回忆故事。

四、学无止境，向“教员”学习，提升学习力。

　　“台州市新时代红色好故事创作中心”记办公室主任、台州开放大学陈丽云老师发言。

本美篇照片由林飞峰同志拍摄和提供。